放羊人撿到一個異瓶，因上面圖案產生三個謎團，成為“吸睛”國寶
公元1958年，在甘肅省甘谷縣西坪鄉石坪村的一座大山裡，當地一名村民正趕著上百隻羊去放牧，在看護羊群的時候，他偶然在一個水溝裡發現一個閃光的東西特別引人注目。
他就小心翼翼地走下水溝裡面撿起了那個發光的東西，原來這是一個古老泥製陶瓶子。
因為不知道它的價值，所以這個泥瓶子被村民拿回家當作了裝糧食的容器，用來盛放他家的穀物。
後來在一次例行的文物普查當中，縣文化館裡面的工作人員偶然發現這個器物古色古香，很有可能是文物，就動員這個村民把它上交，他才無償的把它上交給了國家。
這個瓶子的容積比較大，高38.4公分，口部直徑有七公分，整個形象呈現的是一個圓腹平底雙耳的古樸實用樣子。
這個陶瓶是用橙黃色的泥土塑好胚形後，再在上面描畫上彩色的圖案，然後才放進火裡去燒製而成的。
此外，這個瓶子最吸引人眼球的是它上面用墨色彩繪上去的一個奇怪圖案，就是因為這個與眾不同的怪異圖案，讓這一個原本毫不起眼的普通陶瓶一下子提升成為了舉世無雙的珍稀國寶。
到底是什麼樣的奇怪圖案讓一個其貌不揚的陶瓶子突然飆升為國家寶物呢？其實這個圖案非常的簡單，一目瞭然，它就是一條魚的模樣。
但它卻不是一條普通的魚，而是長著人臉的怪魚。這條魚的頭部就是人臉形象，而且是圓圓的，在額頭上面還有十字的花紋。
這個“人”還張開了大嘴，露出了一排整齊的尖齒，而且它似乎還在遊動當中，兩隻魚鰭正悠揚的擺動著，顯得自由自在無拘無束。
就是這麼一條人面長尾形象的怪魚，使得考古學家、古生物學家還有民俗學家都爭論不休莫衷一是，不知道它到底是屬於哪一個物種的動物還是來自上古神話小說中的人類形象？綜合來說，專家們在這個怪瓶子的怪魚圖案上得出了三個疑惑不解的謎團，就因為這三個謎團讓這個普通的陶瓶竟然一下子提升地位成為了“吸睛”國寶。
1、人面長尾的魚是伏羲化身？
眾所周知，伏羲是我們中華民族的人文祖先，是創造世界萬物的神靈，是炎黃子孫的的先祖。 翻閱史料我們可以知道，古書上描述伏羲的樣子是一個非常奇形怪狀的古怪生物。
他有蟒蛇的身子，鱷魚的頭顱，麋鹿的尖角，老虎的巨眼，鯉魚的紅鱗，蜥蜴的粗腿，金雕的尖爪，鯊魚的尾巴，鯨魚的鬍鬚。
後人就是根據他這個形象，創立了中華民族的起源圖騰龍，所以我們都叫龍的傳人就是這個原因，我們都是伏羲的後代。
總的來說伏羲就是一個人首蛇身的神靈形象，與這個陶瓶上所畫的人面長尾的魚的形象非常相似，所以有不少的歷史學家把怪魚推斷為伏羲的形象。
2、人面長尾形象是龍的象徵？
我們中華民族人民都自稱是龍的傳人，對龍的圖騰非常的崇拜，而在古書的描述上，龍是一種祥瑞的神異動物。
它能騰雲駕霧呼風喚雨，能救人於水火之中，又能殺人於無形當中，是一種非常神奇的動物。那麼到底龍是一種以什麼樣的形象存在世間上的動物呢？
根據《說文解字》載：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”
意思是說，龍是一種長著魚鱗的生物，它時常以一種變幻莫測的形象出現在人們的面前，比如它能顯能隱，能細能巨，能短能長。春天來了就登上青天，秋天來了就潛下深淵。
宋人羅願在其著作《爾雅翼》中，對龍這種形象作了一個比較具體的描述：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。正因為龍是一種“九似”（似九種動物）神秘生物，與陶瓶上所描繪的人面長尾的怪物形象有點相似，因此有很多的民俗學家據此而研判得出，這個陶瓶上的怪魚其實描畫的就是華夏民族的圖騰——龍的形象。
3、人面長尾其實是大鯢魚？
古生物專家通過對陶瓶上的怪魚形象進行仔細的觀察，發現這條怪物長著一個圓乎乎的腦袋，魚一樣的身子和尾巴，它的頸部有細細花紋，腹部有網狀紋。
而且它遊動時的S型身軀非常符合水中無阻力游泳的樣子，還有它用兩隻前腳支撐著身體，頭部還能仰起來。
它的形象與我們在現實生活中所見到的一種珍貴魚類非常相似，這種魚就是我國現存最古老的有活化石之稱的兩棲動物：鯢。
我們都知道鯢這種動物是沒有魚鱗，皮膚非常粘滑，全身長滿不規則的斑點，腹部是白色，頭部是圓圓的，而且口是比較大的裡現半月形。
此等模樣與陶瓶上所畫的這一個怪魚形象一模一樣，因此古生物學家得出的結論是，這怪魚就是大鯢。
後來經過各路專家的討論，大家都一致認同了古生物學家的結論，認定這個陶瓶上的怪異圖案其實畫的就是大鯢，並且把這個瓶子命名為“ 人面鯢魚彩陶瓶 ”。
而這個陶瓶因為出土在仰韶文化的遺址之地，蘊含著深厚的歷史文化信息，因此被國家文物局鑑定為一級國寶，禁止出境展覽。
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