《庄子·养生主》中，有一句世人皆知的名言——吾生也有涯，而知也无涯——意思是说：我的生命是有限的，而知识是无限的。这句话常常被用来激励人们学无止境。
但也有人说这句话还有下半句——以有涯随无涯，殆已——意思是说：用有限的生命去追求无限的知识，是又累又危险的。
那庄子到底是不是在表达消极思想、劝导世人不必追求无限的知识呢？答案当然是否定的。
正如《养生主》这个标题一样，庄子这篇文章的主题是“养生”。养生，就是修身养性。
从养生的角度来看，庄子的真实意思其实是：生命有限，知识无限，所以人一定要学习，但不能死读书、读死书。
引申来说，庄子想表达的即是：真正的养生，是在“限制”与“自由”之间找到一个平衡点。为了解释这个观点，庄子举了一个“庖丁解牛”的例子。
文惠君见庖丁解牛时的动作优雅，声音悦耳。面对经络错杂的牛体，庖丁都游刃有余。文惠君百思不得其解，询问是什么原因。
庖丁答说，是因为自己对牛体上的那些经络，早已了然于胸。因此自己才能避开那些坚硬的骨头、错杂的经络，随心所欲地将整头牛切分成合适的大小。
文惠君听完庖丁的话，直接大赞：“妙啊！我领悟到了养生的道理！”这个“养生的道理”，就是在“限制”与“自由”之间找到平衡点。
所谓的“限制”，就是世间的各种框架与标准，这些条条框框就像牛的筋骨一样错综复杂；
所谓“自由”，就是任由自己的所思所想，不加约束地去所作所为，这就像你拿着砍刀对着牛体乱砍一通一样，不仅刀被砍钝了，自己累了，得到的牛肉当然也是奇形怪状。
就此可以看出，真正的养生，是依时顺势。在“限制”与“自由”之间找到一个平衡点：
知识是无限的，但在有限的生命里，我们要学会用“用巧劲、走捷径”，不要盲目地一头扎进去，学起来没完没了；
朋友终究是会慢慢走向陌路的，但在彼此还在携手前进的时候，我们仍然要相知相惜，问心无愧；
亲友总有一天会逝去，但人的生死就像花开花谢、春去冬来，都是自然规律。我们要做的就是将他们铭记于心。有时候，过度的留恋和悲恸，反而显得有些做作。
每个人活在这人世间，除了自身的病痛是真实痛苦的，其他的痛苦，都是你自己的价值观带给你的。
欲戴王冠，必承其重。你追逐功名，必为功名而奔波劳累；你看淡名利，就不能享受权利与富贵；你呼朋引伴，则必须承受喧嚣；你独来独往，就必须忍受孤独……
世上没有那么多是非对错，有的，只是选择。无论你做什么样的选择，都会有一个必然的结果。
你得到这个结果，也必然会失去些什么——命运赠予你的所有礼物，都早已在暗中标好了价格。
但是，这不代表有限的生命就是徒劳。正如《庄子·养生主》的末尾所说：即使火把上的脂膏燃烧完了，但火种一样能够传续下去，永远也不会有熄灭的时候。
如果你以上帝视角来俯视人间，你会发现生命和事物都在传承代谢当中——薪尽火传，大道流转，生生不息。
而在这“生生不息”中间，什么才是养生？什么才是人生的终极奥义？就是在世间的“限制”和本性的“自由”之间，找到一条夹缝，然后，纵情生长。
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