這個世界總有那麼一種人喜歡站在道德制高點上對他人求全責備，自己貪生怕死而又要求別人成為烈士，這種人現在叫鍵盤俠，還有一個稱謂叫道德婊。今天我們來看看宋末元初的一個道德婊。
文天祥，一個忠肝義膽的愛國英雄，他的故事，中國人耳熟能詳，他在人生最後時期留下的詩句“人生自古誰無死，留取膽心照汗青”，至今讀來仍然激盪人心，慷慨就義的文天祥也成為中華愛國主義的典範。
愛國英雄文天祥
文天祥抗元兵敗被捕，到最後被害，期間長達四年，這四年讓一些道德婊們心急如焚，生怕文天祥保不住晚節，變節投身元朝廷。曾經是文天祥部下的王炎午等不及文天祥總也不死，從聽說文天祥被抓就開始琢磨怎麼讓文天祥成為一個義士，在文天祥被押解燕京的途中，王炎午曾寫下“生祭文丞相文“，洋洋灑灑一千多字。錄幾段在下面，“嗚呼，大丞相可死矣！文章鄒魯，科第郊祁，斯文不朽，可死。喪父受公卿祖奠之榮；奉母極東西迎養之樂，為子孝，可死。二十而巍科，四十而將相，功名事業，可死。仗義勤王，使用權命，不辱不負所學，可死。”
這是他對一個活人的悼文，催促文天祥速死。取義成仁的迫切心情，已經躍然紙上。據說這篇他抄寫了一百多份，在押解文天祥的沿途客棧、驛站等顯眼處張貼，只為能讓文天祥看到。據說，文天祥到達贛州，王炎午提早在贛江碼頭設了祭壇，燒紙撒紙錢，哭天搶地。如果真這樣，他倒是真的很有膽氣，然而我不信這種傳言。蒙古人會這麼仁慈？容你在眼前這麼胡鬧，押解朝廷重犯如果如此寬鬆，那劫獄救人豈不是很容易。但不管怎樣，王炎午確實寫了篇督促文天祥速死的文章，並傳遍天下。
不知道文天祥有沒有看到這篇寫給他的悼文，但王炎午這一鬧天下盡知，能傳到文天祥耳中也是有可能的，不過我認為這對文天祥拒絕元軍威逼利誘，最後從容就義沒什麼影響。
文天祥被捕後，曾服毒，未死；絕食，也沒死；後來多次主動求死，也都沒有死成。文天祥的才華和忠義之名早為敵人所知，也被敵人的尊重，忽必烈並不想他死。押解到燕京後，起先安排文天祥住在高級賓館，但文天祥拒絕睡覺，才移送監獄，監管也並不嚴，看的出來忽必烈無意殺他，想留為己用，甚至許以宰相位，均被拒絕。
實在下不了手，忽必烈曾有意放了他，元朝廷裡那些早已歸順元朝的幾位前朝大臣心虛，曾經貴為前朝宰相的留夢言說：“文天祥放出去以後，我們這些人怎麼辦？“元朝廷同樣也擔心釋放文天祥，會有人以文天祥的名義起事生亂，殺了可惜，放了危險，這樣一關就是四年。當有傳言有人要劫獄救文天祥時，元朝廷開始擔心生亂，只能殺文天祥。
文天祥慷慨就義
元廷官員問文天祥有什麼願望，得到的還是一樣的回答，“受宋朝恩惠，身為宰相不奉二主，只求一死。”忽必烈還不忍心，但最終還是下詔同意處死，但隨後又後悔，下詔收回處死令，但這道詔令到刑場時，文天祥已死。
文天祥從容就義，死前也不忘向南跪拜，以示忠於宋王朝。文天祥死時47歲。
那個生祭文天祥的王炎午，聽說文天祥已死，塑造英雄的目的達成，又哭了一場，然後又寫一篇祭文 ，“望祭文丞相“，“嗚呼！扶顛持危，文山諸葛，相國雖同，而公死節；”文天祥一死，他可以坦然活下去了，他也真做到了。文天祥死後這個道德婊在元王朝統治下活了40多年，73歲才死。那個年代能活73歲是件不容易的事，但他做到了。
王炎午曾是文天祥的部下，也曾是熱血愛國志士，年輕時，父親去世，賣光了家產投身於文天祥麾下做了個謀士，後來因為母親得病才退出，曾經一腔熱血，相對於如今很多自己什麼也沒做，但對別人要求很高的鍵盤俠還是要好很多。
自己畏縮，對別人的指責卻從來不少
然而，這人表面上一腔熱血骨子裡卻是冷血到極點，鼓勵別人以身取義，速死以全其節，自己則苟且偷生，把英雄推上去來掩蓋自己的怯懦和畏縮。文天祥這件事上，那個特殊節點確實很讓人揪心，萬眾矚目，一代名臣如果真的變節對一個民族自尊心傷害會很大，然而一位為國家做出極大犧牲的英雄，我們不該盼他去死，只為成就名節。尤其是自己貪生怕死就不要對別人道德綁架。
偽君子太多
王炎午一直活了很久，史料上沒有太多關於他的記錄，不知道他後來是怎麼活下來的，但從他後來寫下的一首詞，可見他並沒有遠離風花雪月，日子很逍遙。
王炎午詞照錄如下：
沁園春
又是年時，杏紅欲臉，柳綠初芽。奈尋春步遠，馬嘶湖曲；
賣花聲過，人唱窗紗。暖日晴煙，輕衣羅扇，看遍王孫七寶車。
誰知道，十年魂夢，風雨天涯！
休休何必傷嗟。謾贏得、青青兩鬢華！
且不知門外，桃花何代；不知江左，燕子誰家。
世事無情，天公有意，歲歲東風歲歲花。
拼一笑，且醒來杯酒，醉後杯茶。
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