道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
書中翻譯為：道是空虛的，然而使用它或許不會窮盡。深䆳啊！好像萬物的宗主；隱秘啊！又好似實有而存在。
我不知道它是誰家之子，好像是在天帝之前。
這裡有我個對於《道德經》第四篇論道的理解。
道是一個大的概念，道生一，一生二，二生三，三生萬物。道就是宇宙起始的無大小的奇點。道衝就是的宇宙中所有的物質，可供宇宙中所有生命的使用，且使用不盡。不管是無智慧生命，還是有智慧的生命，都在吸取宇宙饋贈的物質能量。用之不完，取之不盡。
淵兮，似萬物之宗。淵兮個人認為就是宇宙中暗物質，科學上講暗物質是理論上宇宙中的一種不可見的物質。結合宇宙中微波背景輻射各向異性觀測和標準宇宙學模型（ΛCDM模型）可確定宇宙中暗物質佔全部物質總質量的85%、佔宇宙總質能的26.8%。也就是說暗物質在宇宙中含量是非常高的，也許我們的靈魂物質就是暗物質。
暗物質是萬物之宗，這一點老子在那個時候都有所感悟，暗物質佔有宇宙中那麼高的比例，它不是無用的。也許暗物質是物質世界存在的基礎，擁有這麼高比例的暗物質，才能誕生我們現在宇宙中的可見的物質世界。所以老子有講，淵兮，似萬物之宗，也許所有生命最終都會迴歸暗物質能量體。
湛兮，似或存。物質世界與暗物質達到某種平衡，只有這種微妙的平衡，才能產生我們現在所處的物質宇宙，才能非常擁有生命。看似存在又或不存在，一切都顯得那麼神秘。
吾不知誰之子，象帝之先。我不知道先 有暗物質，還是先有物質世界，但是不管是物質世界與暗物質，都要比天帝還早，要比宇宙神仙都要早。宇宙中先有二才有分化萬物的可能，它比一切生命都要早，它是誕生生命的基礎。
以上是為個人對道德經的第四篇的理解，後續也會陸續發佈對於道德經論道的理解。
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