高剑父（1879年10月12日—1951年6月22日），名仑，字剑父，后以字行，汉族广府人，生于广东省广州府番禺县（现广州市番禺南村员岗乡），杰出的中国近现代国画家、美术教育家、岭南画派创始人之一、中国传统美术的革新者和中国现代美术的先驱者。
高剑父与陈树人、高奇峰一起致力于中国画改革，后人称岭南画派。1951年6月22日卒于澳门。高剑父是近现代中国画从古典向现代转型进程中的先驱者之一，也是近现代岭南文化史上为中国美术事业作出卓越贡献的第一人。辛亥革命后，他在中国画坛逐渐崛起，最终成为引人瞩目的“画坛盟主”和“一代宗师”。他所创立的“岭南画派”也不断发展壮大，成为具有全国影响力的绘画流派。
高剑父活动于辛亥革命的风雷之中，同样在绘画方面贯穿着他的革新思想。他既有深厚的传统基础，又从事东、西洋绘画的研究，开扩了眼界，在艺术上得到不少新的启示。 高剑父既擅长写意 ，也能画工笔。于山水、人物、翎毛、花卉以至草虫禽兽，无所不能。他大胆融合了传统绘画多种技法，又借鉴了日本画、西洋画，重视透视和立体感、设色大胆等表现技法，并注重写生，从而创立了自己的新风格。
高剑父的山水、气势磅礴，笔法有近似马远、夏圭一体的，横砍竖劈，干笔飞白，于秀逸中见刚劲。所作朝阳夕照，风雨晦冥，烟霞云雾之景，生动地再现了南国山川的秀丽多姿。作品多用水墨渲染，用笔泼辣，时作没骨法，除树石局部略用线条外，天色、水光和云雾都以水墨渲染，墨卷波涛，笔缩云烟，深浅远近，诗意盎然。作画很少用中国画线条，而是用色彩和水墨的渲染来表现形象和质感。
他的工笔人物、花鸟表现手法不拘一格。所作水墨花鸟，放纵似徐渭。又以石恪、梁楷一体“减笔”画人物，着墨敷彩不多，寥寥数笔，生动传神。
1914年，高氏兄弟在广州创办《真相画报》，阐述艺术理论，介绍革新派作品，提倡新国画，并在上海、南京、杭州等地举办画展。此时，高剑父“折衷中西”的艺术思想可谓生成。
1920年后，高剑父淡出政坛，潜心绘画。孙中山病逝以后，公开表示永不做官。“他认为，他应该全力推动另一场革命了，那就是艺术革命。”张立雄说。
张立雄介绍，高剑父退出政坛，和弟弟高奇峰在高第街租得一楼，名“怀楼”，后迁文明路安定里。黄兴据诸葛亮诗“草堂春睡足，窗外日迟迟”，给高剑父居处起名“春睡草堂”，并写横额相赠。“春睡画院”遂得名。
1923年高剑父购得朱紫街87号，春睡画院便固定于此。张立雄介绍，这间房产原属环翠寺，后为义庄（俗称“棺材庄”），1930年高剑父以低廉的价格购得，“高剑父是一个有气概的人，不怕神，不怕鬼，他认为这套房子恰好在城墙外，比较清静，适合做画院，后来更是将全家都搬到此处”。
在春睡草堂里，高剑父践行了自己的艺术主张：“绘画要代表时代，应随时代而发展。”他还试图将中国艺术推向世界，因此赴南亚等地采风、办展。在印度，高剑父获得了泰戈尔的认可。
高剑父生平著作尚有《中国现代的绘画》《印度艺术》《国画新路向》《蛙声集》《佛国记》《剑父碎金》、《喜马拉雅山的研究》《佛教革命论》《听秋阁画跋》《春睡艺谈》等书。
1930年，高剑父到印度、斯里兰卡、尼泊尔及南洋群岛等地考察，并举办个人画展、宣讲中国美术。尔后又赴欧美考察美术。其画多次参加国际展览，引起欧美画坛的重视，先后获得意大利万国博览会金奖、巴拿马及比利时万国博览会最优奖，部分作品还被一些国家的博物馆收藏。
孙中山逝世后，他对当时的军阀、官僚统治极为不满，遂放弃从政，办春睡画院，收徒授艺，专心致力于中国画的革新。
高剑父一生不遗余力地提倡革新中国画，反对将传统绘画定于一尊；主张折衷，即一方面折衷于传统文人画与院体画之间，又折衷于中国传统绘画与东西方绘画之间；强调兼容并蓄，取长补短，存菁去芜。在创作上，他对人物、山水、花鸟均有很高造诣，其画笔墨苍劲奔放、充满激情。另外，他还长于书法，喜用鸡毫笔，风格雄厚奇拙。
《东战场的烈焰》是画家抗日战争时期的作品。画家以西洋绘画中的光影处理和素描关系，融进中国的墨笔来表现祖国河山被日本帝国主义轰炸后的情景，满目疮痍，一片废墟。是画家的亲眼所见，也是画家的写生之作，画家是以无比悲愤的心情来创作这幅作品的，以唤起民众的觉醒和抗争精神。正如右下角印章所刻：“乱画哀乱世也。”明显地表现出画家的爱国主义和人道主义的思想。
高剑父晚年主要从事美术教育，除春睡画院外，还先后创办过南中美术专科学校、广州市立美术专科学校，并担任中央大学、中山大学教授，培养了一大批人才，如方人定、黎雄才、卢传远、关山月、杨善深、黄独峰等都出于他的门下。他的融会中西的艺术思想影响了好几代人。
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