只要修炼好了,女人嫁给谁都幸福?


只要修炼好了,女人嫁给谁都幸福?

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不知道从什么时候开始,很多自媒体人热衷于追捧江冬秀,说江冬秀是一个了不起的女人,她的见识和气概不是一般的女子能够企及的,她是靠自己的人格魅力把胡适征服了。


还有很多人追捧江冬秀的“驭夫之道”,说她虽然没什么文化,但遇到关键问题时绝不含糊,捍卫婚姻时更是有魄力、决断力,刚柔相济,值得学习。


论证江冬秀“有魄力”的一个例子,来自一则坊间传言:说是1923年,胡适到杭州烟霞洞养病,遇到了年轻貌美的曹诚英。双方引为知己,他们很快坠入爱河,过起了神仙眷侣般的小日子。


胡适回到家以后,鼓足勇气,向江冬秀提出了离婚。江冬秀听闻此言,顺手拿起桌上的一把菜刀,撂下一句话:“要离婚可以,我先杀死两个儿子,然后自杀!”吓得胡适立即偃旗息鼓,断了离婚这个念头。


还有一个例子,说的是胡适一家在美国纽约时,住的是五楼的公寓。有一天,胡适不在家,有贼从窗户里爬了进来,当时江冬秀正在做饭,突然看见了贼。她受到惊吓的同时,迅即走到大门口,拉开门,义正辞严地对贼说了一个英文单词:“GO!”


盗贼他愣在原地好一会儿,然后就真的顺着江冬秀的指示出去了。江冬秀关上房门,折回厨房,继续做她的饭。


也是这些无从考证的奇闻轶事,让胡适和江冬秀成为了传奇搭配。胡适成为了怕老婆的代表,江冬秀则被人捧为“最悍的女,最贤的妻”。


诚然,江冬秀的确有很多值得女性学习的东西,但她之所以能收获一份能善终的感情,最重要的原因难道不是因为她运气好,嫁的人是胡适,而不是渣男么?


以江冬秀那样的性格、脾气、见识、文化水平,如果她嫁的人是徐志摩、郁达夫、鲁迅,那她估计早自杀好几回了吧?


都说“爱是天时地利人和的迷信”,这里的“人和”指的是两个人共同的努力。从什么时候开始,我们居然会认为一个女人单靠自己的性格魅力、努力就可以收获完满的婚姻?


婚姻是两个人的事情,哪有嫁给谁都会幸福的女人,明明你嫁的那个人也很重要好么?


2


第一次看到胡适和江冬秀的合影时,我差点从床上滚下来。

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胡适长得清秀、温文尔雅,看起来特别温和,而江冬秀乍看一下,有点像他妈。纵然是我这样骨子里很反感相貌歧视的人,也忍不住想调侃一句:“放开那个男人,让我来!”


关于胡适与江冬秀的婚姻,张爱玲说:“他们是旧式婚姻罕有的幸福的例子。”


夏志清说“我总觉得江冬秀女士不能算是我们一代宗师最理想的太太,二人的知识水准相差太远了。”


李敖见识过江冬秀这位小脚老太的脾气与见识后,曾叹息:“认识江冬秀,才知道胡适有多伟大。”


唐德刚多年近身陪伴胡适,他说江冬秀是“千万个苦难少女中,一个最幸运、最不寻常的例外”。


唐德刚初见胡夫人,也有一种“说不出的失望的意味”,因为对方是一位圆圆胖胖的普通老太太,与之前想象相去甚远。


当然,之后,大家也都发现江冬秀多有长项。


一段在世人看来很不般配的婚姻,也能走到最后,人们当然试图要从中找出点女方有诸多闪光点的证据,来证明胡适能与她相伴到老是有原因的。


只是,在我看来,江冬秀之所以能与胡适白头偕老,是因为她足够幸运,遇到的是胡适这样一个人。


3


胡适和江冬秀,是因“父母之命”结合的。


胡适12岁时随母亲到姑婆家看民间的社戏,适逢江冬秀的母亲也来了。


江母看到小胡适眉清目秀,聪敏伶俐,就有意招他为女婿。

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唉,真的 很清秀

胡母一开始未曾答应,她考虑到江冬秀比胡适大一岁,还属虎,当地有“女大一岁,不是妻”“属虎的女人是母老虎”的说法。


江母才不考虑这些,她只一意招胡适为婿,就托胡适的本家叔叔为媒。这位媒人说动了胡母,于是就合一下八字试试。


不料,两个人的八字正相合,一来二去,胡适与江冬秀的婚姻就定下来了,也未征得胡适的同意。那年胡适太小,等他到了明白“结婚”这两个字含义的年龄,已经是木已成舟了。


每次看到此节,我都在想:也许江冬秀的彪悍基因就是来自母亲。


换做一般的脸皮薄的人,被胡母拒绝以后,也便作罢,不再死缠烂打了,但江母居然一会儿去合八字,一会儿出动媒人,愣是让胡母点头同意了这门婚事,大有一股“不达目的不罢休”的架势

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摘掉眼镜的话,少年胡适也是个小鲜肉啊

订婚之后,胡适就赴上海上学去了。胡适是个学霸,没过几年就考取了公费留学生,准备从上海坐船去美国。眼看人就要跑掉了,江冬秀家提出来要结婚。


胡适回信给母亲,列举了六大不结婚的理由,固然有目前家境不好、学业未成等理由。那封信写得言辞激烈,甚至可以说是出离愤怒。说到底,胡适对这份包办婚姻非常不满。


之后,胡适在美国遇到了红颜知己韦莲司,虽然跟韦莲司情意绵绵,但胡适还是坦白地告诉她,自己是要回去结婚的。


1917年,26岁的胡适回国与江冬秀完婚。

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胡适之所以选择与江冬秀完婚,我觉得原因主要有二:


第一、他对母亲向来十分孝顺,因此,不愿违背母亲的意愿,使母亲伤心;


二是胡适非常爱惜自己的羽毛,他一直恪守君子之道,为了顾及自己的社会形象,他不能也无法抛弃和伤害等待自己多年的未婚妻。


在当时自由恋爱风气兴起后,胡适并未像其他新青年一样,扛着“反对包办婚姻”的大旗撕毁婚约,而是选择了妥协。


对此,胡在后来的日记中写道:“假如我那时忍心毁约,使这几个人终身痛苦,我良心上的责备,必然比什么痛苦都难受。”


在当时的社会背景下,男人抛弃订好婚约的妻子,大概是会引来“人神共愤”的吧?


胡适的性格不像鲁迅,那么爱憎分明、热烈决绝,他理智而温和,一生想“求全”,在“两害相权取其轻”。


当然,说胡适与江冬秀完全没感情也是不客观的。


胡适在美国期间,每次写家书都不忘叮嘱母亲,督促江冬秀多给他写信,让她多看书、习字、不要再裹小脚。


可以想见,他其实一直在为和未婚妻成婚做准备,所以才会费尽心机“培养”她,希望她能跟上自己的脚步。


新婚后的日子,胡适和江冬秀过得还不错,胡适还写了一组《新婚杂诗》,记录他这段日子的心情,其中有几句是这样:


记得那一年,你家办了嫁妆,我家备了新房,

只不曾捉到我这个新郎!

这十年来,

换了几朝帝王,看了多少世态炎凉;

锈了你妆奁中的刀剪,

改了你多少嫁衣新样;

更老了你和我人儿一双!

只有那陈年的爆竹呵,越陈却偏越响!


这几句情意绵绵的诗,看得我鸡皮疙瘩掉一地,这不是“徐志摩上身”么?


当然,这可能也与胡适初尝“安全合法、合乎道德的性”有关,也可能是因为文人的矫情病犯了,因为胡适也曾写过一封信给他叔叔,信里说:“吾之就此婚事,全为吾母起见,故从不曾挑剔为难。(若不为此,吾决不就此婚,此意但可为足下道,不足为外人言也。)今既婚矣,吾力求迁就,以博吾母欢心。吾之所以极力表示闺房之爱者,亦正欲令吾母欢喜耳。”


他还在信里再三要求他叔叔看完这封信之后将它毁掉。


也许,此时的胡适对江冬秀,也是一种很矛盾的心态吧?精神上、灵魂上对她不够满意,身体上、生活上又开始习惯了她的存在。


4


胡适回国后,北大校长蔡元培一直写信来催他动身前去任教,他愣是在家待了一个月才启程前往北平。


到北京之后,他也多次写信给江冬秀。


比如写这样的:“你为何不写信与我了?我心里很怪你,快点多写几封信寄来吧!今夜是三月十七夜,是我们结婚的第四个满月之期,你记得么?我不知道你此时心中想什么?你知道我此时心中想的是什么?……我昨夜到四点多钟始睡,今天八点钟起来,故疲倦了,要去睡了。窗外的月亮正照着我,可惜你不在这里。”


要不是看署名,我会觉得这段文字像是沈从文写给张兆和的。


到北平后,胡适一直催江冬秀快点到北京来陪他。胡适的母亲当时已经生病,想让儿媳留在老家照顾自己,所以不大同意。胡适开始撒娇,说你不让江冬秀来陪我,今年暑假我就不回去了。


终于,1918年夏天,江冬秀到了北平,结果刚到没多久就怀孕了。他们在北平的三年间,连续生了三个孩子,几乎是一年一个。胡适抱怨江冬秀“睡得比鸡早”,让他没法再熬夜。


两个人就这样过了几年,中间当然不免有性格以及知识层次不同造成的冲突和矛盾。郁闷的时候,胡适经常出外到广和居借酒浇愁,或者到陶然亭和什刹海散心。


江冬秀性格泼辣,自有一股子豪气,她整治胡适这样爱面子、爱惜羽毛的学者,是最拿手不过了。胡适为人谦和,最不愿的事就是与人吵架,尤其是与自己的妻子,所以他的弱点被江冬秀摸得一清二楚。


1923年,胡适在杭州养病期间出轨了,与曹诚英“在月光之下过了我一生中最快活的日子”。

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当时,曹诚英也在杭州读书。之前在北京的时候,两个人有互相通过信,对彼此有好感。


此次久别重逢,曹诚英正在心境万分凄凉的当口。


曹诚英成婚后不久她就离开了丈夫,就读“杭州女子师范学校”。她的婆婆对她十分不满,借口曹诚英结婚3年未有生孕,让她丈夫续了小妾。曹诚英见状,毅然与丈夫离了婚。


江冬秀发现两个人的感情后,使出了杀手锏,她以死相逼,拆胡适的往来信件,恨不得拉着胡适到大街上找街坊邻居们评理,吓得胡适噤若寒蝉。

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这张照片可以看出江冬秀在家里的地位

随后,在胡适的推荐下,曹诚英去美国读书,4年后回国,先后在安徽大学和复旦大学任教,是我国第一位农学界女教授。


胡适与她渐行渐远渐无书,到后来只字不回。


十几年后,曹诚英结识了一位归国留学生,俩人产生了恋情,岂料江冬秀在男方亲戚中败坏曹诚英的名声,致使男方单独解除婚约,直气得曹诚英要上峨嵋山当尼姑。


可以想见,这事儿让江冬秀如鲠在喉,以至于许多年后她想起这事儿,还能骂骂咧咧。


后来,胡适和其他自己心仪或心仪他的女性相知相处甚至暧昧,终究未曾太“出格”,也没被抓到实锤。


与其说是江冬秀把胡适治得服服帖帖,不如说是胡适自愿这么去做的。家里有个悍妻,那些总想出轨的男人就怕了?不可能的。


事实上,江冬秀也不是人们想象中那么贤惠。在那个“男主外,女主内”的年代,教育孩子的事基本上是由女性来完成的。


胡适和妻子江冬秀育有三个子女,女儿五岁时夭折,胡适忙于公务,无暇顾及长子胡祖望、小儿子胡思杜。江冬秀酷爱打牌,对于孩子的管教投入的精力少。


1938年,江冬秀带着小儿子思杜在上海避难。期间,胡思杜沉迷于赌博和京戏中,挥霍无度,手头紧就将家中物品偷出去卖。

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远在国外的胡适听到消息后,十分不安,忍不住在信里对妻子指教了一番,但口吻也是非常之温柔:


“冬秀,我盼望你不要多打牌。第一,因为打牌最伤神,你的身体并不是那么结实,不要打牌太多。第二,我盼望你能有多一点时候在家照管儿子;小儿子有一些坏习气,我颇不放心,所以要你多在家照管照管儿子。第三,这个时候究竟不是整天打牌的时候,虽然不能做什么事,也应该买点书看看,写写字,多做点修养的事。”

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晚年,胡适对秘书说:“娶太太,一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太,就是别的方面有缺点,但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心,孩子没有教不好的;孩子教不好,那是做母亲的没有耐心的关系。”


虽然从今天的教育理念看来,把教育孩子的责任都推给母亲,显得父亲也挺不尽责,但在那个男女分工明确的年代,江冬秀对两个孩子的教育的确是负有责任的。


最终,胡祖望虽然上过大学,后来旅居美国,但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业,却染上了不少坏习气。他留在中国大陆,于1957年反右中自杀身亡。


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胡适对人有多和善多温柔?


李敖说他“讲课时,天冷了,看到女学生坐在窗边,他会走下讲台亲自为女弟子关窗户,这是他的体贴处,但当女学生疯狂地追他的时候,他绝不动心,他只在给张慰慈的扇子上写着:‘爱情的代价是痛苦,爱情的方法是要忍住痛苦’”。


末代皇帝溥仪读了胡适的文章后,非常欣赏。


15岁的他十分想见见这个新派领袖长得什么样,所以一装上电话后,就给胡适拨了一个,让他有空去宫里拜会下“皇上”。


不久,胡适就来到宫里拜会溥仪,两个人谈得很投机。溥仪最后说:“我们做错了许多事,到现在还要浪费国家的钱,心里很不安。我本想独立生活,但老人都反对,因为我一独立。他们就没有了依靠!”


这次会面让胡适承受了诸多批评,也让他生起了对溥仪的同情。不久,溥仪被逐出皇宫,只有胡适极力为溥仪鸣不平。


这种鸣不平,在当时的很多人看来是封建、迂腐,而今天的我们看来,这不过就是一贯的善良罢了。

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胡适是一个对待小贩、对待埋汰过自己的人都很温和的人。


有一个街头小贩经常跟胡适讨论国家大事,胡适耐心解答。有时候,他常到胡适的办公室去看他,而胡适出门前,总先写信通知他,以免他白跑那么远的路。


就这么一个细节,试问我们几个人能做到?


鲁迅是个革命性很强的作家,他与胡适立场不同,所以曾用笔“围剿”过胡适多次(在这里顺嘴提一句,我个人既喜欢鲁迅的孤勇刚毅,也喜欢胡适的平易从容)。


鲁迅逝世后,许广平为《鲁迅全集》的出版而四处奔走,却无人愿意帮忙,不得已求助于胡适,胡适马上着手运作。


这种气量,试问几人能有?


胡适出身望族,但一直艰苦朴素。在担任驻美国大使期间,他无论是公款还是私款,能节约一分就节约一分。出门公干,为了省下门前叫出租车要付的小费,他都是跑到大使馆门前大道的拐角处才叫出租车。


试问这种“自觉”,当今几人可比?


胡适谈《贞操问题》时说:“男子嫖妓,与妇人偷汉,犯的是同等的罪恶;老爷纳妾,与太太偷人,犯的也是同等的罪恶。女子为强暴所污,不必自杀。失身女子的贞操并没有损失。娶一个被污的女子,与娶一个‘处女’,究竟有何区别?若有人敢打破这种‘处女迷信’,我们应该敬重他。”


对太太的“三从四德”,就是胡适提出来的。他还把怕老婆的风俗与民主建设联系起来,说什么凡是怕老婆的,就有实行民主的希望。


有这等觉悟的人,你说他能对结发妻子狠到哪种程度?

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估计也只有遇到胡适,江冬秀能笑这么开心啦。两夫妻在这张照片里都好萌

胡适不过是把每一个遇到的人都当人,包括江冬秀。


从这个意义上来说,比起那些不幸的裹脚老太太,江冬秀何其幸运。


试想,如果江冬秀嫁的不是胡适,以她的个性,下场可能会更加悲凉。若是嫁个渣男,估计还没等她开始撒泼呢,她已经被打得半身不遂了。


6


婚姻需要经营,经营婚姻需要智慧,这话我绝对同意。


经营婚姻,有时需要我们对自我、对伴侣有洞若观火的了解,有时需要有“把对方当人看”的平等心和同理心,有时需要我们有赴汤蹈火的勇气和肝胆相照的义气,有时需要“说一不二”的强势和手起刀落的狠辣,有时需要“睁只眼闭只眼”、揣着明白装糊涂,还有时需要打落牙齿和血吞的隐忍。


想要成就幸福美满的婚姻,光有这些就够了吗?


远远不够,还需要老天的成全。


纵然你优秀绝伦、才貌双全、厨艺无双,掌握了所有经营婚姻的技巧,但若是对方不够好或者他只愿意对别人好,你也未必能如愿以偿。


挑人的眼光、经营婚姻的智慧,不过就是能给自己增加点“赢面”罢了。“女人把自己修炼好了,嫁给都会幸福”是一句太过理想和绝对的话,婚姻是一场双人舞,一个人舞艺超群有什么用?


一个朋友曾经跟我说:“真的想不到,像你这样的人也会遭遇那些糟心事儿,然后离婚。”


随后,他跟我讲了他身边的一个故事:


他有个嫂子,平生最大的兴趣就是打麻将。除了打麻将,她几乎什么都不干,不做家务、不怎么管孩子。


他哥呢,是个老实人,对这一切选择了容忍,而且一忍就是几十年。老婆不出去挣钱,他去挣;老婆不干家务,他来做;老婆不带孩子,他来带。


很多人劝他离婚,说他离了婚之后随便找个女人都比这个嫂子好。刚开始,他看在孩子份上不离,再后来,他忙得根本没空去考虑自己的事情,习惯了之后,对未来的生活也绝望了。然后,两个人就这么将就着过了一辈子。


我说:“人生什么时候有过真正的求仁得仁?俗话说‘骏马常驮痴汉走,巧女常伴愚夫眠’,有些事情,就像是命运一样,根本讲不清的。”


看胡适和江冬秀的故事,我们不难得出这样一个结论:江冬秀算是那个年代的幸运儿,在婚姻方面至少是求仁得仁了。


跟她同时代的郁达夫的原配妻子孙荃,在郁达夫追求真爱离开她后,终生未再嫁,只用心抚养着儿女们。甚至连郁达夫死去的噩耗,都是在报纸上读到的。


同样是裹小脚的旧式女人,朱安的命运有多悲凉就更不必说了。如果她嫁的是有点良心的旧式老太爷,安心做她的原配,或许结局又不一样。只可惜,她嫁的是鲁迅。

只要修炼好了,女人嫁给谁都幸福?

你看,纵然是鲁迅最终选择了许广平,我们也只能给朱安一点同情罢了,并不能指责鲁迅一生不碰朱安“很没道德”。


把胡适和江冬秀能白头偕老归结于江冬秀懂得驭夫,还不如归结到命运更为客观。


从这个意义上来说,大家也不必因为自己婚姻美满而觉得自己有多聪颖多牛掰,不必因为自己曾婚姻不幸而觉得自己有多差劲多愚蠢。


还在一起的,该庆幸,因为你的婚姻正被老天祝福着;已经分开的,也该庆幸,因为老天换了另外一种方式祝福你。正在痛苦的,不必太痛苦,老天最终会给你一个答案。


所有的幸福都有它的道理,这个道理关乎努力,关乎智慧,关乎勇气,关乎忍耐,关乎这,关乎那……但再有道理也大不过“老天安排”啊。

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作者:晏凌羊,80后,情感专栏作者,新女性主义作者,中国作协会员。著有畅销书《那些让你痛苦的,终有一天你会笑着说出来》《愿你放得下过往,配得起将来》《愿你有征途,也有退路》《我离婚了》《有你的江湖不寂寞——金庸武侠小说的另类解读》以及儿童绘本《妈妈家,爸爸家》。拥有13年金融从业(管理)经验,现为广州某文化信息咨询公司创始人、某文化传媒公司联合创始人。出生于云南丽江,现居广州。欢迎关注微信公众号:晏凌羊 微博:晏凌羊~


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