秦朝是一個爭議頗多的國家，在現代我們看到很多以秦朝歷史為題材拍攝的一些影視作品。其中前段時間熱播的電視劇《羋月傳》很受觀眾追捧。隨著電視劇的熱播，也揭開了秦朝宣太后羋月的歷史面目。
在劇中最吸引大家的莫過於羋月豐富的感情經歷，還有她那開放的性觀念。羋月在執政期間，韓國曾派出使者向秦國借兵，在朝堂之上羋月對使者暢談起性生活，說道：“以前哀家服侍先王時，先王會把腿放到我的身上，我會感到很難受。但先王壓在我的身上時，我會感到很舒服”。講道這裡羋月把目光轉向韓國使者，說道你知道為什麼嗎？因為承蒙皇恩，身受交歡對哀家是有利。既然你國向秦國借兵，有什麼誠意可以讓哀家不覺得難受而感到舒適呢？言談如此露骨，毫不避諱。
羋月的性開放還不只是言談輕浮，也是有所行動的。執政期間還曾與秦國的北方強敵之主“義渠君”有染還生了二個兒子，因為這種關係換來了秦國北邊邊境三十多年的安穩。到了羋月晚年在甘泉宮用計除掉了義渠君。羋月還腳踏兩隻船，長期包養情婦，這也是秦朝眾所周知的。在我們印象古代封建思想根深蒂固，那羋月為什麼這麼放蕩開放呢？
歷史學家解讀總結為兩大原因：第一當時秦國地處西陲，深受西方戎族文化的影響，不像中原地區那樣崇尚禮節。第二在羋月掌握實權以後，開始放縱自己，為所欲為。第三最主要的還是因為秦國時期實行的商鞅變法。
商鞅變法好處就是它推動奴隸制社會向封建制社會轉型，符合新興地主階級的利益，大大推動了社會進步和歷史的發展。通過改革，秦國廢除了舊的制度，創立了適應社會經濟發展的新制度。改革推動了秦國社會的進步，促進了經濟的發展。
商鞅變法的弊處就是把誠信貞廉、良善孝悌、非兵羞戰，仁義、詩書、禮樂、列為毒害國家的“六蝨”。認為國家變強，必須剷除這“六蝨”。治下的百姓才會踴躍地為國家所用。秦國的治國思想，既然排斥禮義，宣太后如此作風，自然也就不足為奇了。
到秦宣太后的時代，經過了商鞅變法，整個社會的道德水準已經大幅下降了，“笑貧不笑娼”已經成了國家認可和宣傳的道德水準了。這種道德水準下面，自然而然不會對宣太后的性開放，造成任何輿論壓力。
據悉宣太后臨終前，還公然要求把自己最喜歡的情夫用來殉葬。相比之下，當時中原地區各國的君王，雖然也很荒淫，但沒有一個像羋月這樣放肆，古代《詩經》裡頭，就有很多的篇章，是諷刺古代中原地區君王的淫亂。
這是古代的一種原始“輿論監督”，也是中原國家的一種道德水準。在秦宣太后執政時期的秦國，這種輿論監督和這種道德底線是完全不存在的。為什麼沒有呢？因為秦國實行了商鞅變法。
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