當一個民族發展到一個節點，除了需先進文化塑造文化自信，更需從源頭文化中發掘不竭動力，若想做到這一點，繞不開史前文明的仰韶文化。仰韶文化如一縷曙光，照亮了華夏文明滾滾向前的長河。
繼承和弘揚民族文化，本質上就是創新，是面向時代的一種創造，是在創造中推陳出新。來自“仰韶文化聖地”的仰韶酒業，懷揣著傳承創新先進文化使命，把7000年前的仰韶文化，都“釀”進了陶香酒裡，用匠心精神講了一個好故事，向世界展示了一個民族文化的軟實力、影響力。虔誠回望7000年仰韶文化，聚焦陶香美酒，重塑動力，期待下一個戰略十年。為此，特策劃該系列，以作思考，以饗讀者！
總 有一些事兒，能讓您驚歎不已，感到不可思議。
比如，7000年前，仰韶先民竟然在沒文字的情況下，充分發揮自己的想象力，創造出了的彩陶藝術。
即使在今天看來，仰韶先民在遠古時，能製作出如此精美的彩陶，簡直是一種奇蹟。 在 仰韶文化遺址的考古發掘中，除了讓人過目不忘的彩陶經典小口尖底瓶外，以魚紋、葫蘆等為特徵的彩陶葫蘆瓶最為常見了。
在幾乎所有的仰韶文化遺址，都有大量彩陶葫蘆瓶出土，更讓人感到神秘的是，這些葫蘆瓶上還有各式各樣彩繪，除了常見的人神、動物、植物外，還有神秘的天地、日月、星辰等，由具象到抽象，由寫實到會意，自發現彩陶開始直到今天，考古學家對它的研究一直沒有中斷過。
作為彩陶最重要特徵的彩繪，葫蘆瓶上的魚紋彩繪，出現的頻率最高，而這些也進一步佐證了，早在7000年前甚至更早，以魚紋為特徵的彩陶，就已經成了仰韶先民們喜聞樂見的生活用器了。
那麼，在仰韶彩陶上怎麼會有如此多的魚紋呢，仰韶先民為何對魚、魚紋等怎麼會如此情有獨鍾呢？
奇特詭異的魚紋
據一些考古專家學者推測，仰韶彩陶上之所以會出現眾多的各式各樣的魚紋，與仰韶先民們所處的生活環境，自然是分不開的。
早在7000年前，生活在黃河流域的仰韶先民們，大多依山傍水而居，農業不夠發達，漁獵是主要生存手段，這樣一來，仰韶先民崇拜他們賴以生存的食物來源，也是一種必然
在長期的漁獵生活中，魚成了仰韶先民們的主要食物，於是，在仰韶先民的工作生活中，大都可以找到魚的蹤影，比如，因仰韶先民對魚的熱愛和崇敬，把生活中常見的魚的形象，以各種富有變化的手法，直接創作到了各種彩陶上
雖然這些細節，看起來很簡單，但卻凝結了仰韶先民在長期勞作中的經驗、創造力，雖然在仰韶先民來說，這只是一小步，但從華夏文明漫長髮展進程來說，絕對是不小的進步
其實，早在7000年前，已經廣泛存在“魚崇拜”思想了。
尤其是在仰韶文化半坡類型中，幾乎所有的彩陶，都有魚紋，且各式各樣，讓你眼花繚亂，仰韶先民利用抽象變形的手法，以對稱的菱形裝飾，既簡潔又美觀，雖然僅有寥寥幾筆，卻畫得神態生動、情趣盎然、活靈活現，富有生活情趣，其精湛的藝術表現，幾乎達到了一個極高的程度，這是其他文化類型彩陶，都無法與之媲美的。
其實，早在7000年前，仰韶先民生活的黃河流域的，已廣泛存在“魚女神崇拜”了。
仰韶文化遺址出土的彩陶魚紋葫蘆瓶、人面魚紋彩陶盆等彩陶，以魚紋 為主題的各種圖案，反映了當時人們期盼獲得更多魚的美好心願，而廣泛存在的魚女神崇拜思想，對當時的人類思想活動，具有很重要的支配地位，而彩陶魚紋就是女神崇拜的有力證據。
彩陶魚紋葫蘆瓶反映了仰韶先民們的想象力與藝術創新意識，成為中華文化發展不斷汲取的藝術源泉，奠定了我國黃土核心區域生活器皿風格的根基，對我國7000多年來的農業經濟社會的生活器皿的發展，產生了重大的影響
彩陶上有眾多的神秘彩紋，除了常見的魚紋外，生動活潑的“舞蹈紋”，更讓人感到既新奇又神秘。接下來的問題是，仰韶先民們借“舞蹈紋”，到底想表達什麼樣的含義，傳達怎麼樣一種訊息呢？
曼妙的“廣場舞”
彩陶上，五人一組的“廣場舞”，動感十足，極具個性。
在舞蹈紋畫面中，形象大致是相同的：橢圓形頭部，右側下垂一發辮狀物，棗核形身軀，雙手伸向兩側，分別與相鄰的人牽連，雙腿微微分開，下體左側斜出一尾狀物。她們裸體牽手而舞，頭上戴著一種詭異的面具，身後還繫了一條野獸的尾巴。
這些打扮離奇的仰韶先民，究竟是一種什麼身份呢？
對彩陶上的曼妙舞蹈紋，考古學家們各有各的解讀。有的想到了《山海經》記載的西王母，認為這就是民間傳說中的“王母娘娘”；有的根據表現的形式和內容認為，這只是一種仰韶文化時期流行的祭祀舞蹈，或者說是圖騰舞蹈，那身打扮像氏族的圖騰獸；有的說是仰韶先民狩獵歸來的慶功會，手牽著手的動作像在重演圍追獵物的情景，也就是所說的“狩獵舞”；還有的說是一種祈禱生殖繁盛、作物豐收的宗教儀式…
對彩陶上舞蹈紋含義的理解和推測，也許不能說是完全切合仰韶先民創作的初衷，但是，只要嚴格地遵循器物紋飾的本來面目，不管它多麼神秘、複雜或者怪異，它們是能得到比較接近的解讀，或合理的解釋。
眾所周知，舞蹈屬於一種“非物質文化遺產”，很難通過一種物質實體而長久保存，而彩陶上創作的舞蹈紋，對我們研究仰韶先民的文化、生活習俗等，就顯得格外重要了。
精美絕倫的彩陶，神秘的紋飾，仰韶先民們的智慧與才智，創造了豐富的物質文化和精神文化，讓仰韶文化成為華夏文明的第一縷曙光。
然而，過了7000年後，讓仰韶先民們想不到的是，自己創造的仰韶文化，仍具有強大的生命力、蓬勃的活力。
若談起仰韶文化的活力，仰韶文化的傳承、創新，就繞不開來自“仰韶文化聖地”澠池的一家酒企。
這故事得從1952年說起。這一年裡，澠池有個叫白福的，從小泡在仰韶文化裡，深受彩陶文化的影響，為了傳承仰韶文化上做點事情，就研發出了“仰韶白乾酒”。1975年春，原有的“仰韶白乾酒”，進行產業擴建，成立仰韶酒廠。
然而，讓白福沒有想到的是，就是這家名不見經傳的小酒企，竟在一段時間的厚積薄發，成迅速就了一個文化創新傳承的經典。
2004年8月，侯建光接任仰韶酒業董事長。
接任後，這位中國最懂酒的董事長，毅然扛起了弘揚仰韶文化的大旗，創新性的將仰韶文化與仰韶酒放在一起，進行了一次深度融合的“化學實驗”，尤其自2008年，結合了彩陶文化和現代製陶工藝的彩陶坊酒正式上市。
自彩陶坊上市後，迅速在中原市場上，掀起了一陣強勁的“彩陶風”。
更讓業界驚喜的是，彩陶坊的走紅，讓仰韶酒業底氣更足了，於是，便開啟了產品戰略升級轉型的風潮。
在高速增長的10年後，為了搶佔次高端市場、高端市場，仰韶彩陶坊天時進行了裂變出了天時日月星，完成了產品的一次升級。
繼天時裂變後，還不到兩年，2019年12月30號，彩陶坊地利又成功裂變成了彩陶坊洞藏D6、D9。
讓業界驚歎的是，澠池升起的一抹“陶香”，掀開了仰韶酒業中國酒業市場開疆拓土的帷幕。
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