李玉与苏州派作家:重视人民的力量,反映人民的思想

导语:

在清朝初期,由于刚经历易代,清朝统治者的文化统治还不是特别的严密,文学创作的思想内容和艺术风格都倾向于多样化。在戏曲界,最出名的两个戏剧作家,名字的读音竟然十分相似-----李玉和李渔。今天,笔者要来讲一讲,李玉的戏剧创作。

李玉与苏州派作家:重视人民的力量,反映人民的思想

李渔

在明清时期,苏州的经济特别是工商业一直都十分地发达,因此这个地方的市民阶级也比较地壮大。因此,苏州地区产生了一批剧作家群体,因为他们的戏剧作品风格比较相似,他们又被叫做"苏州派",李玉就是苏州派的代表作家。

李玉究竟是谁?

李玉是江苏人,自称苏门啸侣,他喜欢创作词曲和音乐。焦循在《剧说》中曾经提到过李玉,他指出李玉与首辅申时行有一定的瓜葛,李玉较大概率是申家的奴仆,出身比较卑微。

李玉与苏州派作家:重视人民的力量,反映人民的思想

焦循

吴伟业在《北词广正谱》的序文中,也介绍了一些关于李玉的情况。他在序文中指出,李玉在中年时才终于中了举人,他的仕途是坎坷不平的。在清朝取代了明朝之后,他就放弃了入仕的机会。虽然在仕途上是不顺的,但是在当时他的戏剧作品却十分出名,他也将注意力完全放在了戏剧创作上。

李玉与苏州派作家:重视人民的力量,反映人民的思想

吴伟业

因此,我们可以通过两位文人的介绍,得出李玉一生的基本概况。李玉是生活在封建社会底层的文人,他放弃了进入仕途的机会,成为了一个职业的剧作家。并且它的作品在当时受到了广泛的欢迎,对我国戏剧的发展产生了比较大的影响。

而钱谦益、冯梦龙也都提到过李玉,他们的文章更加佐证了李玉的作品,在当时是十分盛行的。

据记载,李玉一生共创造了四十部部作品,大部分都是传奇。只不过流传到现在的作品只有十八部,其中包括《清忠谱》、《风云会》、《占花魁》等作品。除了戏剧作品之外,李玉还有散曲著作《一笠庵北词广正谱》流传于世。

李玉的戏剧创作历程

李玉的创作可以分为前后两个时期,他两个时期的创作具有不同的特点。学者主要是从内容上,对李玉的创作时期进行划分的,首先李玉前期的戏剧创作,以反映世态人情为主,而后期的创作则主要反映历史、政治斗争

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李玉

李玉前期的创作主要有四部作品,分别是《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》与《占花魁》。在崇祯年间,这四部作品被收录在一部作品集中,即《一笠庵四种曲》。

在这四部作品中,成就最高的作品是《一捧雪》。这部作品主要由两卷构成,一共有三十出戏。

这部戏剧主要映射了严世蕃得知王忬藏家中有《清明上河图》的真品,于是强行夺取了《清明上河图》。可是王忬藏并不想将真品给严世蕃,于是就用假图代替了真图送给了严世蕃,结果被人告密,严世蕃知晓自己手中的作品是假图后,就以莫须有的罪名陷害王忬藏。

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一捧雪

《一捧雪》主要揭露了严氏父子残暴贪婪的行为,同时李玉也谴责了汤勤恩将仇报、卖主求荣等一系列卑劣无耻的行为。李玉又赞美了莫诚和雪艳忠诚仁义、不惜献身的高尚行为,与汤勤、严氏父子形成了鲜明的对比。但是他宣传的仁义道德具有一定的封建色彩。在艺术方面,人物生动,情节曲折。

《人兽关》是根据《警世通言》中的一个故事改编而成的,总共有三十三出戏。这部戏剧主要刻画了一个忘恩负义的反面形象----桂薪,最后李玉以将桂薪的妻儿变成狗的结局,达到了谴责批判的效果。

《永团圆》有两条剧情线索,明线是讲的江兰芳与秦文英之间曲折的爱情故事,而暗线则是揭露了江纳嫌贫爱富的丑恶行为。虽然最后以喜剧而结束,但是却带有极强的讽刺性。

《占花魁》是改编自《醒世通言》中的小说----卖油郎独占花魁,主要讲述了卖油郎秦钟与歌妓莘瑶琴之间的爱情故事,并通过两人的爱情故事,表达了下层人民对于爱情的美好期盼。同时,在歌颂真挚爱情的同时,也控诉了封建社会的黑暗。

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占花魁

在艺术创作方面,这部戏剧的结构紧凑,人物形象鲜明生动,在描写爱情时也不落俗套。

最具影响力的作品:《清忠谱》

李玉的作品中,成就最高影响力最深的作品,还得说他后期创作的,以反映明代政治斗争为主题的戏剧-----《清忠谱》。

《清忠谱》主要反映了明末时期,东林党人即苏州人民与魏忠贤等阉党进行斗争的故事。在明朝末期,朝政被魏忠贤一手把持,他的党羽在全国实行残酷的统治。

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魏忠贤

而东林党人,是由统治阶级内部一批反对魏忠贤统治,主张政治改革的有志之士所形成的政治力量。他们的主张还有斗争,都得到了人民群众的支持和拥护。但是魏忠贤派人抓捕了东林党的重要成员周顺昌。这个行为引起了苏州人民的强烈反抗。

颜佩韦组织一大批苏州市民,来到官府门前请愿,要求魏忠贤将周顺昌从狱中释放出来,形成了一场规模壮大的市民暴动。魏忠贤派人镇压了这次暴动,并将颜佩韦等五个组织者杀死,而周顺昌也被暗中杀害了。

李玉与苏州派作家:重视人民的力量,反映人民的思想

周顺昌

崇祯年间,以魏忠贤为首的阉党势力不复从前,被他们害死的大臣们也得以昭雪,并得到了统治者的表彰。苏州人民为了纪念他们做出的贡献,于是摧毁了原魏忠贤寺后重新修建了纪念他们的寺庙。

《清忠谱》在人物塑造上是极其成功的,其中又以清正刚直的周顺昌还有正义凛然的颜佩韦两人的形象塑造最为成功,这部戏剧真实地展现了明朝末期轰动一时的政治斗争。

在人物描写的技巧上,李玉主要是将人物放在了激烈的矛盾冲突中,这样能使得人物的性格特点更加鲜明突出。其次,人物的语言具有性格化的特点,能凸显人物的性格特征。《清忠谱》本身的语言也和作品的风格十分协调。

吴伟业指出,李玉的戏剧完全是根据真实事件改编而成,他真实形象地揭露了阉党的罪恶行为,同时表达了对不畏权势的忠良之士的赞美,也歌颂了苏州人民的斗争精神。

不仅如此,剧中市民阶层的代表人物的塑造也是极其优秀的,并且在文中,李玉还将市民阶层塑造成了正义的象征,光明的寄托,并充分肯定了人民群众在历史上的作用。而这也是《清忠谱》在思想意义上做出的重大贡献,对我国戏剧的发展产生了及其深远的影响。

李玉与苏州派作家:重视人民的力量,反映人民的思想

清忠谱

李玉在《清忠谱》中使用了大量的笔墨着重描写了人民群众同阉党的斗争,并且将苏州市民暴动的事件真实地展现在了作品中,充分肯定了人民对历史发展起到的作用。这样的思想高度,在我国文学史上是极其罕见的。

在情节安排上,《清忠谱》的节奏紧凑分明,层次清晰,矛盾冲突激烈,并且将明线与暗线相结合,使得舞台效果得到了充分的发挥。

除了《清忠谱》之外,李玉还创作了很多以历史事件为题材的作品,这些戏剧作品的主题基本上都是相似的-----赞美贤臣忠诚正直的品质,如赞美岳飞、杨家将等人。

苏州派剧作家的创作

苏州派的代表人物是毕魏、叶时章、张大复等人。这些剧作家的社会地位都比较低,因此与人民群众的联系十分地紧密,他们的作品也能够反映出人民群众的思想与愿望。

李玉与苏州派作家:重视人民的力量,反映人民的思想

张大复

苏州派作家的作品,主人公基本上都是市民阶层的人物,其中出现的最多的奴仆形象。并且,与大部分文人不同的是,戏剧创作对他们而言是一种职业,需要靠他维持生活,因此他们特别重视戏剧的舞台效果。

苏州派作家之间的交往也比较密切,并且经常几个人合写同一部作品,如《四大庆》就是由四个作家合写的。除此之外,如《一品爵》、《埋轮亭》等作品都是合撰的作品。

苏州派作家其实并没有形成比较明确的集团意识,也没有共同的纲领和主张。但是他们都有着比较相似的思想倾向,在艺术趣味上也具有一定的相似性。分析苏州派作家的创作,我们也可以大致得出明末清初戏剧创作的时代特征。

结语:

城市经济的繁荣,也推动了文学创作的发展。在明朝末期,苏州地区的戏剧创作已经高度发达,并出现了一批在戏剧创作上都具有相同志向的剧作家,也就是我们说的苏州派作家。

苏州派的代表人物是李玉,他对戏剧创作做出了重要的贡献----在文学作品中充分肯定了人民群众的力量。不仅如此,因为社会地位的低下,苏州派作家与人民之间的联系十分的密切,他们的作品能够真实地反映人民的思想倾向与理想愿望。


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