餐吧裡觥籌交錯，角落裡的美女確獨自一人，是等待？是期許？是失落？根本沒人知曉。。。。。。出鏡 希希
楊絳先生說：真正貴氣的生命
人類的信息傳播，從最初的紙媒、廣播，發展到電視、公共的電子媒體，直至今天的個人電腦、手機終端。當我們對虛擬空間的社交功能越來越依賴，會不會在現實空間的自我創造逐步削弱？會不會越來越害怕和寂寥獨處？
二十年前，楊絳先生的愛女錢瑗去世。一年後，丈夫錢鍾書臨終，一眼未合好，她附他耳邊說：“你放心，有我！”
楊先生不無淒涼：“鍾書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪裡去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現場，盡我應盡的責任。”
“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”此傷此痛，先生作何等懷想，不敢妄測；此情此境，先生該何等寂寥，不忍置評。
我們只看到，彼時近九十高齡的楊絳先生，開始翻譯柏拉圖的《斐多篇》，出版《我們仨》，寫作《走到人生邊上》。“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗”。
有一種東西渾然天成，比天地萬物生髮得都早。不熱鬧、不喧囂，不改變自己獨立的操守，週而復始地運行，永不消歇，可以作為天下萬物的母體。這就是“道”
我們常說，文化圈“文而不化”。而在富貴階層，也有更多的“富而不貴”。“富”在存款上的數字，它能讓你的生命尊貴嗎？
生命的尊貴在於節操、信念，在於容忍的慈悲，在於為世界擔當的使命感，跟存款上的數字不成比例。
“寂兮寥兮。”越寂寥的東西越強大，越喧囂的生命越弱小。人若不能專注於平淡的生活，而永遠置身躁動的喧囂裡，那只是內心過分貧瘠而產生的恐懼。
早些年，翻譯英國詩人蘭德的名詩，楊絳先生藉以寫下心語：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。”真實的生命因淡泊而持久，因寂寥而高貴。
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