餐吧里觥筹交错，角落里的美女确独自一人，是等待？是期许？是失落？根本没人知晓。。。。。。出镜 希希
杨绛先生说：真正贵气的生命
人类的信息传播，从最初的纸媒、广播，发展到电视、公共的电子媒体，直至今天的个人电脑、手机终端。当我们对虚拟空间的社交功能越来越依赖，会不会在现实空间的自我创造逐步削弱？会不会越来越害怕和寂寥独处？
二十年前，杨绛先生的爱女钱瑗去世。一年后，丈夫钱锺书临终，一眼未合好，她附他耳边说：“你放心，有我！”
杨先生不无凄凉：“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”
“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”此伤此痛，先生作何等怀想，不敢妄测；此情此境，先生该何等寂寥，不忍置评。
我们只看到，彼时近九十高龄的杨绛先生，开始翻译柏拉图的《斐多篇》，出版《我们仨》，写作《走到人生边上》。“九十六岁的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽”。
有一种东西浑然天成，比天地万物生发得都早。不热闹、不喧嚣，不改变自己独立的操守，周而复始地运行，永不消歇，可以作为天下万物的母体。这就是“道”
我们常说，文化圈“文而不化”。而在富贵阶层，也有更多的“富而不贵”。“富”在存款上的数字，它能让你的生命尊贵吗？
生命的尊贵在于节操、信念，在于容忍的慈悲，在于为世界担当的使命感，跟存款上的数字不成比例。
“寂兮寥兮。”越寂寥的东西越强大，越喧嚣的生命越弱小。人若不能专注于平淡的生活，而永远置身躁动的喧嚣里，那只是内心过分贫瘠而产生的恐惧。
早些年，翻译英国诗人兰德的名诗，杨绛先生借以写下心语：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”真实的生命因淡泊而持久，因寂寥而高贵。
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