教学的目的就是帮助孩子们更好得成长、成才、成人

育邻梦

孩子是上天安排到每个家庭中的小天使，引导天使【孩子】健康、快乐的成长，就需要父母用积极阳光之心去照耀。

未来的教育将走向何方？

教育承继历史、立足现在、规划未来。

教育将走向何方与提问社会将走向何方相似，是一个“博大精深”的问题。教育是社会发展进步的指南针，教育活动即传承历史留存下来的文化“瑰宝”，也对未来社会发展方向领航。因为，教育工作培养的是未来社会的建设者，教育活动所传播的思想、文化和技艺将对未来社会产生长久而深远的影响。

知识承载历史文明之光

承继历史

教育活动是“站在巨人肩上，成就巨人”的活动，教育活动传承前人智慧结出的文明硕果——知识。知识是人们对生活见闻、认知世界经历的经验总结，是人类进行生产、创造，从劳动过程中心结的智慧结晶。教育传承人类智慧生活的哲理、道德和文化，都是关于生活的智慧。

莎士比亚说：“书籍是人类知识的总统。”知识是世界上最好的精神补品。生活里没有知识，就好像自然之中没有阳光；智慧里没有知识，就好像鸟儿没有翅膀。知识是人类智慧汇集而成的海洋，知识是社会集体智慧总汇，如四书五经【四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》】详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想；明成祖亲自撰写序言并赐名的《永乐大典》全书22,877卷（目录占60卷），11095册，约3.7亿字，内容包括经，史，子，集，天文地理，阴阳医术，占卜，释藏道经，戏剧，工艺，农艺涵盖了中华民族数千年来的知识财富。

立足现在

教育活动的根本目的是为社会建设输送人才，也正是教育激活了人类大脑的智慧财富，人类社会才得到现今飞速的发展。自人类诞生至今，世界自然物质并没有增加，甚至随着人类的使用，某些资源的总量还正在逐渐变得越来越少，比如森林、矿产......但是人类生活的物质基础却得到了前所未有的丰富，这就主要得益于人类通过教育激活了大脑的智慧潜能，提升了对单位自然资源的利用效能。

教育为社会建设输送急需的建设者，特别是高等教育和社会急需教育，都在为保障当前社会建设之中急缺的人才尽心竭力。工科教育为社会建设培养建设工程师，医学教育为生命健康保驾护航，师范教育为培养人才输送能量......教育将文学、自然科学、哲学、法理学等综合智慧集中呈现给即将参加社会工作或者正全身投入社会建设之中的人们，让更多人能够以更好的方式参与到社会生产的分工与协作之中去。

规划未来

教育的基点是孩子，是对未来的社会建设者提供方向指引，是借鉴历史、立足当下、展望未来的文化传承活动。教育活动最主要的目的是为建设未来社会输送人才，教育活动的最大受益者是孩子，是赋予孩子们适应未来社会生活的智慧、是按照社会公认的道德与律法准则为孩子们修剪枝叶，使其能够成为“国之栋梁”。

教育孩子最佳时期是培养优秀的父母，其次就是现在与孩子一起成长。人世间最快乐的事情是养育孩子，最难的事情也是养育孩子。因为，每个教育工作者只能凭借自身的成长经验赋予孩子20年之后的成长智慧。世界是充满不确定性的，想要用确定的认知预判未来不确定的需求，是生命中最难的事情。因此，教导孩子成长重要的不是给予孩子确定的知识，而是要给予他们应对不确定社会生活的智慧。

马云2018年5月杭州师范大学110周年校庆演讲关于未来教育的展望：“未来不是知识的竞争，而是创造力的竞争和想象力的竞争，是智慧和体验的竞争，是领导力、担当力、责任的竞争，是独立思考的竞争。未来的教育不能只教知识，教和育一样，教的是知识，育的是文化。学和习是两个概念，学的是知识，习是尝试知识、体验挫折，是一种想象力，是一种文化。教和学是对知识来说，乐和习是对文化来讲，机器只有芯片，而人类有伟大的心和爱。面对未来的孩子，智商、情商以外，我们更需要培养爱商。只有这样，我们的孩子才不会被机器所取代，才不会在变革中被淘汰。未来教育的使命一定不是培养多少高分的孩子，也不是培养学习为机器，也不是一种在流水线上培养的孩子，我们要让孩子成为最好的自己，成为真正的人。”

教育活动的产出不仅仅是满足当前社会生产分工、协作急需的人才，更重要的是为未来社会建设储备人才。教育工作是世界上最复杂的工作，教育活动的参与方都是思维活跃、拥有情感和温度的人，是人照亮人、人点燃人、生命激活生命的活动。教育活动不拼比谁的力量大，教育活动传递、链接智慧，是练习分享、协作、包容、奉献，从而习得从冲突中解决问题的智慧。教学的目的是赋予孩子们认知世界的方法，是引导孩子们适应社会生活环境，并根据成长需要从环境中汲取成长养分。

教育宜早

“育林先育苗，育人当育小。”“三岁看大，七岁看老。”孩子在儿时所养成的行为习惯将影响其一生。孩子是天生的学习“专家”，童年的孩子学什么都快、对什么都好奇，他们天生自带学习能力，这也是教育活动存在的意义和价值。教育活动最重要的任务就是发掘孩子们自身的成长兴趣、激活他们自带的学习能量、点燃他们的学习激情、开启他们的成长智慧。因此，教育应传递确定的智慧、准确的处事准则，引导人们养成分工、协作、奉献的行为习惯；习得好奇、探索、求知的成长欲望；开启开放、包容、大度的思维观念。

卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”人生之中对真、善、美、丑的认知也基本源于童年而影响终身，因此对于孩子人生行为价值观的教导“宜早不宜迟”，应与孩子的日常生活相融。俗话说：“无规矩不成方圆”，关于真、善、美、丑的认知就会人生之中最基本的规矩。

人们常说：“孩子如同白纸”，童年人性的可塑性最高，是最适合被教导的人群，而且教导活动对孩子成长影响是终身的。孩子未来人生道路如何行走全寄托在童年教育的方向指引，这就是“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”“虎父无犬子”最根本的由来。教育工作宜早，最佳的教育就是成就优秀的父母，其次就是现在引导孩子向着阳光茁壮成长。因此，教育应从娃娃抓起，教育资源重心应向家庭家长教育、幼儿教育、小学教育倾斜，从源头上促进教育成果落地生根。

为教宜早

孩子玩手机，该如何制止？

为了孩子好，家长不希望孩子玩手机是可以理解的。在说解决办法之前，我们先来讨论孩子沉迷手机的原因以及不让孩子接触电子产品的影响。

童年成长陪伴应该有温度、有情感。

手机是人类发明方便人与人之间相互交流信息工具的终端，现今手机已然成为人手必备的通讯工具，信息交流、购物、信息查阅都离不开手机，有人说现在出门什么都可以不带，但是唯独不能不带手机，如此可见手机在人们生活中的地位有多么重要。当今的手机已经不再是一件单独的通讯工具，它已经成为了钱包、学校终端、虚拟游戏机......避免孩子迷恋手机已经不再是单个家庭能够独自应付的事情了，它已经是一个社会性的难题，一方面人们离不开手机辅助日常生活；另一方面又不能特别迷恋手机，特别是未成年孩子迷恋手机会影响其一生的健康成长。避免孩子迷恋手机需要为他们寻找新的替代乐趣，让他们有打发时间的新伙伴儿。

孩子为何依赖手机？

玩手机并不是那一个人的过错，每个人都希望自己能够更好的参与到社会大分工、大协作之中去，期望自己能够被更多人关注，也能够从中获得更多的乐趣，这一切都有一个小东西能够帮您解决，它就是手机。手机是信息化通讯工具中的一种，是直接交付给给人使用的轻便通讯工具，它功能齐全、体积小、方便易携带......总之，手机几乎没有您能够明确发现的弊端。

合群、找乐趣打发无聊的时间是人的天性，每个人都希望自己生活中的所有时间都能够有事儿做、有陪伴。时光倒推50年左右，那之前的中国，人们以家族或者宗族相邻而居，童年的孩子们自然而然的从小就在一起互为玩伴儿。另外，计划生育推行之前和城市化为道来之际每个家庭都根据自家情况，普遍会选择生育多个孩子，让他们彼此有个伴儿，也就是古话说的：“人多力量大”。而今，后计划生育、城市化的时代，每个家庭都迫于生活压力而只能选择“精养”三个以下的孩子。邻居家的伙伴儿因为学习成长需要没了，自家兄弟姐妹因生活压力大减少了，这些成长环境的变化，带给孩子们的就是原本热闹无比的童年陪伴变成了“冷冰冰”的工业玩具，手机就成为了其中唯一能够与孩子“互动”，有万般变化的那个“伙伴儿”。

现今，社会生产分工、协作已经非常细化，每个人几乎都成为了社会生产活动中的一粒螺丝钉，每天专注于自己的工作。因此，每个成年人能够用到关注家庭成员的时间就非常之少了，减去在一起吃饭睡觉的时间，所剩陪伴时间已经寥寥无几，自然每周分配给陪伴孩子的时间也降到了“冰点”。很多家庭在孩子小的时候，为哄孩子开心，最简单的方式就是将手机交给孩子，这从根本使孩子从小就产生了对手机的依赖症。

生活中人们在物质上最害怕没有食物、在健康上害怕有病，在精神生活上害怕没有朋友。每个人都希望能够获得更多朋友的关注，能与更多人建立友情，这就是孩子在家中有亲友到来特别开心的缘故；家长另外一个烦恼就是自己与朋友谈事情时，孩子也总想能够参与其中。这种种迹象都只说明一个问题，人最害怕孤独、害怕被冷落，在一个人的时候总想寻找一些乐子。

孩子迷恋手机的根源：

1、父母机不离手的带头示范

2、优生优育使孩子少了兄弟姐妹

3、别让孩子输在“起跑线”上式的成长让孩子少了同伴儿

4、网课、游戏精彩助力

如何帮助孩子找到新乐趣？

人类社会生活本是一张大网，人类一直在向着更大规模的聚居发展，从最初几十人的氏族部落、部落联盟，发展成为现今动辄成百、上千万的城市群，人类一直在追求更高效的互利协作。引导孩子远离手机的办法就是为孩子打造一张真实生活的交际网，让孩子们的成长充满乐趣，没有无聊时间、没有“身单影只”的孤独。

1、父母是孩子成长过程中最好的玩具

父母是孩子人生之中所遇见的第一个“玩具”，是孩子模仿学习的榜样、是孩子的第一任老师、是陪伴孩子成长的时间最长的人，也是唯一的终身成长导师。孩子成长过程中绝大部分时间是与父母一起度过的，孩子的行为习惯也尽皆从父母那里模仿而来。一个新生命“赤条条”的来到这个世界上几乎一无所有，生活中的一切活动都需要父母帮助完成，饿了、渴了由父母提供食物；困了、烦躁了要父母哄；孩子的生活尽在父母的帮助中完成。

俗话说：“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”“孩子是父母的复印件”这从生命的基因遗传和成长环境量方面说明了父母对于孩子成长活动的重大影响。新生命来到这个世界上没有“一丝牵挂”，唯有健康可塑的身躯，教育活动存在的价值也就在于人生性格的成长可塑性。孩子的生活习性、饮食习惯、言语习惯都从父母那里继承，人类之所以能够分为不同的民族、拥有不同的文化信仰几乎完全依赖于父母的陪伴教导。正所谓“天不生人上之人，也不生人下之人”。全世界新生命降生之时几乎是完全相同、平等的，他们没有财富多寡的差别、没有信仰差别，无贫富、贵贱之分。但是，社会生活的现实是无论以多大的区域做对比，都不可避免的产生穷人和富人之分、贵人和贱人之差，还有愚人和贤人之别。造成这些差别的根本原，就在于他们从父母那里继承了不同的人生性格。

孩子对生活的喜好随家长，那么家庭之中人们多爱看电视、爱玩手机，孩子自然是能够迅速学会的。如果期望孩子能够减少对手机和电视的依赖，那么首先家长要做好示范，尽可能减少与手机和电视为伴的时间，选择将有限的时间应用到处理家务或者与家人交流沟通感情上来。当然，对于有孩子的家庭可以与孩子多做线下游戏，比如和孩子打打球、一起动手做手工、一起写字、一起阅读学习......家庭是孩子成长进步过程中养成行为习惯最重要的场所，孩子的成长习惯多模仿家长的言行习惯。家长为孩子树立良好的家庭生活环境，自觉减少陪伴手机和电视的时间，将这些时间转换为现实中的游戏活动是防止孩子沉迷手机和电视的关键。

2、丰富童年邻里游戏环境

人的成长活动是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个孩子的成长行为也都深受社会环境的影响。孩子之所以沉迷手机和电视，就是因为那里拥有丰富的娱乐内容，虚拟游戏、视频“应有尽有”，在里面总会找寻到与个人兴趣相投的内容。与虚拟网络信息相对应的是，现实生活中孩子们之间游戏的缺乏，现如今的孩子多以课本知识学习为主，追求高学分占据了童年生活最主要的位置。

社会中众多文娱工作者为手机和电视屏幕创作了众多内容，让手机和电视拥有了海量的内容。现实生活中的游戏活动却成逐年递减的趋势，住进高楼的新城市居民，很多人连对门邻居都不认识，就更别说邻里高效互动了。日常城市小区里除了一起晒太阳和推婴儿车的老人，稍大一些的孩子都很难见到他们一起游戏的场景了。时光倒退30年，那以前每个院子都充满着孩子们童年的欢声笑语，每个孩子都有好几个同龄的小伙伴儿，跳绳、踢毽子、跳房子、丢沙包、捉迷藏......都是喜闻乐见的童年游戏。

童年游戏有利于孩子的身心健康，促进孩子身体机能协调发展。游戏活动的基本动作是跑、跳、爬、滚，这些动作是人生成长活动中最基本的运动形式，是保障个体身体健康和获取成长资源的基本生活行为。游戏能够自自然的条件下通过孩子自主意识完成各项综合运动，能够促进孩子全身血液循环，锻炼心肺功能，增加身体运动控制能力和动作灵活性，有利于孩子健康成长。

童年游戏促进语言系统发展，游戏是最基础的社交活动，游戏中需要做到游戏规则、指令等信息沟通与理解完美的结合，游戏中的每个个体即需要将自己的感受传递给彼此，同时也需要准确理解同伴所表达的游戏信息。这就要求孩子在语言表达与信息接收、分析、理解能力得到足够的发展，这也就是生活中时常能看见孩子更愿意与比自己大一些的同伴而或者讲话更流畅孩子一起玩而的根本原因，而那些语言发育相对迟缓的孩子往往只能作为跟班。孩子们在彼此互动性游戏中，能够将自己最优势的行为展示给同伴儿，同时从对方学习到最具“童理心”的行为教导，孩子【同龄人】之间的信息沟通更为流畅。

3、促进童年社交游戏发展

人类成长活动的基础是社会性的，没有人能够脱离社会独自存活。很久以前，达尔文就注意到这样一个事实：弱小的动物【包括人类】绝对不能单独存活。就人类身体而言，不具备单独生活的强大能力，人类的躯体相对于其他大型食肉动物是弱小的。在不利用工具的情况下，人类只能对大自然的捕食者做出躲避或无力的反抗。因此，人们需要做出各种努力，寻求各方帮助，才得以获得在地球上的存活优势。想象一下，一个人在原始森林中生存，赤手空拳，没有任何工具。那么，你面临的危险处境比其他任何动物都艰难。

童年游戏无拘束，可让孩子在自由的世界之中“天马行空”，促进孩子认知能力的发展。游戏都是构造出来的，想象性游戏可以用模仿和想象去再现儿童的生活经验，相反，也会在游戏中对过去的经验进行重建、改造、变化和新的创造，儿童可以充分发挥他们的想象力，玩出各不相同的花样；建构性游戏中，儿童可以提高视觉空间能力，学习数量概念，在社会沟通游戏中可以学习新的知识与概念。另外，在游戏中儿童要不断地观察事物，进行分析与判断，思考解决问题的办法，通过反复的游戏过程，孩子的认知能力将得到不断提高。

同龄人具有更多的“共同话题”，孩子与同伴而一起自由玩耍，有助于培养孩子的自由社交能力。 佩莱格里尼说：“你可以从老师那里学会如何约束自己的行为，但你无法因此变成社交强人，只有在与同伴的交往过程中，你的社交能力才会变得越来越强。通过与同龄人互动，孩子们逐渐会知道哪些东西是大家可以接受的，哪些是不被大伙儿接受的。”他们会在彼此的游戏活动中懂得，和同伴公平交往并进行角色轮换——不能总要求扮演警察、医生、老师等正面角色，还得有人扮演坏蛋、病人和学生才能与同伴长期保持良好的游戏关系，否则过于自我将很快失去玩伴儿。

4、童年减少网课

网络让信息交流更加方便快捷，也为众多教育机构快速发展提供了便捷化的媒介——网课。网课已经深入孩子成长的方方面面，从动画视频、影视作品到各色课程，童年课程也随着网络进入到每个孩子的成长生活之中。网课的盛行为孩子们的成长提供了多元化的内容支撑，同时也给孩子们迷恋网络找到了新“起点”。

“网课虽好，可不要贪杯哦！”网课借助网络工具实现了教学方式信息化的，它对教学活动具有积极的促进作用。最基本的优势就在于，网课对课堂教学组织形式极大的简化，让标准化大规模教学成为了可能、让人们随时随地学习成为了可能、让人们根据自身兴趣与理解力选择学习内容成为可能，网课特别适合大规模标准化学校教学和成人自主继续学习。但是，做为正值身心急速发育期的孩子，依赖网课学习不仅影响孩子们的日常交际，让童年变得更加孤独，影响身心健康；网课久坐紧盯屏幕，对孩子们的成长发育也会造成影响；同时，网课也增加了家庭负担，如果每个孩子都在家上大量网课，势必家长需要陪伴左右。因此，童年应减少网课，网课应主要为自律性强、期待进阶提升的再学习人群。

成长的目的是为更好的融入群体生活，学习的内容源自于生活实践并为生活实践服务。因此，童年成长、学习应注重真实，让成长陪伴有温度、有情感。

能实践的学习更有趣

小孩做任何事都不专心，应该怎么教育呢？

专注是安全、安静环境下的副产品

注意力分散是自然进化选择的结果，在出现固定房屋之前人类的生存环境四处充满着危险。因此，能够遗传下来的基因就是人们对生活中的环境很敏感，人们很容易被环境中变化的事物所吸引。

给予孩子安全、安静专注做事的环境

人类之所以注意力会分散其主要的职能是应对可能出现的危机，也就是人们常说的警觉、警戒意识。我们通过历史可以了解到，人类自诞生之日至今绝大部分时间里是与自然相伴、相生的，人类懂得建造固定居所的历史其实还非常短暂，就更别说居住进宽敞、明亮的楼房了。人类基因自带警觉系统，对生活周围所发生的任何“风吹草动”都会非常警觉，比如远方传来的爆破声、遥远地方传来的地震余波都能够引起人类的警觉，从而分配精力选择应对办法。因为，原始人类遇到危机时只有两种选择，一是逃跑、二是战斗，那些对生活环境变化反应相对迟钝的祖先已经淹没在了历史的长河之中。

孩子是天生的学习“专家”，为了能够更好的适应群居生活人们的专注可不能只局限与某几种时期，人们只有保持对生活环境足够的好奇之心才能更好的认知世界、才能更好的与同伴实现分工、协作。人们常说某人特机灵，就是这个人善于观察，能够根据环境及时调整自己的处事能力，让事情办得符合更多人的期待。相反，那些对环境不敏感，只关注自己的人就很难获得他人的认可。

人们常说生活需要随机应变，在一个变化的环境之中，人们难免会分心。因此，期待孩子能够专心做某些事情，前提就是给予孩子专心、专注做事的环境，让孩子在安全、安静的环境下学习成长。兴趣是成长路上最好的导师，要求孩子专心做的事情就需要让事情能够引起孩子了解的兴趣，让兴趣引导孩子专注它们。

引导孩子同一时间只做一件事情

人生的精力是有限的，而且人体在绝大多数情况下同一时间只能专注做同一件事情，比如在交谈的时候就不能进餐、听音乐时就不能好好学习......因此，要求孩子专注做事，那就需要父母从自我做起，在家中也做到专心做事，在同一时间只做一项事情，比如吃饭时间不讨论与本餐不相关的话题、在要求孩子阅读时关掉与学习无关的声响做好陪伴、要求孩子睡觉的时间就不磨蹭着要求孩子做其他事情.....

同一时间只做一件事情，是养成专注习惯的基本前提。集中注意力要有两个因素:一是即时目标，注意正在发生的事情;二是注意力的强度，因为集中所有的注意力于单一事情上，也就有了密集度。要求孩子做事专注需要家庭之中为孩子拟定相对的作息制度，在某个时段要杜绝出现父亲要求孩子做这个、母亲要求孩子做那个的现象。

教导孩子做事有始有终

做事有始有终是成长历程中重要的素质，与孩子的坚持不懈、耐性、自制力和责任心密切相关。做事有头无尾是缺乏任性、是责任心不强的表现，耐性和意志力差不利于成长和发展的连贯性，对将来融入社会集体生活也会造成障碍。因此，培养孩子做事有始有终是开启孩子做事专注至关重要的步骤。

授予孩子做事的方法。授予孩子做事方法能够帮助孩子减轻做事过程中的障碍或困难感，让他们更容易有条理的做事。当孩子生活中遇到问题时，如果自己知道解答的办法，那么他们就会从自身角度想办法去解答。久而久之，孩子就会变得做事的毅力、定力和专注的性情习惯；孩子遇困难时鼓励他们自己想办法。成长生活中遇到苦难是在所难免的，当孩子遇到困难时，需要奖励他们已经取得的成长进步并鼓励他们自己想办法克服困难，引导孩子建立起成长自信；从孩子的兴趣入手培养专注。对于自己兴趣之内的事情，每个人都不会拒绝。作为父母需要了解孩子的兴趣点在哪里，要在经意与不经意间通过他们的兴趣激活他们学习新知识的动力，兴趣是人生成长路上最好的导师。

不以现代成人的视角看待孩子的学习成长

广告说：“新闻每天都在发生，你有你的观点、我有我的看法。”生活中，每个人都从自己的角度看待世界，每个人因为所处的高度不同必然产生不同的认知。对于孩子的学习成长，同样需要换个视角看待。老和尚问小和尚：“如果前进一步是死，后退一步则亡，你会怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“那我走旁边。”乍一看这是个钻牛角尖的故事，亦或者觉得老和尚问题表述不完整，应该把条件说死掉，其实我们是被自己的思维局限在了“零和博弈”的框架之中。

俗话说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”“不识庐山真面目，只缘生在此山中。”生活中，人们往往被既有的认知与思维方式所束，难以看清生活的全貌，总觉得自己当前所行之事是最正确的。但真实的情况却是，您期待看清山林的全貌就必须走出山林，站上更高的山峰，正所谓：“会当凌绝顶，一览众山小。”

专注来自安静

普通家庭，应如何给孩子更好的教育？

教导孩子简单明确的最有效。

农村俗语说：“金窝银窝不如自己的狗窝”，家才是世界上最温暖的地方。对于孩子的成长引导同样如此，天底下没有两个完全相同的家庭，也不会有两个孩子接受完全相同的家庭教育，即使他们是同卵双胞胎，这也正是“因材施教”与“因才施教”的必然选择。

卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”家庭教育就是父母在“悄无声息”言行示范中为孩子进行“言传身教”。孩子成长最重要的不是教他们读书认字，而是在在生活中实实在在的引导他们如何面对生活、认识生活、理解生活、学会生活，应对解答生活问题的方法、思路和实践经历胜过无数次说教。父母不可能时刻都在孩子身边，父母给予孩子最好的礼物就是培养孩子健全的人格、独立解决困难适应生活的能力；赋予孩子自信面对生活挑战、远离恶习、主动承担生活责任的行为品质；热情享受生活、友善热情待人的处事态度。父母是“自燃”型的老师，天下没有父母不“望子成龙、望女成凤”，为着孩子们能够健康快乐成长，父母能够不计成本、不求回报、无怨无悔。

育儿先育己

正所谓：“正本清源，正人先正己。”父母喂孩子吃饭的时候多有一个动作，就是自己觉着温度适宜的东西才喂孩子吃。教导孩子同样如此，要求、期待孩子做到的行为习惯父母最好能够率先垂范，给孩子做榜样。对于新知识和技能自己先尝试、做到，就如同给孩子喂饭一样等自己感觉不烫之后再分享给孩子！

教育孩子最佳时期是成为优秀的父母，其次就是现在与孩子一起成长。教育孩子如同植树，最好的时间是选择育种的植株使其结出优良的种子，这也是人们在生产实践过程中重视育种的根本原因。教育孩子与植树一样都需要漫长的时间静待他们成长，期间要给予他们充足的阳光、水、矿物营养，让他们根系发达、枝干健壮、枝叶茂盛。有人说植树最好的时节是20年前，其次就是现在，养育孩子同样如此，教育孩子最好的时机就是20年前自己认真学习，现在做优秀的父母，其次就是现在好好陪伴孩子成长。俄国生理学家、心理学家，高级神经活动生理学的奠基人伊万·彼得罗维奇·巴甫洛夫说：“婴儿降生第三天开始教育就迟了两天。”

优秀的孩子源自父母的模范引导

俗话说：“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”这不仅仅表明遗传影响孩子的成长发育，更多说明孩子后天成长活动深受父母行为习惯的影响。父母不仅赋予孩子生命、开启孩子生命成长之门，更为孩子的人生旅程起着最重要的方向指引作用。人们时常说：“天不生人上之人，也不生人下之人”。全世界新降生的孩子几乎是完全相同、平等，他们没有财富多寡的差别、没有信仰差别，无贫富、贵贱之分。但是，社会生活的现实是无论以多大的区域做对比，都不可避免的产生穷人和富人之分、贵人和贱人之差，还有愚人和贤人之别。造成这些差别的根本原，就在于他们出生之后从父母那里继承了不同的生活习性，父母指引他们迈出人生旅程的方向是不相同的。

父母是每个人生命中的第一任老师，也是唯一的终身成长导师，一个人童年在家庭中学到的东西是人生之中最重要的、是骨架性的内容，后续的学习成长就是在此基础上添加血肉。每个为人父母的人，都只能根据自己家庭的实际情况选择如何教导孩子，就是家家庭中最好的东西传授给孩子。“滴水石穿”“只要功夫深铁杵磨成针”这都是习惯与坚持的力量，家庭教育的核心就是引导孩子养成热爱生活的习惯。好习惯是成就美好人生最重要的阶梯，每个人生活中的好习惯多是童年被父母“狠心”带出来的。古罗马诗人奥维德说:“没有什么比习惯的力量更强大。”习惯是一个思想与行为的真正领导者。习惯让我们减少思考的时间，简化了行动的步骤，让我们更有效率；同样，保守的习惯也会让我们故步自封、保守、自以为是、墨守成规。如果希望孩子能够出类拔萃，成长方式与众不同，那么就必须明白一点：童年所养成的成长习惯决定着人生的未来。不为别的，就为孩子能够有一个美好的未来都理应从我做起，高标准严要求为孩子做好行为习惯的示范引导。

父母应赋予孩子适应社会生活的本领

对孩子的成长教导工作是承继历史、立足现在、规划未来的工作，每个人都只能根据过去的生活经验以及现在的生活条件选择教导孩子成长的方式、方法和内容。当然，每个人由于自身生活经历的不同，会带给孩子不同的教导，因此人们从成长活动的源头就产生了不同。教育没有绝对的对错、好坏之分，为教者的根本职能就是为孩子们传授智慧知识，按照社会道德与律法标准为孩子修剪枝叶，借助自身拥有智慧知识的能量“照亮”孩子成长前方的路。

“育林先育苗，育人当育小。”“三岁看大，七岁看老。”孩子在儿时所养成的行为习惯将影响其一生。孩子是天生的学习“专家”，童年的孩子学什么都快、对什么都好奇，他们天生自带学习能力，这也是教育活动存在的意义和价值。教育活动最重要的任务就是发掘孩子们自身的成长兴趣、激活他们自带的学习能量、点燃他们的学习激情、开启他们的成长智慧。因此，教育应传递确定、准确的智慧，引导孩子们们养成分工、协作、奉献的行为习惯；习得好奇、探索、求知的成长欲望；开启开放、包容、大度的思维观念。人们常说：“孩子如同白纸”，童年人性的可塑性最高，是最适合被教导的人群，而且教导活动对孩子成长影响是终身的。因此，教育应从娃娃抓起，教育资源重心应向家庭家长教育、幼儿教育、小学教育倾斜，从源头上促进教育成果落地生根。

身体力行的示范教导

为何要系统归纳知识点？

“相似性”归纳是人类天生的学习能力。

对所见事物按“相似性”进行归纳，是人类天生就有的一种学习能力。归纳法是人类认知世界的根本，人类天生具有将相似事物归为同类的学习能力。人类大多数智慧知识都发生在生活之中，是从具体生产、生活事例中归纳出来的通用性的结论。孩子们从身边榜样【父母或师长】的行为习惯中归纳出各种生活道理，或者依据自身行为所换来的奖惩后果来进行归纳。归纳的力量来自于相似性，归纳就是将相同或相似的事物归为一体，将事物具有的共性提炼出来。

归纳源于“合并同类项”

数学中有一个知识点叫做“合并同类项”，就是利用乘法分配律，同类项的系数相加，所得的结果作为系数，字母和指数不变。合并同类项实际上就是乘法分配律的逆向运用。即将同类项中的每一项都看成系数与另一个因数的积，由于各项中都含有相同的字母并且它们的指数也分别相同，故同类项中的每一项都是系数与相同的另一个因数的积。合并时将分配律逆向运用，用相同的那个因数去乘以各项系数的代数和。把多项式中的同类项合并成一项，叫做合并同类项（combining like terms）。

生活中归纳法对于人类认知自然起到了极其重要的作用，比如将不能移动的生命体归为植物，将能够运动的生命体归为动物。植物分类学是植物学科中最古老和最具综合性的一门分支学科。过去的经典分类大多依据外部形态和内部解剖特征去分，后来把孢粉形态、地理分布和古生物学等方面的内容结合进去后，有助于进一步对种类的鉴定、植物演化关系的探讨和植物的分类。生存在地球上的植物估计有50万种以上（种子植物250000种左右）。要对数目如此众多，彼此又千差万别的植物进行研究，第一步必须先根据它们的自然性质，由粗到细、由表及里地进行分门别类，否则便无从下手。有关绿色植物命名（包括真菌）共包括12个主要等级（阶元）（Category）。主要分类阶元如：门 Divisio或（Phylum）、纲 Classis （class）、目Ordo （order）、科 Familia （Family）、族Tribus（Tribe）、属 Genus （Genus）、组 Sectio（Section）、系Series（Series）、种Species（Species）、亚种subspecies（subspecies）、变种Varietas（Variety）、变型Forma（Form）。

人类认知自然归纳分类

归纳让人类生活变得简单、有条理

归纳让人们根据身体结构的相同与不同分为男性与女性，根据年龄分为老人、中年人和孩子。人们根据自己与邻里间的关系，将关系分为亲人、朋友、陌生人，而后在生活中以此作为分工、合作的优先层级关系；人们根据环境与自身所处位置的相对关系，将方位归纳为东方、西方、北方、南方，而后在此四方的基础上加以微调，最终得出更为准确的方位；人们根据自然规律将天气归为晴天、阴天、雨天、下雪天，以及有这几类天气延伸的细分天气；人们根据自然物体的形状，将它们归结为方、圆、三角，并基于此推导、拆解物体的形状......归纳让人类认知自然的活动更为系统、更加简单。

归纳是根据对象的共同点和差异点，把对象按类区分开来的方法。归纳是在比较的基础上进行的，通过归纳可以使杂乱无章的现象条理化，使大量的事实材料系统化；通过比较，找出事物间的相同点和差异点，然后把具有相同点的事实材料归为同一类，把具有差异点的事实材料分成不同的类。如果一个孩子只会一字不改地重复父母的句子，他将被看成孤独症患者或者复读机，而不是强大的学习者。每个人所拥有的归纳能力是不相同的，因此孩子归纳出的句子和父母的句子非常相似，但并非完全一致。同样，如果一个人看见一条狂吠的德国狗张口咬人了，他会对此做出归纳：所有与这支狗相貌类似的狗也会咬人，下次得离它们远一些。

系统性的归纳让人类语言文字的发明成为了可能，人类根据生活经验与自然物体比对形成象形文字，并经过若干年的演化成为今天世界上人们所使用的语言，而且每种主要语言文字之中最常用的字符也被进一步抽象到更少的数量级，当今世界上主流语言比如汉语、英语、法语、德育的常用字符都在5000以内。归纳使人类认知世界的文化被分为了语言学、数学、历史学、政治学、经济学、物理学、化学、地理学、生命科学、哲学、心理学、教育学、宗教学等基础大类，归纳让人类文明变得“井井有条”。如果没有归纳，人类认知世界就不知从何开始，就如同偌大一个房间如果没有门或者没有标线，您将为从何处入而犯难。

人们常说：“360行，行行出状元。”这实际也是人们对社会生产分工职业形式的归纳，通过归纳世界上有了农业、商业、渔业、工业等生产大类。正是基于归纳世界上分为了不同的国家、民族，每个国家内部管理又分为不同的行政区划，如省、市、县、乡......归纳让世界变得有章可循，归纳让人类生活变得简单、有条理。

素质就是动手能力

现在都在谈孩子的素质教育，什么才是真正的素质教育呢？

素质源于生活，并指导生产、生活实践。

素质指思想、文化、身体，代表人体生命之中的德、智、体三大方面，就是个人在社会生活中思想与行为的具体表现。素质通常被用于评价一个人文化水平的高低；身体的健康程度；以及家族传承的惯性思维和对事物的洞察能力、智商和管理能力、情商以及与职业技能所达级别的综合体现。素质是一方根据沟通了解对另一方社会性综合行为印象的综合评估，是对某人行为的肯定性或否定性评定，分专业素质和社会素质。

素质教育由来已久，但就素质本身而言，不同时期、不同文化传统的人们对素质定义完全不同，素质是真正“与时俱进”的高标准。原始社会的素质就是能够快速狩猎、获取食物，能够机警的察觉、预防危机；农耕社会的素质就是能够成为种植能手，提升生产劳动收益......素质简单的讲就是适应社会群体生活，一系列利人、利己行为活动的统称。

素质是个人参与社会群体性活动能力的统称，它包含个人的身体素质、文化素质、行为素养等诸多方面。人们常说：“身体是革命的本钱”，健康是个人参与社会生产、分工协作的基础，正如有人说：“拥有健康的人拥有全世界，失去了健康全世界将与您无关！”健康的身体是个人开展正常学习生活的基础；文化素质用以界定个人掌握人类智慧知识的多寡，掌握知识量多的人文化素质相对更高，正所谓智慧源于知识；行为素质是一个宽泛的概念，包括日常生活中的方方面面，每个人都必定以特定的方式参与到社会生产分工、协作之中，参与生产分工、协作的行为实践构成了个人的行为素质。

素质不同于成绩或者荣誉能够通过试卷或者少数指标就能做出界定，素质是个人众多生活行为的集合，它根植与生活的方方面面、浸润在点滴之间，却没有一个绝对的标准来衡量它。素质是“与时俱进”的，它会根据社会物质保障程度和精神文化生活的不同而不同，比如原始社会能够快速狩猎成功、机警的应对各种危机就是高素质；农业社会能够精耕细作，取得生产丰收就是高素质；危机时刻【比如“新冠肺炎疫情 ”】能够不顾个人安危挺身而出救人于水火，就是高素质......

素质是群体性生活智慧

群体智慧，英文collective intelligence，单一个体所做出的决策往往会比起多数决的决策来的不精准，群体智慧是一种共享的或者群体的智能，以及集结众人的意见进而转化为决策的一种过程。它是从许多个体的合作与竞争中涌现出来的，群体智慧在动物、人类以及计算机网络中形成，并以多种形式的协商一致的决策模式出现。人是社会是群居的，因此任何素质都不可能是个体性的行为，而必定是一群人共有、共享、共同遵守的行为实践才能被成为素质。

俗话说：“物以类聚，人以群分。”素质同样不会是个人的孤立行为，它是某个团体的集体社会生活行为实践，是群体性生活智慧。很久以前，达尔文就注意到这样一个事实：弱小的动物【包括人类】绝对不能单独存活。就人类身体而言，不具备单独生活的强大能力，人类的躯体相对于其他大型食肉动物是弱小的。在不利用工具的情况下，人类只能对大自然的捕食者做出躲避或无力的反抗。因此，人们需要做出各种努力，寻求各方帮助，才得以获得在地球上的存活优势。想象一下，一个人在原始森林中生存，赤手空拳，没有任何工具。那么，你面临的危险处境比其他任何动物都艰难。任何个人行为只有符合群体发展需求，才能被同伴认可，自己才能获得较好的社会地位，素质必定是利他、利己并被多数同伴接纳的中和体。

素质源于生活实践

素质是人们对他人生活行为的综合评定，它不是实验室的产物，高素质必须与特定的社会环境融合起来。人生成长素质源自真实，也就是需要”眼见为实”，冷暖只有亲手感知才知道，旅途的愉悦只有路过才知道，鞋是否合适只有脚知道……提升孩子的综合素质一定需要给予孩子足够多的实践体验，让所学知识内容能与实物相结合起来，让学习“脚踏实地”。

1、素质应侧重实践

《论语·为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫；而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习活动需要将学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。然而，更为重要的是学习应与实践结合起来，做到正真的“学以致用”、学能有所用。

“实践是检验真理的唯一标准”“没有调查就没有发言权”任何理论的基础都源自于生活经验的总结，也必须经得起实践的检验。人们常说：“光说不练假把式，光练不说傻把式，又练又说真把式。”获取素质与生活实践是密不可分的，正所谓“台上一分钟台下十年功”，从孩子开始学步到能够自由行走，必定经过无数次的跌倒再爬起来；从孩子开始会讲出第一个字音，也必定经历了无数个犯错被纠正，而后才能完成自如交流。而今很多教育已经与实际生活相去甚远，比如德育几乎停留在了教材上、自然课停留在了图片上.......以至于孩子们对于小麦、玉米、韭菜、水稻等食物的苗完全没有区分它们的概念。

素质的意义在于求知，现在很多教育活动的第一目标是要求孩子记住，而不是理解、更不是知识与内容能够相互结合起来。生活中时常有人说：“授人鱼不如受人以渔”，但是实际教学活动中无论是家长还是老师都乐于“授鱼”而不是“授渔”给孩子，人们侧重于要求孩子背诵课文、完成试卷得高分，却少有引导孩子们掌握记忆与的高分的学习方法。因此，素质教学课堂教学应通过有限的知识学习上升到方法论和价值观的探讨，引导孩子由此及彼能够联想学习到新的事物。

2、素质是在与人协作、分享、奉献中养成的

素质代表着德、智、体，其本源为社会交往中人们对于某人的印象品位，是人们互评的结果。如果把素质定义为“舶来品”是完全正确的，获得素质、提升素质都离不开与人交往，素质不是实验室的产物。因此，提升孩子的成长素质一定不能少了提升孩子们之间的综合游戏水平。

成长素质源于生活中的小事情、小行为和小习惯，也必须经历与同伴的协作、分享、奉献才能获得提升，而只注重孩子文化知识学习、只关注孩子卷面分数高低的家庭往往培养出“高分低能”的孩子。俗话说：“江山易改，本性难移”，那种总认为习惯、礼貌、爱心、孝心、合作、交往等能力孩子长大了自然就会，是教导孩子成长过程中最可怕的行为。我们家孩子使用筷子为例，最初引导孩子使用筷时严要求，但后来爷爷奶奶觉得可以随孩子自由【当时我在外地工作】，后来奶奶带孩子就真的让他自由握筷子，以至于现在即使他知道怎么模仿大人拿筷子，但是就是吃饭的时候又回归老样子了。所以，培养孩子的综合素质一定要注意孩子生活中的小细节，您今天对孩子“狠”一点，明天孩子的成长就会更顺。当然，对孩子“狠”要求的前提是您要求的内容，自己先不折不扣的给孩子示范完成，比如要求孩子好好写字，您就要能够给孩子做好好写的示范，并且和孩子一起指出那个地方应该怎么写、怎么调整会更好，让孩子参与到提升自己成长能力的活动中去。

3、素质来自于丰富的生活体验

人们常说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”，成长的活动的根本是为生活储备能量，是为增长个人“见识”。正所谓“见多识广”，个人素质的获得与丰富的生活体验密不可分。教育即生活，在生活中接受教育已成为孩子获取成长能量最重要的源泉，教学活动的内容源于生活，又进一步指导人们改善生产、生活。

卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”教育为孩子指引成长活动的边界、赋予融入集体生活的智慧，通俗地讲就是成年人用自身的言行习惯影响孩子的成长，教育就是人点亮人、点燃人的活动，是孩子通过模仿获得成长经验的活动。教育活动传承人类文明，是促进人类社会进步的重要手段，是人们不断追求幸福生活的基本前提。教育活动传承的智慧成果如果恰好能够应用到某项社会生活实践中，它就如同给农作物“追肥”那样获得“立竿见影”的效果；如果教学内容未能针对性的解答某些生活中的问题，那它也培植了人类社会成长进步的土壤、提升了国民素质。也就是说针对性强的教育如同“追肥”，而通识教育就是为提升社会整体文明生活水平培土。

4、素质是对真实生活体验的累计

教学需要让孩子“身临其境”的体验求知、交往过程，不是背诵、模拟、旁观，用真实的碰撞和交流体会生命的真谛、吸纳文明的精髓。生活的体验才能将知识的根深深的扎进突然里，两片森林的故事：

有两个退休的老人，他们各自种了一片树林，其中的一位老人每天都给树苗浇水；另一位老人则是每天在林间散步，发现有树苗确实需要“关照”了才浇水。若干年过去了，两片树林都长成了茂密的山林。一天晚上，狂风大作、大雨倾盆，经历了一个雷雨交加的夜晚。第二天，天放晴了，两位老人都不约而同的来看望他们种下的树苗。这时奇怪的事情发生了，被细心照料的那边树林很多都倾倒了，而很少浇水的那片树林虽然枝丫被吹断了不少，但是却几乎没有倾倒的。经过细心观察，两位老人惊奇的发现，那些倾倒树木的根系无一例外都是横向生长、只生长在土壤表面的。

成长生活中同样如此，被呵护有加、缺少深入社会生活实践的孩子，往往经受不起任何风吹雨打，我们时常能够看见那些平日学习成绩优异的孩子，如遇到不称心的事情，就会一落千丈，甚至走上极端。养育过度、包办过多的实质是剥夺了孩子自主体验生活的权利，是错位的爱！素质是通过不断实践积淀建立起来的，孩子的成长素质不会凭空而生，它是积极参与生活实践积淀的结晶，脚踏实地的参与社会生产分工劳作才能获得第一手的成长素质。

教育就是引领孩子成长的习惯

我们到底需要什么样的教育？

快乐教育、减负教育、素质教育、应试教育，在全面教育焦虑的背景下，社会到底需要什么样的教育，什么样的教育才能培养出更多的人才，如何回答钱学森之问？

教育如“星星点灯”为成长指引方向，是助力人们更好融入社会群体生活的工具

教育赋予人们融入社会生活的技能

人类社会是群体智慧分工协作的大家庭，每个人都是大家庭中的一份子，每个人都从社会中获取成长资源，同时每个人又以自身拥有的能量为社会建设做奉献。因此，每个人都必须要掌握与适应群体社会分工、协作的各种技能，比如最基本的语言交流技能、使用生产工具的技能、认知世界的技能......为了更好的开展分工协作与获得更好生活条件的需要，人类祖先先贤们发明创造了各式各样促进生产、提高生活品质的工具，从石器、弓箭到现今舒适的家具、直耸云霄的高楼、上天的飞机和在人飞船、入海的船舶和深潜器......人类创造的工具之中唯语言文字为最底层的那个。

语言文字符号分为“音、形、意”三大部分，它们与具体的事物完美对应起来表示特定的意义，教学活动就是通过家长和师长将前人所总结的生活智慧知识赋予给孩子们，让他们习得适应社会集体生活的能力。语言文字是记录人类在生产、生活实践中智慧经验的工具，是将自我对自然世界事物认知高度图形符号化和发音的抽象化的发明创造。学习则刚好相反，学习是学习者将特定的文字符号、发音与原物体实物一一对应起来，并将其输入大脑形成长期记忆，以备下次遇见同类事物时能够准确辨识的过程。如果把自然世界比作一台机器，那么它并不自带格式化的使用“说明书”，每个人都需要通过学习、探索形成与自生兴趣相适应的自然机器使用“说明书”。

人类创造语言文字工具的本意是为了统一人类信息交流的记述符号、发音方式与表意形式，然而由于自然世界环境并不是完全一模一样的，人们在实际生活实践中必须对相同的文字符号与自然环境进行适配、再运用。因此，现实社会生活中必然产生了语言文字的多意性、个人对同一事物会产生认知偏差。教育就为弥合文字在生活实践中可能出现的偏差而生，统一的教学内容和形式最大限度的对文字理解形式做了规范，让同样的语言文字内容被尽可能多理解为相同的意义，以便社会更好的开展分工、协作。

教育是人类传承生活习俗的必然产物，它最为核心职能就是将被社会公认的生活智慧通过生活时间系统性的传授下一代，为孩子们成长进步节省探索时间。知识是人类对自身参与社会生产分工、协作等生活经验的总结，原本是零碎的散落在人际交往之中，每个人只能掌握与自己生活密切相关的智慧知识。如此以来每个家庭都只能传授自有的智慧知识给下一代，从而从根本上形成了”龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。””子承父业”的社会阶层分化效应，比如原始社会狩猎部落世代以狩猎为生、鱼猎部落终身捕鱼，他们所总结的生活经验无法”互联互通”；农业生产为主的工业前时代，人们同样只学习与自己生产、生活密切相关的知识，这时期的教学方式以极少数人能够享有的私塾或家庭先生教导为主，教学内容也十分有限。工业革命以来，社会生产劳动进一步大分工，劳动生产对领导者的素质有了更高的要求。同时，大规模分工、协作式的生产对劳动者的时间也有了更集中的要求。为了为社会提供更高素质的劳动力，学校教育从社会生产分工中”脱颖而出”，成为集中传播文化知识、生产劳动技能的场所，并逐步成为引导人们成长、成才的主战场。从而形成了现今家庭教育生根、学校教育强干、社会教育添枝加叶的整体教育格局，教学活动的根本宗旨就是赋予人们更好融入社会生活的综合技能。

教育为人们修剪枝叶

世间万物都是神奇而神秘的，绝大多数生命体采取异性繁殖，而也有极少数物种采取同性繁殖或者是根茎繁殖。通过人类对异性繁殖的观察，人们不难发现雄性都长的比较魁梧，而它们一生中有一项重要的职能就是“保卫家园“，比如猩猩、狮子、老虎......人类是世界上最高等级的动物，但两性分工的基本职能与狮子、老虎并没有大的区别，那就是雄性负责“保卫家园“、雌性负责生育孩子。

人在面对自认为是威胁的事物时，通常表现为“战斗“或者“逃跑“，“战斗“就是孩子所表现出来的攻击行为，而“逃跑“就是人们时常表现出来的胆怯。孩子在小时候【10】岁以下的时候，由于感知到自身能力的不足，表现为“逃跑“行为的孩子居多。随着孩子年龄的增长，他们自身能量逐步增强，因此在10岁以上的孩子逐步展现出其“战斗“性的一面，他们在对待不满事物时，时常就选择采用“武力“解决。

正所谓：“无规矩不成方圆”“严师出高徒”，教育的目的就是为孩子树立规则意识，让孩子从小养成知纪律、守规则，促使孩子形成成长敬畏之心，教育活动就是运用社会生活中的“规矩”为孩子成长塑形的过程。教育活动的本质是家长或师长通过自身的行为示范引导孩子成长进步的过程，是一个人点亮、点燃另一些人的活动，教育活动最高效的方式是“言传身教”。自人类诞生之初，就摸索出了“言传身教”这个为教之道，原始人的狩猎、采摘等一系列活动均通过“手把手”的亲传教导，而今我们能够见到类似的场景就是狼群中头狼带领群狼捕猎的行为。

人们常说：“玉不琢不成器，树不修不成才。”质地精良的玉石不经过雕琢是不会自成器物的，树木在好不经过加工也不能成为上好的建筑材料。人生自带成长能力，拥有无限的成长能力，但是每个人的成长都会应环境的变化而变化，人性是可塑的。因此，教育活动才有意义和价值，教育的根本目的就是为孩子成长塑形，让他们的行为习惯符合社会公认的社会道德价值观。教育孩子不仅仅要授予他们融入集体社会生活的智慧，还需要引导他们臣服于社会公共的道德与律法之下，也就是在教育孩子成长的过程中需要对其行为习惯加以修剪，使其心性被社会道德与法制所征服。

教育为成长指引方向

俗话说：”爱人者，人恒爱之。”最好的教育，不是教孩子如何去赢得人生，而是引导他们学会热爱生活，懂得如何与人协作。生活不是“零和游戏”，生活是不同人们在一起相互分工协作，有人说：“之所以会有天堂，就是他们彼此都为对方生存服务；之所以会有地狱，那里每个人都只顾自己。”很久以前，达尔文就注意到这样一个事实：弱小的动物【包括人类】绝对不能单独存活。就人类身体而言，不具备单独生活的强大能力，人类的躯体相对于其他大型食肉动物是弱小的。在不利用工具的情况下，人类只能对大自然的捕食者做出躲避或无力的反抗。因此，人们需要做出各种努力，寻求各方帮助，才得以获得在地球上的存活优势。想象一下，一个人在原始森林中生存，赤手空拳，没有任何工具。那么，你面临的危险处境比其他任何动物都艰难。任何个人行为只有符合群体发展需求，才能被同伴认可，自己才能获得较好的社会地位，素质必定是利他、利己并被多数同伴接纳的中和体。

个人力量是渺小的，只有通过与同伴合力才能成就更高，获得更好的生活。人类社会是一艘远航的巨轮，只有众人齐心才能开动它。人们常说：“人生成长不能没有目标”，目标就是成长的方向，而教育就是为人生成长指引方向，照亮人们前行的路，教育犹如“星星点灯”。

“星星点灯”

抬头的一片天　是男儿的一片天

曾经在满天的星光下做梦的少年

不知道天多高　不知道海多远

却发誓要带着你远走　到海角天边

不负责任的誓言　年少轻狂的我

在黑暗中迷失才发现自己的脆弱

看着你哭红的眼睛　想着远离的家门

满天的星星请为我点盏希望的灯火

星星点灯　照亮我的家门

让迷失的孩子　找到来时的路

星星点灯　照亮我的前程

用一点光　温暖孩子的心

现在的一片天　是肮脏的一片天

星星在文明的天空里再也看不见

天其实并不高　海其实也不远

人心其实比天高　比海更遥远

学会骗人的谎言　追逐名利的我

在现实中迷失才发现自己的脆弱

看着你含泪的离去　想着茫茫的前程

远方的星星请为我点盏希望的灯火

星星点灯　照亮我的家门

让迷失的孩子　找到来时的路

星星点灯　照亮我的前程

用一点光　温暖孩子的心

多年以后一场大雨惊醒沉睡的我

突然之间都市的霓虹都不再闪烁

天边有颗模糊的星光偷偷探出了头

是你的眼神依旧在远方为我在等候

星星点灯　照亮我的家门

让迷失的孩子找到来时的路

星星点灯　照亮我的前程

用一点光　温暖孩子的心

教育为成长引路

家长应不应该逼孩子学习？

为孩子指引成长方向必须方向明确、行为准确。

孩子天生对新事物好奇，是天生的学习“专家”，童年时期的孩子学什么都快、对什么都好奇，他们天生自带学习能力，这也是教育活动存在的意义和价值。学习好一项成长技能的三要素：成长环境、耐心督导、及时实践反馈，自然与法律赋予每个人平等的生存权利、“天不生人上之人，也不生人下之人”、“人人生而平等”，然而世界上却并不存在两个完全相同的人，每个人都有着不同的成长经历、不同的文化信仰、不同的成长习惯......这一切都源于他们出生之后接受了不同的教育。

成长环境

人们常说：“造物弄人”，即命运弄人，也就是环境影响个人的成长进步。人类社会是依靠群体力量共同成长进步的，人类社会是由具有不同职能分工的个体组成的，同时每一个个体也不能离开群体而独自存活。很久以前，达尔文就注意到这样一个事实：弱小的动物【包括人类】绝对不能单独存活。就人类身体而言，不具备单独生活的强大能力，人类的躯体相对于其他大型食肉动物是弱小的。在不利用工具的情况下，人类只能对大自然的捕食者做出躲避或无力的反抗。因此，人们需要做出各种努力，寻求各方帮助，才得以获得在地球上的存活优势。想象一下，一个人在原始森林中生存，赤手空拳，没有任何工具，那么您面临的危险处境比其他任何动物都艰难。任何个人行为只有符合群体发展需求，才能被同伴认可，自己才能获得较好的社会地位，学习的根本任务就是习得与融入群体社会生活相适应的综合技能。

俗话说：“近朱者赤、近墨者黑”“跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神。”足见个人成长深受文化环境影响。古有“孟母三迁”，今有名校学区房，甚至部分家庭为了让孩子接受西式教育，举家移民或者将小孩子寄宿到国外，凡此种种都是家长在自我认知范围内追求对孩子更好教育的急切向往。文化环境是影响孩子成长最重要的社会力量，今天虽然社会发展在网络推动下已经非常平等了，但是农村仍在生活见识、教学资源上不及城市，而普通城市又赶不上所谓的一线大城市。

学习成长中的一个自然现象就是“人多饭菜自然香”，学习活动更像是追求你好我要更好的游戏活动，在群体性“有氛围”的环境下孩子们更乐意学习，学习中的孩子们犹如运动场上的田径选手，谁也不愿被别人落下。因此，我们能够看到好学校、好班级是人人争优，而一旦孩子落单就变得对学习毫无斗志、提不起兴趣，进入“破罐子破摔”的恶性循环之中。

进步的本质是追求相对成长优越感，教育活动的本质是传承人类文明智慧成果，是一群人【师长】用自身的言行示范点亮另外一群人【孩子们】。成长进步的本质是孩子通过模仿使自己变得更加优秀，也就是追求相对的成长优越感。且看生活中所通行的学分考试育才制度、选拔用人制度，无一不是利用“相对优势”原则遴选出来的。学习的本质也就是为了追求在特定环境下的相对更好，从而获得成长历程中的相对优越感，而如今独生子女与实行“精养”教育的家庭，孩子们已经很难找寻到合适的对比对象了，进而让孩子们失去了成长路上的自由对比乐趣。

俗话说：“人往高处走，水往低处流”，追求更好是所有生命体的共同期待。奥运竞技精神：“更高、更快、更强”，成长没有最好、只有更好，贫穷与富余、幸福与不幸、高与矮等等都是相对概念，每个人都有追求相对更好的意愿。孩子的学习成长活动一直都在不断的追求相对更好，孩子学习讲话从字、词、句，再到流利的与朋友交谈，最后才是掌握语言文字的写法、含义、写作；孩子学习行走的方法从迈步、踏步，最终到自如行走......学习的阶梯就是从基础一步一步深入的，也就是不断的追求更好。更好分为与自己对比更好、与同伴对比更好，与自己对比更好难以察觉，而与同伴对比是否更好一眼便知，比如跑的更快、跳的更远、作业完成的更快、试卷得分更高......与同伴对比的相对更好无处不在而又无所不包。所以，教学活动需要充分调用孩子追求相对的优越感的成长心理，让孩子们能够在相互拼比中共同进步。

耐心督导

人们常说：“背景”，家庭就是每个成功人士最大的背景。家庭是孩子生根发芽的地方，是“起跑线”、也是人生成长历程中的补给站。人格心理学家说：“家庭对人的塑造力是今天我们对人格发展看法的基石。”家庭不仅仅为孩子的成长发育提供必要的衣、食、住、行，孩子为孩子的人生成长规划方向，提供给孩子接入社会生活的纽带。大凡成功人士与其童年所接受的家庭教育、家庭为之规划的成长道路密不可分，古有“孟母三迁”只为给孩子找到适合成长的生活环境；美国的戴尔·卡耐基和法国的拿破仑·希尔的成功均深受家庭影响......

爱迪生8岁那年上学了。他不仅没有表现出特别的才能，反而常常会使老师恩格尔深感不快。有一次上算术课，老师在讲解数学题，爱迪生突然向老师发问?“老师，2+2为什么等于4?”老师觉得爱迪生又笨又调皮，他反问道：“不等于4难道等于5?”爱迪生很想弄明白数字的奥秘，他想了又想，忍不住又问老师：“2+2为什么不可以等于5呢?”老师恩格尔大为恼火，他厉声训斥道：“爱迪生，你故意搞乱，给我滚出去!”爱迪生遭到责骂，委屈地奔出教室。 

爱迪生回家后告诉妈妈：“妈妈，我想要知道加法的道理，可老师却骂我。”妈妈听了儿子的叙述很是生气，他找到学校：“恩格尔先生，你作为一个教师太不了解学生的心理。”恩格尔说：“我只管教书，不管什么学生的心理”。爱迪生母亲说：“你这样教孩子，孩子怎么学得会?”这位老师带着爱迪生到一位有名的医生那里，请他检查一下爱迪生的头脑，因为爱迪生的脑袋是扁的。这位医生检查后说：“里面的脑子坏了。”恩格尔告诉爱迪生母亲：“你的孩子又笨又调皮，不管我怎么教，他都学不会。我不愿意教这样的学生。” 

结果，爱迪生离开了这所学校，由妈妈教他读书。爱迪生母亲曾经当过小学老师，是个知书达理的人。他给儿子讲文学、历史，讲许许多多科学知识。当同龄的孩子还在读童话的时候，爱迪生已开始阅读《英国史》、《大英百科全书》等大部头著作。在母亲的辛勤栽培下，爱迪生的求知欲越来越强，他一边读书，一边在地窖里建起了一个小实验室。虽然家境贫寒，他没能像其他孩子一样接受系统的正规教育，12岁那年到火车上当了一名报童，但母亲已在他幼小的心田里播下了科学的种子。经过长期刻苦钻研，他终于成为最著名的大发明家。他一生为人类贡献了一千多项发明。

《语言的本能》母亲式语型，“虽然言语输入是语言发展的必要条件，但只有声音是不够的。有人曾建议聋哑父母多让自己听力正常的孩子观看电视，但是，没有一个孩子能够通过这种方式学会英语。面对只会自说自话、铁疙瘩一样的电视机，除非孩子已经懂得这门语言，否则他根本猜不出其中的角色在说些什么。现实生活中的大人都是在孩子面前谈论眼前发生的事情，孩子的表现则更像是一个“读心者”，他能够猜出大人的意思，特别是在掌握了许多实词的情况下。的确，如果让你听一段家长对孩子的谈话，即便他所说的语言你一窍不通，但只要将其中的实词都翻译出来，你就能轻易地推测出家长的意思。如果孩子能够推测父母的意思，他就不是一台纯粹的解码机，仅仅依靠接收的信息来破解代码。他们更像是面对罗塞塔石碑的考古学家，可以将未知语言的一段内容与已知语言进行对比。对孩子来说，这门未知的语言是英语（或者日语、因斯列坎普语和阿拉伯语），而已知的语言就是心语。电视原声为什么教不会孩子说话呢？这里面还有另外一个原因，因为它们说的不是母亲式语型。与成人之间的交谈不同，父母在和孩子说话时会把语速放慢，语调也更为夸张，他们说话的内容主要涉及眼前的事情，语法也更为严谨（正确率可以达到99.44%）。无疑，这些特点使得母亲式语型更容易被孩子听懂，而不像其他人与孩子交流，为的只是将信息传递出去。”

实践反馈

教学的目的是赋予孩子们认知世界的本领，授予孩子们将事物与语言文字符号的“音、形、意”完美对应起来的能力。语言文字是人类记录生产、生活实践总结经验的工具，是将自我对自然世界事物认知高度图形符号化和发音的抽象化的发明创造。学习则刚好相反，学习是学习者将特定的文字符号、发音与原物体实物一一对应起来，并将其输入大脑形成长期记忆，以备下次遇见同类事物时能够准确辨识的过程。如果把自然世界比作一台机器，那么它并不自带格式化的使用“说明书”，每个人都需要通过学习、探索形成与自生兴趣相适应的自然机器使用“说明书”。

知识是生活的智慧总结，学习是为了更好的适应生活，那么就应努力赋予孩子自主学习的能力，比如：授予孩子做事的方法。授予孩子做事方法能够帮助孩子减轻做事过程中的障碍或困难感，让他们更容易有条理的做事。当孩子生活中遇到问题时，如果自己知道解答的办法，那么他们就会从自身角度想办法去解答。久而久之，孩子就会变得做事的毅力、定力和专注的性情习惯；

父母应赋予孩子适应社会生活的本领不仅仅是书本上的知识，更需要带领孩子参与到真实生活的实践行为之中去。教导孩子成长进步是承继历史、立足现在、规划未来的工作，每个人都只能根据过去的生活经验以及现在的生活条件选择教导孩子成长的方式、方法和内容。当然，每个人由于自身生活经历的不同，会带给孩子不同的教导，因此人们从成长活动的源头就产生了不同。教育没有绝对的对错、好坏之分，为教者的根本职能就是为孩子们传授智慧知识，按照社会道德与律法标准为孩子修剪枝叶，借助自身拥有智慧知识的能量“照亮”孩子成长前方的路。

教育就是放飞孩子的成长梦想，学习就是孩子从身体独立，走向身、心、行完全独立的过程。孩子不是家庭的“私有财产”，个人存在的价值就是为了更好的参与社会生产大分工、大协作，只是参与分工协作的出发点和落脚点是家庭。家庭需要为孩子指引辨识生活中颜色的方式与方法，但并不是一定要求孩子对颜色的认知完全与父母相同；指引孩子懂得尊重长辈，但也不等于要求孩子要唯唯诺诺的做人；教导孩子要注意安全，也不等于完全要求孩子完全不要去试探、尝试接触新事物与新方法......每个人的成长路，都需要自己用脚步去丈量，而父母能够给予孩子的就是行走与辨识路途的方法。

人生成长活动的任何实践都为与更多人建立友好协作关系，那些能够获得同伴认可的成长行为更能够激起个人学习进步的欲望，比如在校学习的孩子为了获得相对其他同学更高的分数，以获得老师和家长的表扬；参加工作的人继续学习，为在同事中能够拥有更多“敲门砖”与评级“垫脚石”；老人继续学习为不被看做老到落了伍......学习获得的智慧知识是个人私有的，但个人在社会中的地位却是相对的。因此，所学智慧知识能够获得及时实践反馈是每个人检验学习成果、获得学习动力的重要途径。实践反馈对于学习很重要，就如用餐之后的温饱感。

个人如同原点，每时每刻都为向何方前进而不断选择，而孩子作为缺乏生活经历和经验的无“完全民事行为能力”人，在处事行为上需要家长给予明确而坚定的方向指引。毕竟世界那么大，每个人也都只能“弱水三千只取一瓢”，当孩子小的时候家长在就必须担负起帮助孩子选择饮用哪一口水、用那一餐饭、学习哪一种文明的职责。

父母为孩子成长指引方向

家长逼着孩子学习真的正确吗？

父母应成为孩子成长历程中的“北斗星”。

人们常说：”没有压力就没有动力”，地球上的一切物体都因为引力才得以附着在地球上生长。通过学习物理我们可以知道任何两种物体发生混合现象都必定有“能量差”，或者是势能、亦或是热能。学习是从外部吸收资源，学习的基本动力是求存或者与同伴儿相比追求相对优越感，而现代社会中的孩子在家长的百般呵护下几乎已经内有了求存的动机；剩下同伴儿相比追求相对优越感，这在城市化家庭同样不明显。因此，现在孩子们学习进步的动力绝大部分来自于家长逼迫学习的压力，如果没有这个压力，很多孩子都将很难坚持学习，这就是现在大多数家长为孩子成长感到焦虑的根源。

孩子对生活中遇见的新事物自然好奇，是天生的学习“专家”。但是，要求孩子进行系统性的学习就必定需要满足三个条件：成长环境、耐心督导、及时实践反馈，这三者缺一不可。当今，学习的根本目的在于为适应未来不确定的世界储备能量，学习的过程犹如在安稳的环境中”没事找事儿”。那么，作为家长要怎样陪伴”能够坐着就绝不站着，能够躺着就绝不坐着。”的孩子们更好的学习成长呢？

为孩子指引成长方向

俗话说：“人无远虑必有近忧”，教育活动是家长和师长今天借用昨天的生活智慧为孩子指引成长方向的活动。孩子在生活中虽然是完整的成长个体，但是由于他们在力量上、生活经验上的欠缺，他们被社会定义为“无民事行为能力人”或“无完全民事行为能力人”，他们必须在家长或其他监护人的帮助下完成成长活动。

孩子虽然是天生的学习“专家”，但由于他们经历的生活实践非常有限。因此，他们很难认识到学习对生活具有什么样的意义，他们往往只能感受到当前生活的快乐与不快乐，他们分不清也不知道怎么区分知识的价值。孩子们在生活中的处境就犹如在黑夜迷茫之中的航船，每个方向都能够通行，但他们并不知道哪个方向是趋向目的地的彼岸。教育活动中的家长和师长就如同黑夜之中的灯塔，为孩子们照亮前行的方向，给予他们成长的目标、帮助他们规避成长中可能遇见的礁石或风浪。

生活中，人们都酷爱“北斗星”。革命时期，毛泽东等革命先辈就是共产党带领全国各族人民实现民族解放的“北斗星”；现在共产党是带领全国奔小康、实现中华民族伟大复兴中国梦的“北斗星”。父母就是每个孩子成长历程中的“北斗星”，为每个成长中的孩子指引方向。知识就如“星星点灯”，让迷失的孩子找到成长的路、温暖孩子们的心。

“星星点灯”

抬头的一片天　是男儿的一片天

曾经在满天的星光下做梦的少年

不知道天多高　不知道海多远

却发誓要带着你远走　到海角天边

不负责任的誓言　年少轻狂的我

在黑暗中迷失才发现自己的脆弱

看着你哭红的眼睛　想着远离的家门

满天的星星请为我点盏希望的灯火

星星点灯　照亮我的家门

让迷失的孩子　找到来时的路

星星点灯　照亮我的前程

用一点光　温暖孩子的心

人们常说：“玉不琢不成器，树不修不成才。”质地精良的玉石不经过雕琢是不会自成器物的，树木在好不经过加工也不能成为上好的建筑材料。人生自带成长能力，拥有无限的成长能力，但是每个人的成长都会应环境的变化而变化，人性是可塑的。因此，教育活动才有意义和价值，教育的根本目的就是为孩子成长塑形，让他们的行为习惯符合社会公认的社会道德价值观。教育孩子不仅仅要授予他们融入集体社会生活的智慧，还需要引导他们臣服于社会公共的道德与律法之下，也就是在教育孩子成长的过程中需要对其行为习惯加以修剪，使其心性被社会道德与法制所折服，为成长中的孩子们指引前方的道路。

给予孩子行为示范

人们常说：“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”“虎父无犬子”。父母给予了孩子成长、成才、健康的身体，让孩子的生命之花能够绽放。正如娇艳的花朵离不开花农辛勤浇灌、精美的饰品离不开工匠的雕琢，孩子并不能自立成才，他们必须在家长和师长的共同培育下才能成人、成才。父母是孩子人生之中的第一任老师，也是唯一的终身导师。父母对孩子的教导不仅限于知识，父母从生活行为的方方面面影响着孩子的成长，比如饮食习惯、处事风格、待人接物的规则......父母赋予孩子适应社会生活的本领，带领孩子在生活之中实践真实的生活行为，是用自身的行为素质“言传身教”的为孩子做成长示范。

教导孩子成长没有绝对的对错、好坏之分，身为父母最根本的职能就是以自身的行为示范为孩子们成长指引方向。教育就是放飞孩子的成长梦想，学习就是孩子从身体独立，走向身、心、行完全独立的过程。孩子不是家庭的“私有财产”，个人存在的价值就是为了更好的参与社会生产大分工、大协作，只是参与分工协作的出发点和落脚点是家庭。家庭需要为孩子指引辨识生活中颜色的方式与方法，但并不是一定要求孩子对颜色的认知完全与父母相同；指引孩子懂得尊重长辈，但也不等于要求孩子要唯唯诺诺的做人；教导孩子要注意安全，也不等于完全要求孩子完全不要去试探、尝试接触新事物与新方法......每个人的成长路，都需要自己用脚步去丈量，而父母能够给予孩子的就是行走与辨识路途的方法。

人生成长活动的任何实践都为与更多人建立友好协作关系，那些能够获得同伴认可的成长行为更能够激起个人学习进步的欲望，比如在校学习的孩子为了获得相对其他同学更高的分数，以获得老师和家长的表扬；参加工作的人继续学习，为在同事中能够拥有更多“敲门砖”与评级“垫脚石”；老人继续学习为不被看做老到落了伍......学习获得的智慧知识是个人私有的，但个人在社会中的地位却是相对的。因此，所学智慧知识能够获得及时实践反馈是每个人检验学习成果、获得学习动力的重要途径。实践反馈对于学习很重要，就如用餐之后的温饱感。

给予孩子成长反馈

“实践是检验真理的唯一标准”“光说不练假把式,光练不说傻把式,又练又说真把式。”学习成长与练习实践密不可分。然而，孩子们学习的所有知识不可能每一项都去亲历、实践，这就要求有家长或者师长给予他们点评、反馈，比如孩子完成一个动作之后能够立刻得到表扬，他们就会更愿意继续做类似的事情；孩子用力碰到一些物体，会感觉到痛，他们就会注意下一次不要以同样的方式接近它......

成长是对真实生活经历体验的累计，教学需要让孩子“身临其境”的体验求知、交往过程，用真实的碰撞和交流体会生命的真谛、吸纳文明的精髓，并及时给予他们开展相应行为的反馈，用激励引导符合社会行为标准的行为、借助惩罚修正孩子生活中不当的行为活动，得到真实体验的生活知识才能将根深深的扎进土壤里。两片森林的故事：

有两个退休的老人，他们各自种了一片树林，其中的一位老人每天都给树苗浇水；另一位老人则是每天在林间散步，发现有树苗确实需要“关照”了才浇水。若干年过去了，两片树林都长成了茂密的山林。一天晚上，狂风大作、大雨倾盆，经历了一个雷雨交加的夜晚。第二天，天放晴了，两位老人都不约而同的来看望他们种下的树苗。这时奇怪的事情发生了，被细心照料的那边树林很多都倾倒了，而很少浇水的那片树林虽然枝丫被吹断了不少，但是却几乎没有倾倒的。经过细心观察，两位老人惊奇的发现，那些倾倒树木的根系无一例外都是横向生长、只生长在土壤表面的。

成长生活中同样如此，被呵护有加、缺少深入社会生活实践的孩子，往往经受不起任何风吹雨打，我们时常能够看见那些平日学习成绩优异的孩子，如遇到不称心的事情，就会一落千丈，甚至走上极端。养育过度、包办过多的实质是剥夺了孩子自主体验生活的权利，是错位的爱！素质是通过不断实践积淀建立起来的，孩子的成长素质不会凭空而生，它是积极参与生活实践积淀的结晶，脚踏实地的参与社会生产分工劳作才能获得第一手的成长反馈、才能在成长路上行走的更稳。

开启孩子成长的“心门”

对孩子的成长教导不增长孩子的身高、不解决孩子的温饱，教导赋予孩子成长的技能，开启孩子成长的”心门”，让智慧知识的阳光能够温暖孩子们童年幼小善良的心。人们常说：“启蒙教育”，启蒙教育的实质就是家长和师长运用自生的行为示范，引导孩子学习、为孩子开启成长的“心门”。教育的核心是为孩子成长赋能，唤醒他们自带的成长潜能。教育活动是传承人类文明，促进人类社会进步的重要手段，是人们不断追求幸福生活的基本前提。教育中传承的文化成果如果正好应用到某项社会生活实践中，就如同给农作物最肥立刻获得“立竿见影”的效果；如果教学内容未能针对性的解答某些生活中的问题，那它也培植了人类社会成长进步的土壤、提升了国民素质。也就是说针对性强的教育如同追肥，而通识教育就是为提升社会整体文明生活水平培土。

人们常用“懵懂少年”形容孩子的纯洁、没有经过世俗的磨练，洁净的犹如一张白纸。教育工作就如同描红，在孩子纯洁的心灵深处播种希望的种子，引领孩子通向成人、成才之路。人类生活是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个人都通过获得他人的帮助成长自己，同时又通过帮助他人获得更多人的帮助。教学活动教会孩子使用人际间交流的工具语言，认知、标记事物的工具数学，了解自然世界方法的生物学、物理学、地理学、化学.....教学活动给予孩子成长生活的工具，这些工具并不像生活中饿了享受美食那样获得立刻的温饱反应，教学活动给予人们生活成长的精神食粮。

《师说》：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

人生最暗淡无光的时刻就是迷茫且没有方向的时候，孩子成长同样如此，如果没有方向和目标，他们整天就只能自顾自的重复着前日的游戏。家长借用自己已有的生活认知逼着孩子学习，实际上就是在为孩子指引成长方向、为孩子成长进步助力，担当起了为孩子成长引路“北斗星”的角色。

育德在家庭生活中

你认同“教书的是老师，育人的是家长”这话吗？为什么？

家庭、学校合力才能助推孩子“德才兼备”

俗话说：“德才兼备、以德为先。”人生的学习成长认为习德、习文两部分。德指道德素质，以世界观、人生观和价值观为主组成个人的三观，现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等；才指技术能力，包括理论知识、管理科学知识、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力，包括实际工作中的谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力等。通俗的讲，个人在生活行为实践过程中所表现出来的综合行为处事能力就是德，而完成工作任务、达成良好工作绩效的能力即为才。

家庭生活实践育德

如果把社会组织的最小单元家庭比作机器，那么它更像一台复印机，家庭之中的父母是印刷的原件，孩子就是印刷好的复印件。如果您发现复印件出现了瑕疵，那么您最应该检查的就是原件是不是本就不完美。孩子是天生的学习“专家”，他们饶有兴趣的从第一任老师【父母】那里学习各种生活行为习惯，继承并发扬父母关于世界真、善、美、丑的认知。人们常说：“近朱者赤近墨者黑”，孩子在与父母日夜相伴的成长活动中不自觉的染上了父母的色彩，这也是“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”的根本来源。

从小学《道德与法治》课程的内容可以看出，《道德与法治》课程就是以人们在日常生活中应遵循的行为规范与礼仪准则为基础的，以培养孩子们热爱生活、善于生活的良好品德为核心，生活性是《道德与法治》课程最基本的特征。一年级下册“我的好习惯”包括我们爱整洁、我们有精神、我们不拖拉、不做“小马虎”，其根本就是引导孩子们从小养成良好的生活习惯。新东方教育集团创始人俞敏洪曾表示：“我继承了父亲的宽厚，又从母亲身上学到了坚韧不拔、锲而不舍的精神，是我的父母成就了我。”

1、家庭育儿先育己

正所谓：“正本清源，正人先正己。”父母喂孩子吃饭的时候多有一个动作，就是自己觉着温度适宜的东西才喂孩子吃。教导孩子同样如此，要求、期待孩子做到的行为习惯父母最好能够率先垂范，给孩子做榜样。对于新知识和技能自己先尝试、做到，就如同给孩子喂饭一样等自己感觉不烫之后再分享给孩子！

教育孩子最佳时期是成为优秀的父母，其次就是现在与孩子一起成长。教育孩子如同植树，最好的时间是选择育种的植株使其结出优良的种子，这也是人们在生产实践过程中重视育种的根本原因。教育孩子与植树一样都需要漫长的时间静待他们成长，期间要给予他们充足的阳光、水、矿物营养，让他们根系发达、枝干健壮、枝叶茂盛。有人说植树最好的时节是20年前，其次就是现在，养育孩子同样如此，教育孩子最好的时机就是20年前自己认真学习，现在做优秀的父母，其次就是现在好好陪伴孩子成长。俄国生理学家、心理学家，高级神经活动生理学的奠基人伊万·彼得罗维奇·巴甫洛夫说：“婴儿降生第三天开始教育就迟了两天。”

2、优秀的孩子源自父母的模范引导

俗话说：“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”这不仅仅表明遗传影响孩子的成长发育，更多说明孩子后天成长活动深受父母行为习惯的影响。父母不仅赋予孩子生命、开启孩子生命成长之门，更为孩子的人生旅程起着最重要的方向指引作用。人们时常说：“天不生人上之人，也不生人下之人”。全世界新降生的孩子几乎是完全相同、平等，他们没有财富多寡的差别、没有信仰差别，无贫富、贵贱之分。但是，社会生活的现实是无论以多大的区域做对比，都不可避免的产生穷人和富人之分、贵人和贱人之差，还有愚人和贤人之别。造成这些差别的根本原，就在于他们出生之后从父母那里继承了不同的生活习性，父母指引他们迈出人生旅程的方向是不相同的。

父母是每个人生命中的第一任老师，也是唯一的终身成长导师，一个人童年在家庭中学到的东西是人生之中最重要的、是骨架性的内容，后续的学习成长就是在此基础上添加血肉。每个为人父母的人，都只能根据自己家庭的实际情况选择如何教导孩子，就是家家庭中最好的东西传授给孩子。“滴水石穿”“只要功夫深铁杵磨成针”这都是习惯与坚持的力量，家庭教育的核心就是引导孩子养成热爱生活的习惯。好习惯是成就美好人生最重要的阶梯，每个人生活中的好习惯多是童年被父母“狠心”带出来的。古罗马诗人奥维德说:“没有什么比习惯的力量更强大。”习惯是一个思想与行为的真正领导者。习惯让我们减少思考的时间，简化了行动的步骤，让我们更有效率；同样，保守的习惯也会让我们故步自封、保守、自以为是、墨守成规。如果希望孩子能够出类拔萃，成长方式与众不同，那么就必须明白一点：童年所养成的成长习惯决定着人生的未来。不为别的，就为孩子能够有一个美好的未来都理应从我做起，高标准严要求为孩子做好行为习惯的示范引导。

3、父母不仅赋予孩子生命，更是孩子人生路上最重要的成长规划师。

俗话说：“天不生人上之人，也不生人下之人”。全世界的孩子降生之时几乎是完全相同、平等的，他们没有财富多寡的差别、没有信仰差别，无贫富、贵贱之分。但是，社会生活的现实是无论以多大的区域做对比，都不可避免的产生穷人和富人之分、贵人和贱人之差，还有愚人和贤人之别。造成这些差别的根本原，就在于他们出生之后从父母那里继承了不同的生活习性，父母指引他们迈出了人生旅途的第一步。

俗话说：“育林先育苗”，人生之中学习活动中最为重要的就是童年，童年是人生的起步之年，是人生最可塑的时期。正如古人所言：“三岁看大，七岁看老”，观察三岁孩子的生活行为就能大致预测到其长大后的心理、性格......孩子七岁所具有的行为习惯，就基本决定着这个孩子一生的发展状况。现实生活中，孩子在七岁左右时大脑就已基本发育完整，也就是说个人脑细胞的活跃基数在七岁左右就已基本确定，该有的思维架构已搭建完成，对待生活的态度也已基本确立。所以，孩子在家庭中学到的东西是人生之中最重要的、是骨架性的内容，后续的学习成长就是在此基础上添加血肉。

才来自课堂学习

学校是集中传授文化知识的场所，学校是人类文明极度繁荣的必然产物，它最为核心职能就是系统性的传授人类社会所总结的智慧经验。知识是人类对自身参与社会生产分工、协作等生活经验的总结，原本是零碎的散落在人际交往之中，每个人只能掌握与自己生活密切相关的智慧知识。如此以来每个家庭都只能传授自有的智慧知识给下一代，从而从根本上形成了”龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞。””子承父业”的社会阶层分化效应，比如原始社会狩猎部落世代以狩猎为生、鱼猎部落终身捕鱼，他们所总结的生活经验无法”互联互通”；农业生产为主的工业前时代，人们同样只学习与自己生产、生活密切相关的知识，这时期的教学方式以极少数人能够享有的私塾或家庭先生教导为主，教学内容也十分有限。

工业革命之后，社会生产劳动进一步大分工，劳动生产对领导者的素质有了更高的要求。同时，大规模分工、协作式的生产对劳动者的时间也有了更集中的要求。为了为社会提供更高素质的劳动力，同时更为领导者安心的参与工作，而不必担心如何抚育孩子成长。因此，学校从社会生产分工中”脱颖而出”，成为集中传播文化知识、生产劳动技能的场所，更为孩子们健康、快乐成长提供了优质的活动场所。

学校教学的目的是赋予孩子们认知世界的本领，授予孩子们将事物与语言文字符号的“音、形、意”完美对应起来的能力。语言文字是人类记录生产、生活实践总结经验的工具，是将自我对自然世界事物认知高度图形符号化和发音的抽象化的发明创造。学习则刚好相反，学习是学习者将特定的文字符号、发音与原物体实物一一对应起来，并将其输入大脑形成长期记忆，以备下次遇见同类事物时能够准确辨识的过程。如果把自然世界比作一台机器，那么它并不自带格式化的使用“说明书”，每个人都需要通过亲自学习、探索形成与自生兴趣相适应的自然机器使用“说明书”。

人类创造语言文字工具的本意是为了统一人类信息交流的记述符号、发音方式与表意形式，然而由于自然世界环境并不是完全一模一样的，人们在实际生活实践中必须对相同的文字符号与自然环境进行适配、再运用，现实社会生活中必然产生了语言文字的多意性、个人对同一事物会产生认知偏差。因此，学校就成为了教导人们标准化再认知智慧知识的重要媒介，学校为生活在不同地域、拥有不太相同生活习惯的人们有了形成相同思维认知模式的可能，让人们在更大范围形成文化共识。学校为社会提供了大量标准化智慧型建设者，让人们遵循相同的社会行为准则参与到社会分工、协作之中。

常言到：“十年树木，百年树人。”人生成长必须经历漫长的磨砺，父母是陪伴孩子一生时间最长的人，在陪伴孩子成长、成才的历程中父母不仅给予孩子成长的物质保障、引导他们养成热爱生活的行为习惯，还帮助孩子将从生活中积攒的知识穿起来，让它们成为真正指引孩子人生成长的智慧。老师是在某一段时间陪伴孩子成长的人，老师教授给孩子“星星点点”的知识，帮助人们在成长关键节点上打通“任督二脉”。现今，社会尤其重视学校教育，人们很多时候往往忽略了家庭教育，致使较多人被培养成了高才低德。因为，只有家庭、学校合力才能助推孩子“德才兼备”。

家长育德、育人，老师传授知识。家庭教育生根、学校教育强干、社会教育开枝散叶，根基健壮生长才能茁壮，主干强壮才能顶天立地，枝叶繁茂才能“瓜甜果香”。人生活动分两端，一端向外获取成长养分，另一端向外输出成长果实。家庭教育所生出的根系就是获取成长养分的基础手段，社会教育生出的繁茂枝叶将为果实输送源源不断的养料，而家庭教育生的根和社会教育所散出的枝叶又将促进主干的健壮成长。

父母为孩子指引成长方向

孩子成长就像小树一样，是要任其发展，还是要砍掉枝桠？

阳光为小树“剪枝”、教育为人生领航。教育的职责就是借助智慧知识的“阳光”为孩子指引成长方向，让孩子们在道德与律法的“方圆”之中茁壮成长。

植物的根系牢牢的向土里生长是因为土里有它们成长需要的矿物质，植物的枝干之所以向上生长是为了获取更好的阳光，自然生命的神奇之处就在于每个生命体都在为更好的求存而不断向着有利于生长的方向成长。人类是地球上最高等级的生命体，人类拥有最高等级的成长方向规划能力，能够根据实时环境调整自己的成长方向。但是，人类关于成长长远方向选择的基础是曾经的生活经历，而对于眼下成长快乐的选择则注重满足当下的成长需要，也就是具有”能够坐着就绝不站着，能够躺着就绝不坐着。”的成长懒惰性，比如每个人都“贪玩”、每个人都喜欢享乐......作为父母，教导孩子成长、成才的职责就是借助“阳光原理”为孩子修枝剪叶、为他们指引成长方向。

教育就是按照道德与律法标准为孩子修剪枝叶

人们常说：“玉不琢不成器，树不修不成才。”质地精良的玉石不经过雕琢是不会自成具有收藏价值器物的，树木再好不经过加工也不能成为上好的建筑材料，树苗在自然成长状态下通过修剪枝叶能够获得更好成长、成才的机会。孩子自带成长能力，拥有无限的成长能力，但是每个人的成长都会随环境的变化而变、人性是可塑的。因此，教育活动才有意义和价值，教育的根本目的就是为孩子成长塑形，让他们的行为习惯符合社会公认的社会道德价值观。教育孩子不仅仅要授予他们文化知识、融入集体社会生活的智慧，还需要引导他们臣服于社会公共的道德与律法之下，也就是在教育孩子成长的过程中需要对其行为习惯加以修剪，使他们的心性符合社会道德与法制标准。

常言到：“十年树木，百年树人。”人生成长必须经历漫长的磨砺与被修剪才能成才，父母是陪伴孩子一生时间最长的人，在陪伴孩子成长、成才的历程中父母不仅给予孩子成长的物质保障、引导他们养成热爱生活的行为习惯；帮助孩子将从生活中积攒的知识穿起来，让它们成为真正指引孩子人生成长的智慧；还要根据社会道德规范与律法准则为孩子的成长把脉，帮他们修剪不符合道德、律法的行为习惯。家庭教育育德、生根，根基健壮生长才能茁壮，才能顶天立地、才能枝繁叶茂、才能“瓜甜果香”，成为促进社会发展进步的中坚力量。

大树向阳、阳光为其修剪枝叶

百年树人与树木

大树说：“我成为一棵大树，需要：时间、不动、根基、向上、向阳。”看百年老树，读大树理论，开启人生新篇......

时间~成长无捷径

大树说：绝对没有春播秋收的大树，种下一棵大树的种子，生根、出芽、伸展躯干、丰硕枝叶…… 一定是岁月刻画着一圈圈的年轮。每当遇到挫折和困难，看看大树，今日的枝繁叶茂是无数个昨日相加所为。我们所期待的成功也不是一朝一夕的事情，一定是随着时间、经验不断得到积累。

人生成长，一定要给自己时间！时间积累“财富”，世界上绝大80%以上的财富由50岁以上的人群所支配；艺术家、作家、医生……都是从小处一点一滴成长成才的！“短频快”式的现代商业不适合培养人才，更不适合促进教育事业健康发展。

1、不动~持之以恒

大树说：绝对没有一棵大树，第一年种在这里，第二年种在那里，而可以成为一棵大树，一定是千百年来，经风霜，历风雨，屹立不动。阳光雨露给予大树生长的光照、营养和环境；而经历的每一次的狂风暴雨、霜雪雷电就会使大树更加坚定，无所畏惧。经得起狂风霜雪考验的树木才会成为大树，正是无数次的经风霜，历雨露最终成就大树！成长、成才、成功，一定要“经受得住风霜、历雨露而不悔，历尽沧桑而不夭”！

2、根基~“家园”是成长的发源地

大树说：我有千百万条根，微根、细根、粗根，深入深层大地，忙碌而不停的从周边吸收营养，成长自己。绝对没有一棵大树是“无根生”的。根基不牢，就会被风掀翻、连根拔起。为了寻找更多的营养，大树必须努力扎根深大地的底层、甚至是岩层。只有不断地从大地母亲的怀抱中吸收养分，使自己的根基壮大，牢固才能经得起岁月和时间的考验，才能成长自己。成长、成才、成功，一定要不断学习；要从生活中的细小处学习，好奇、包容式的集百家之所长！不断充实自己，方能成就大师。

3、向上~站得高才能望的远

大树说：绝对没有一棵大树只向旁边长，长胖不长高。一定是先长主干再长细枝，越向上长，空间越大，越能成为一棵大树。大树明白，要壮大必须向上长。只有向上长，才能使树干和每个细枝拥有更大的空间，才能拥有更多的阳光的爱抚。进过山林的人都会发现越茂密的山林，树木越发向上，独木难成林、成才。成长、成才、成功，一定要向上，不断向上才会有更大的空间，站得高才能望的远。

4、向阳~心暖地自宽

大树说：绝对没有一棵大树长向坑洞，向阳是大树成长的基石。积极地向光生长，就是大树的希望所在，拥有了充足的阳光，才能加工出足够的 “食品”，自己享用并供给给动物；向阳是为了争取更多光明，消化更多的“废气”，制造更多的氧气，给予动物新鲜的空气！大树心中的目标就是一定要积极寻找阳光，成长自己、为他人（动物）生存提供帮助。阳光，给予大树成长的希望，大树向着光，向着成功。大树向阳为自己争取更多的光明、成长空间，同时为周边动物与筑巢、饮食提供给养！成长、成才、成功，心向光明！怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。

大树在成长历程中会根据“优胜劣汰”法则，将枝叶中接受阳光照射较少的还归自然，阳光便是自然赋予植物修剪枝叶的“剪刀”。人类社会修剪人性的剪刀就是道德与律法，而父母便是每个人生命中第一“捉刀人”，其次是社会教育系统矫正、引导，最后才是社会公共法治体系。

父母应成为孩子成长历程中的“北斗星”

阳光指引植物生长的方向，花香引领蜜蜂的航向......人生成长同样需要选择方向。作为初到人世的孩子，他们缺乏的就是辨识成长方向的经验和能力，他们本身就是原点，拥有向任何方向生长的能力。然而，何方能够顺利到达光明的彼岸、何方有暗礁和险滩，这些是孩子无法预知和判别的。孩子成长向何方只能借助父母和师长引导，根据父母和师长给予的亮光缓步向前。因此，父母必须在孩子成长历程中肩负起“北斗星”的角色，为孩子指引成长前行的方向。

孩子天生对生活中遇见的新事物充满好奇、尽想一探究竟，是天生的学习“专家”。但是，孩子要进行系统性的学习人类社会生活技能就必定需要满足三个条件：成长环境、耐心督导、及时实践反馈，这三者缺一不可。当今，学习的根本目的已经从最初的适应社会生活的求存行为转变为为适应未来不确定的世界储备能量，学习的过程犹如在安稳的环境中”没事找事儿”。在如此境遇之下，孩子的学习成长活动就必须由父母在了解孩子基本兴趣偏好的情况下给予坚定的方向指引，为孩子指引一条“明路”并督促孩子矢志不渝的向前。

举个例子吧，钢琴练习是非常痛苦的，朗朗小的时候同样萌生过不想再学下去的念头。为此，郎朗的母亲希望孩子开开心心就好，也不一定非要这么努力的练习钢琴。但是，朗朗的爸爸却说他现在是没有什么判断的能力，现在“狠心”要求他练习是为了将来少受苦。于是朗朗在父亲的监督下日复一日的坚持刻苦练琴，直到现在成为了世界顶级的钢琴家。周杰伦小的时候学钢琴也被妈妈逼迫的很惨，当周杰伦练琴的时候妈妈就拿着藤条站在他身后，只要他弹错了或者弹的不好就打他一下，于是周杰伦也就更加刻苦的练琴，一点都不敢懈怠、出差错。所以，现在的周杰伦弹钢琴弹得非常不错，并且成为乐坛上无以复加的“星星”。

人们在光明时刻几乎见不到“北斗星”，“北斗星”的职责就是在您迷失的时候为您指引方向。俗话说：“天不生人上之人，也不生人下之人。”、“人不学无智，无智者愚人。”全世界新生命降生之时几乎是完全相同、平等的，他们没有财富多寡的差别、没有信仰差别，无贫富、贵贱之分。但是，随着成长时光的变迁，社会生活中无论以多大的区域做对比，都不可避免的产生穷人和富人之分、贵人和贱人之差，还有愚人和贤人之别。造成这些差别的根本原，就在于孩子出生之后，父母给予了他们不同的成长指引，父母指引为孩子烙上了不同的性格、文明、习俗的印记，父母这个“北斗星”为孩子指引了不同的人生航向。

家庭赋予孩子适应生活的技能

现在的家庭教育问题严重吗？

养育人性是家庭教育的终生使命。

家庭是社会最基本的组成单元，是每个人享受美好生活的基地，是孩子人生成长出发的地方。家庭教育原本是一切教育形态的始祖，是传承社会道德、生活礼仪的基本场所，然而随着社会化分工的细化，家庭教育的职能已逐步被更加专注、专业的学校教育所替代。现今，家庭教育已经处于非常尴尬的境地，比如：

父母缺乏育儿知识

现如今是知识信息大爆炸的时代，随手借助网络工具以家庭教育为主题搜索都会出现一大堆信息、一众的专家和各种育儿书籍。但是，与网络搜索信息结果相反的却是，生活中很多父母面对孩子时的迷茫、无主见、不知所措，遇到关于孩子的问题时就“临时抱佛脚”式的上网搜索一通。父母缺乏育儿的主见、缺乏育儿的经验，根本原因就在于时代变化快，而且每个孩子都是独一无二的个体，在面对他们时真的没有一件万能的“法宝”。

2010年7月20日，中国关心下一代工作委员会公益文化中心与广州王老吉药业股份有限公司携手妈妈网联合发布了《中国九大城市家庭育儿现状报告》。报告数据显示，接近80%的父母认为目前掌握的育儿知识远远不够，16%的家长认为自己育儿知识勉强够用；分别有80%、78%、51%的年轻父母主要通过书籍、网络、长辈了解育儿知识，此外，相比于内陆城市，沿海城市的家长更为关心孩子的智力发展。同时，2020年3月，中国青年报社社会调查中心联合问卷网（wenjuan.com），对2757名中小学生家长进行的一项调查显示，这段时间兼顾工作和孩子学业，72.7%的受访家长表示吃力，小学生家长尤其感到吃力。为了做好平衡，54.5%的受访家长会提前把第二天的时间规划好。谈到这段时间的收获，74.6%的受访家长表示对孩子的日常学习有了更多了解。

“专家”的育儿经验并不是每个家庭都适用，年轻父母了解育儿知识的主要渠道依次为育儿书籍、网络、长辈和朋友，但是在一项“您最信赖的育儿信息渠道”的调查中，选择网络、长辈和朋友的，占比均不超过20%，而育儿书籍、育儿课堂和儿科医生列居前三位。业内人士表示，这一调研结果反映了两个问题：其一，现在的年轻父母们遇到育儿方面的困惑后，习惯于通过最方便的方式获取答案，例如通过网络搜索他人的经验或者是咨询父辈朋友；其二，虽然年轻父母们会去参考他人的育儿经验，但是并不十分相信这些信息，反倒对邻近的儿科医生、亲属更加信赖。

家庭教育无头绪

家庭是社会生活的最小组成单元，家庭本身就是一个混合型小社会，这个小社会中有老年的祖辈、中年的父母、年幼的孩子，他们每个人都有不同的社会成长经历，有不同的生活习俗和文明礼仪习惯。古代家庭遵循以“男主外、女主内”为主的生活方式，对于孩子的成长教导更多落在母亲的身上，由此母亲成为了教导孩子成长的中坚力量，也就有了“好女人旺三代”的说法。

伴随着工业化、信息化的脚步，男女分工更加平等，过往“男主外、女主内”的传统被打破，虽然生孩子的仍然是母亲，但是生完孩子之后很多孩子的母亲又重新回到了原来的工作岗位，参与到社会生产分工、协作之中，孩子成了夫妻双方或者祖辈一起培育的对象。然而，由于每个人都根据自己掌握的知识制定引导孩子成长的方式与方法，这就为教导孩子这项工作带来了多个“标准”，比如父亲觉得要对孩子严格要求，以养成好的生活习惯；母亲觉着应该给予孩子快乐的成长，给他们无微不至的关怀......很多家庭的基础矛盾便“由子”而生，表面看很多离婚家庭在争夺孩子抚养权，其实离婚是更早家庭中关于孩子应该遵从谁的教导、应该按谁的方式成长灯一系列问题集中爆发。

家庭教育成为了学校教育的“附庸”

家庭教育教授什么？已经成为每个家庭必然面对的棘手问题。曾经家庭教育以族训、家规为更本，但是现在家族变得越来越松散，家规也因跨地域、跨民族通婚而变得模糊。家庭教育内容已然变成了社会的“弃儿”、成为了学校教育的附庸，关于孩子的成长教导离开了学校、课本就不知道何去何从，在因“新冠肺炎疫情”导致无法开学的当前展现的“淋漓尽致”。有家长说“教育孩子本就应该是学校和老师的事情”，“停课不停学”也只能借助学校的网课、网络视频等信息载体，更有家庭关于孩子的家庭教育已经委托给了第三方工具——手机。

唯学校教育“马首是瞻”使家庭教育失去了自我。学校教育本是在家庭教育基础上优化社会分工的结果，学校教育和家庭教育本有各自完全不同的使命和呈现形态，学校教育以传授智慧知识为主，家庭教育以传承道德、社会习俗为主。但是，怎奈孩子学习成长的系统性“考试”规则所限，家庭教育的内容不被升学制度所接纳，家庭教育逐步变成了学校教育的“加餐”。目前家庭教育最核心、最关键的病症是遗忘了自我的存在，遗失了自我主体性。家庭教育失去了主心骨，只能每个家庭根据各家实际“自生自灭”，缺乏系统的组织和强有力的推手。家庭教育即缺乏必要的系统框架支撑，同时更缺乏社会的集体认可。因为，教育升学考试没有家庭教育学科、社会人才选聘机制没有家庭教育“文凭”可参考。

分数是“择优录取”的唯一标准，让高分变成了成长路上“勇往直前”的通行证。家庭只能选择依附和迎合学校教育，家庭教育就是学校教育的“家庭作业”练习场，使得整个社会陷入“唯学校是教”的片面化教育思维里，造成一种“谈教育必学校，言学习必课本，言成长必分数”的极端教育生态。成千上万孩子的童年成长变成了学校和家庭期待高分期待的简单双倍叠加，形成了现行重知识轻技能、重记忆轻实践的畸形发展形态。成千上万的家长终日围绕学校升学考试的指挥棒疲于奔命，为督促孩子完成学校布置的作业练习而绞尽脑汁、为孩子取得学习分数上的“相对优越感”费尽心机，对所有能够提高应试能力的培训趋之若鹜，对孩子的分数变化提心吊胆。

家庭教育应面向未来

俗话说，“育林先育苗，育人当育小。”“三岁看大，七岁看老。”家庭教育具有不可替代性，家庭对人性的影响具有早期性、全面性和深远性。家庭生活的每一个元素、每一个环节，都是教学的素材和行为实践案例，家庭生活是人性形成的基础。简言之，家庭教育的根本目的是通过养育人性来达成人生幸福，养育人性是家庭教育的终生使命。教育不仅仅是学校教育，学习并不局限于知识，更需要全面提升个人适应社会生活的综合能力；教育的内容并不只限于课本，课本是对生活智慧的总结和汇编，最终仍然需要回归到生活之中。家庭教育应该：1.基于家庭触达邻里，全民参与；2.自我做主，终生学习、成长；3.以学习为中心，兼具互动性，通过相互影响和激发真正落地“三人行必有吾师”。

育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索以邻里互助，化解“独生子女症+隔代教育”难题，一项公益普惠的教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。

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