《二十四孝》故事

《二十四孝》故事

"孝"是中国传统文化非常重要的话题，孝文化在长达数千年的封建社会发挥着非常重要的作用。儒家强调"以孝治天下"，认为"孝者，始于事亲，中于事君，终于立身"。儒学经典《孝经》，在汉朝以后成为七经之一，宋朝以后被列为十三经之一，"孝"被认为是治家治国治本。因此孝道故事在中国古代广为传播，起到很好的引导和榜样作用。

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，就是古代最著名的孝道故事集。据说《二十四孝》是元代郭居敬编录，一说是郭守敬之弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。民国10年（1921年），商务印书馆编纂的《中国人名大辞典》认可元代郭居敬编录的说法："郭居敬，元，大田人，字义祖，性至孝。亲没，哀毁过礼，曾集虞舜以下二十四人行孝之概，序而诗之，用训童蒙，虞集。欧阳玄诸人欲荐之，固辞不起。有《百香诗》。"赞同此种说法的还有中华版的《辞海》、台湾版的《中文大辞典》等。《二十四孝》讲述了二十四个不同历史时期的孝子行孝的故事，为了做到通俗易懂、便与传播，后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。《二十四孝》为中国古代宣扬儒家思想及孝道的最为通俗的读物。

《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。

如果用今天的眼光来看封建时代的"二十四孝"故事，我们就会发现，"二十四孝"故事中有精华，更有糟粕。像"郭巨埋儿"、"戏彩娱亲"、"庚黔娄尝粪"等这类"以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人" (鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》)，我们应该用批判的态度来看；像"扇枕温衾"、"怀桔遗亲"之类的，教导我们常存孝心，关心、孝敬老人值得我们学习。