《汉书.苏武传》
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
北海之极
天苍苍野茫茫
和汉武帝时期的（公元前164年）博望侯张骞一样，苏武在（公元前100年）也奉命以中郎将持节吹使匈奴。只不过不同的是，张骞在被匈奴俘虏的时候，毅然想尽办法完成使命，并且回归大汉。
苏武流放
而苏武则似乎更加不幸，匈奴贵族威逼利诱使其投降，
苏武不从从而被流放到北海一带（一说今俄罗斯的贝加尔湖，缺乏证据，一说在今甘肃白亭海）。
关于苏武这位代表着“忠”与“节”的华夏民族道德教育的榜样，苏武在世代传承的民间舆情有着颇高的地位。
浩浩神州，泱泱华夏。
《苏武牧羊》的故事带着浓厚的国家民族气节和尊严，象征着中华民族文化自上下五千年来的一个忠贞典范。
创作导语
苏武被匈奴俘虏后，对方希望他投降匈奴，单于派卫律（苏武出使同行者）向苏武游说，但是忠贞向汉的苏武不会同意。
流放到北海后，苏武边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴19年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。
在荒凉孤独的北海，苏武活在一片又一片的野草和一只只白羊的世界里。
萧瑟的北风吹来，白云在蓝天上来来去去;唯有他手上的汉节立杆挺立，苏武坚毅的脸庞和那颗矢志不渝的内心...
《北海云踪》
“这汉人怎么这么没硬气！”
北海道，西风吹来吹去掠过绵延几千里的绿原，拍打着一棵棵龙芒草，使劲地低头迎接着天外来客的到来;可以看见，原上的羊“哞哞咩咩”，诉说着
“风吹草低见牛羊”。
汉臣丁律和十几个全副武装的匈奴士兵押送着苏武牢骚道。这位奉大汉之命出使匈奴的光明之臣，在百余天的长途跋涉，历经风沙干涸和材狼虎豹的威胁，终于走出河西走廊抵达西域.既是猎奇又是觉得惊险刺激颇感不易，
最终还是在漠北之地被匈奴王庭的士兵给轻易俘虏。
“丁律，给我点水，我要水！”
被押上木板铐子的苏武长发凌乱，突然一只脚跪在了地上，望着斥喝着他三个月前还是一路人的同僚丁律。
十米开外的丁律反应带着水壶小跑过来，“苏兄，我这就给你送过来！”
“你为什么要投匈奴啊丁臣？”
苏武平静地问道，北海的风吹打在他的略显沧桑的脸上，他的手靠在丁律的肩膀之上，稀释了周围的一切自然。
“我。。。我。。。我在宫中的地位不高，得不到殿下的赏识，单于告诉我只要我愿意投靠匈奴就保我荣华富贵，我更不想死！”
丁律面色难看，眼神不敢与苏武互相对峙，但是他还是说出了实话。
“该死！啪！”
苏武恼羞成怒一巴掌打在了丁律的脸上，锁在手上的链条晃动，双方的脸庞异常滚烫。
“大哥，你也投降吧！匈奴贵族扬言要你让公羊生子方才让你回汉，大丈夫能屈能伸。。。”
丁律跪在苏武的面前，即使穿戴着匈奴的精甲也无济于事，一个将士已经失去了他的忠义和灵魂。
没等他把话给完全说完，苏武再次把手掌扬起，快要抵达丁律的脸庞又突然停下，仰天长叹了一声——
“牛和羊啊，你们能听懂我说话吗？”
“大哥，我们给你做的帐房就在北海之滨，看，在那！”
丁律遥指向几百米外蓝色的海畔，一座白色的帐房旁拴着一匹白马，在孤单地低头啃草。
也就在他指着那一片区域的时候，白马似乎有心灵感应般抬头嚎叫——“嗷”~~~
匈奴兵带着苏武继续向更远更深处迈步而去，并不是因为有危险，然而他们勾肩搭背，他们匍匐前行;是因为有些芒草太高太锋利，还需要用武刀开辟出一条去往湖畔的捷径，风越吹越大，越来越烈.丁律吹倒在地，一大片芒草被他给压倒，惊吓住周围的几十只羊，一下落荒而逃。
“将我的手铐给打开！我自己过去！”
苏武怒不可竭，匈奴士兵觉得再好不过，将他的手拷给解开。
自漠北匈奴王庭押送到北海全身束缚半个月，一下放荡在辽阔的草原上突然获得自由，他捡起地上的包袱，挎在肩上，抚摸了随身带来的旄节，握住向远处慢慢走去。
思绪万千，纠结又矛盾的问题不断困惑着他，我此番出使西域匈奴不利，我大汉王朝可知我还活在世上？北海艰苦之地，如何让公羊生出小羊？我还是趁机逃回大汉？
风吹着大汉旄节，摇曳向后边飞驰，风实在太大，以至于苏武寸步艰难。
“苏兄，我先走了！你自己注意，我会向匈奴王纳谏，使你离开北海之地！”
大风之下苏武是否听见丁律的呼唤？只知道丁律被这些匈奴士兵们拖着离开北海号啕着。
海畔边，白色的帐房孤单而简陋，蓝色北海晶莹剔透；无数的海鱼成群结队逆流而上依稀可见，苏武抚摸着一匹白马，试图拭去它的泪它的冷，它的一场沙场梦。
北风萧萧，草儿飞，西风吹，吹走一个牧羊人的凯旋。
知史明鉴
我们认真地追溯历史，统计自汉代以后正史记载，“苏武”出现的频率远超“张骞”。看来，在中国正统意识中，张骞和苏武在后世文化天平上位置的高下，反映了中国传统文化在价值取向上微妙倾斜，这一现象透露出由于秦汉以来大一统王朝的成立与巩固，国家意识得以强化，观念已经出现这样的倾斜：实现外交成功（张骞“凿空西域”)和维护国家尊严，维护国家尊严政治忠贞（苏武“民族气节”）两个方面来看，后者显得更为重要。这与先秦外交天才苏秦，张仪时代所表现出来的情况有着明显不同。
敕勒歌
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