徵婚原來不是現代人的專利，古人早在一千多年前都玩過了！
唐初有個詩人叫王績，生性散漫，愛好喝酒，他這個人很有才，卻不願意做官，整天閒雲野鶴般，在深山老林獨自生活。
有一天，他看到雙宿雙棲的鳥兒，寂寞之心油然而生。何不寫詩徵婚呢？王績說幹就幹，大筆一揮，一首《山中敘志》躍然紙上。
“物外知何事，山中無所有。
風鳴靜夜琴，月照芳春酒。
直置百年內，誰論千載後。
張奉娉賢妻，老萊藉嘉偶。
孟光儻未嫁，梁鴻正須婦。”
這首詩也叫《未婚山中敘志》，意思是說，我這山裡啥都沒有，唯風聲、琴聲、月色和美酒。希望結一段像梁鴻孟光那樣舉案齊眉的姻緣。
據說後來，王績真的徵婚成功了，他的妻子不僅廚藝了得，更是和他一樣，愛酒如命，二人時常花前月下對飲。
真真是讓人羨慕嫉妒恨啊！隱居山林，不問世事，還能有佳人相伴，對酒當歌。這一生，值了！
王績這個詩人很特殊，無論是什麼版本的《唐詩三百首》，他都排名第一，而且他有有個侄孫子，叫王勃，就是寫《滕王閣序》爆紅的那個。
不過，最主要的，還是王績的詩擺脫了宮體詩的枷鎖，給唐初詩界帶來了新風向吧！
南北朝時期，盛行宮體詩，寫詩的多是些王公貴族，詩的內容也都是些高大上的宮廷生活，簡單一句話來說，就是不接地氣，又太注重鋪陳。
所以，別看唐詩如今這麼輝煌，要破除宮體詩的陋習可是折騰了好一陣子。
就這樣，一直到了到了唐朝，在唐太宗李世民的治理下，國局逐漸穩定下來，國勢也開始繁榮昌盛。
酒足飯飽之餘，大家又開始寫詩。李世民這個人吧，特別有反抗精神，都說宮體詩不好，那咱就一改前風，帶領唐詩走向新世界！
說幹就幹，他在宮裡擺飯局要寫詩，在外面打仗要寫詩，路過家鄉要寫詩，看海要寫詩，望山要寫詩，下雨了要寫詩，下雪了要寫詩，給桃樹寫詩，給柳樹寫詩，還給大臣們贈詩…
為此，他還專門聘請了18位文壇高手，組成了“寫詩俱樂部”，比如我們所熟知的房玄齡、杜如晦、虞世南、許敬宗等，時不時就請這些高手來點評一下。
那麼，李世民這麼勤奮，到底寫了多少詩呢？據說整個貞觀年間的宮廷詩壇，還是他寫詩最多，留下來的詩歌有近百首。
不過，李世民在寫詩這方面，除了勤奮，真的是一無所長了。還有人曾給他的詩寫了八字評語：“遠遜漢武，近輸曹公”。就是說，比起漢武帝，曹丕來都差太遠了。為什麼李世民的詩這麼不受待見呢？
主要還是因為，他倡導破除宮體詩，卻又一直在踐行宮體詩，寫來寫去還是脫離不了宮體詩的桎梏。
說了這麼久的宮體詩，那麼到底什麼是宮體詩呢？下面我們以李世民的一首《望雪》為證：
“凍雲宵遍嶺，素雪曉凝華。
入牖千重碎，迎風一半斜。
不妝空散粉，無樹獨飄花。
縈空慚夕照，破彩謝晨霞。”
這首詩，乍一看，很美，讀完卻一點印象都沒有，全是一些華麗詞語的堆砌。難怪李世民在急切需求新風尚的唐詩界得不到認可了，換作我一個外行人，也不愛讀這些沒有真情實感的詩啊！
說完了李世民，我們再來說說，為何王績的詩能排在《唐詩三百首》的第一章。
王績和李世民最大的不同，就是目標明確，他不愛那些華麗辭藻堆砌的“宮體詩”，偏愛寫那些小清新“田園詩”。
這一點和“五柳先生”陶淵明很是相像，而王績也曾因為了喝酒才做官，被人稱為“五斗先生”。比起後來的孟浩然和王維，王績才應該是陶淵明田園詩的第一踐行人！
王績有一首《野望》，讀起來很有味道。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
這首詩意思很簡單，
傍晚時分我站在東皋遠望，樹林都染上秋天的色彩，山嶺披覆著落日的餘光。牧人驅趕著那牛群回來了，獵人也帶著獵物往家趕。路過的人與我都不相識，我只能高歌一曲來寄託我無處安放的隱士情懷。
讀完這首詩，一副田園暮歸圖就映入了我的腦海。尤其是那句“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，和他的侄孫子王勃的那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，在意境上很是相似。
難怪，王績能穩坐一樓沙發，這詩風正是百年難遇的“清新自然”！
後來，王績和他的知音妻子雙雙歸隱了，預感自己大限將至的時候，他也像陶淵明創作《自祭文》一樣，給自己寫了墓誌銘，然後就闔然長逝了。
王績的一生到此為此，可他的文學成就卻一直流傳至今。
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