孫中山先生是偉大的革命先驅，革了清政府的命，創立了中華民國，因此被尊稱為“國父”，其夫人宋慶齡先生被尊稱為“國母”。現代社會已經沒過“國舅”、“國丈”這一類的稱謂，當然宋子文也就沒辦法當一次“國舅爺”了。
網上對孫中山有詳細介紹，我就不再贅述了。孫中山（1866年11月12日—1925年3月12日），名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵。他是中國近代偉大的政治家、革命家、思想家，民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立了《五權憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”。
光緒元年，孫中山被送去上私塾，因此他有國學功底，書法當然是必修課之一。孫中山12歲就已經開始接受西式正規教育，之後出國深造，從醫，又棄醫從文，鬧革命。因此，孫中山後期就沒有精力在書法上有大的進步。
孫中山愛國，畢生留下了很多書法墨跡。有的是給朋友的題詞、書信，有的是公文、公函。我認為，孫中山的書法不能用專業書法批評理論去評價，因為客觀上中山先生的書法無論從技法還是從書法史上貢獻，都不能與清末其他書法家相提並論。所以，也就不存在技法精妙絕倫之說。就孫中山個人的書法而言，楷書造詣大於行書，其他書體未見。楷書應以晚晴館閣體為臨習基礎，也有一些唐楷顏柳的影子，加之臨習一些魏碑書法。孫中山的楷書大字氣勢不弱，也就是有魏碑的原因。行書從結字上看，似有一些蘇東坡的影子，也可能是寫字習慣的原因，但可以肯定沒有系統學習過行書技法。中山先生畢生都奉獻給了中國民眾，當然也就沒有時間像專業文人那樣臨池書法。從中山先生的歷史和政治影響來看，他的書法作品更重要的是歷史見證。
雖非專業家，但孫中山的每一件書法作品都異常認真，不管是公文還是題詞，其寫字的態度都是一如既往的認真、細心。雖無精力顧及書藝，但從他的作品能看出，中山先生始終保持一顆對中國傳統文化的敬畏之心。
作者：楊文博，筆名一本，1987年生，河南商水人，工程碩士、法學博士、經濟學博士後。第三屆湖北省硬筆書法家協會秘書長、主席團委員，湖北省書法家協會組織與聯絡工委委員、湖北省青年書法家協會副秘書長。
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