有的人站樁、練拳，光知道站樁要時間長、功力大。
所謂功力大不過是個含糊的說法，單純練功時間長也不能說明什麼，要看你有沒有短期或長期相對明確的心理訴求。
什麼叫心理訴求？就是站樁練功我要達到或得到什麼。
比如長短勁。
（一）
長勁如同跟人拔河比賽，或者用力推一堵牆，又如同像推車上坡，假想中的手臂近腕處始終有強大的壓力，站樁的個體用很長時間跟假想敵吃著勁。
當然累了也有歇的時候，總頂著勁會僵了。
長勁，通常是為了投石問路，讓對方跟你頂，俗稱問勁。
站樁功夫好的人，可以運力作用於小臂一點，就一個點，功夫不好的只是拿胳膊圓撐的樁架子去頂。
這還是好的，更糟糕的是力量分散在腿、軀幹、胳膊，無法貫通形成對敵接觸的一個點，明顯這是神經、意力調動的功夫不夠。
有站樁功夫的人，儘管也跟對手頂著較勁，但他能運力於自身的與敵接觸點，別的地方是松的；而功夫差的，身上力是散的，全身趨於僵硬。
因此，站樁時我們要調動意力以及神經，加上相對放鬆，能夠使我們的力匯聚於一點。
這是我們站樁體認長勁的關鍵。
沒有渾身意力往一個點的匯聚，站樁時間再長，也是無效運動。
（二）
短勁，是拍皮球、抽鞭子、子彈射擊、還有點像打牆的衝擊鑽。
站樁的體認短勁，要把大臂忘了，想著自己大臂不存在，僅僅松肩是不夠的。
單人獨自的站樁，要站出這樣一種功夫，沒人接觸、沒人碰你，但你的小臂、乃至全身，要有跟實體接觸的感覺，沒有這個，老是身體和外界空蕩蕩的，還是不行。
假的要當真的去練，獨自自己站樁，要不斷暗示自己，有人在自己身體的某個點有力量刺激，比如正前方的小臂某處。
有了與外界不存在的“實體接觸”，小臂的接觸點就可以體會先緊後鬆了，這時短勁就不難體驗了。
小臂老是跟外界空蕩蕩的，身體的用力肯定找不著具體落點，必須是虛中求實。
小臂跟外界一有鬆緊感應，就好辦了。
身體上下的爭力、拉力，也都有了具體用力對象。
腳下蹬力的上傳，也就能夠跟接觸點的鬆緊對應使勁，一切都不是空的了。
很多人缺乏具體體驗，姿勢、拉筋、鬆緊、重心調配，老在自己身上下功夫，不能說不對，但忘了身外。
練短勁，站樁本體是很鬆、很靜的，不松不靜，短勁的高頻鬆緊震顫出不來。
從運用角度來講，長勁屬於問，要問出對方的勁兒，然後決定自己是偏掛、是卸勁引空、還是頂鑽撲放，要的是對方出力。
短勁不是，短勁打的是對方來不及反應，極快極冷，眨眼之間力已經發完了。
所以，站樁、試力，不能單看時間長短，看姿勢的正確與否，要看質量，看勁力的側重體驗。
目標定出來，不一定完成的那麼到位，但總比沒目標單純站樁耗時間強。
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