中華始祖,偉大民族的創始人,神農炎帝

炎帝或火帝是神話王朝時期傳說中的中國古代統治者,現代學術界已經將陝西寶雞北部的羊頭山確定為他的家園和領土。關於炎帝是否與傳說中的神農是同一個人的爭論由來已久。2004年在中國舉行的一次學術會議達成了一般共識,認為炎帝與神農是同一個人。另一種可能性是“火帝”一詞是由朝代的部落領主繼承下來的稱謂,神農可能死後被稱為炎帝。因此,“火焰皇帝”一詞通常更為正確。這些火焰皇帝,從神農,第一個炎帝,直到最後一個炎帝被他人打敗的時候,可能已經繼承了大約500年。

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從炎帝統治時期起,就不存在書面記載。然而,他和神農在許多古代中國的經典著作中被提及。炎字面意思是“火焰”,暗示炎帝的人可能把火的象徵作為部落的圖騰。吳敬明推測,這個稱謂可能與用火清理農田和焚燒農業有關。無論如何,神農及其後代的農業創新似乎促成了某種社會經濟上的成功,從而形成了風格主題。精靈是帝(中國人:帝王字面意思是“皇帝”),而不是侯(中國人:侯的字面意思是“主”),就像小部落首領的情況一樣。此時,文字似乎才剛剛起步,為了記載,還採用了一種打結的弦制(也許與魁卜語相似)。左傳說,在公元前525年,炎的子孫一直還出現著。

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黃帝和炎帝在某種意義上被認為是中國文化和人民的祖先。同時,與一個特定的王朝締結某種色彩的傳統可能始於火焰皇帝。根據五要素,或五行模式,紅、火,應由黃帝、土或炎帝接替黃帝。由於史學家在《史記》中把版泉戰爭作為史詩故事來對待,這似乎是傳送與史詩之間的一個關鍵一個點。含有格外意味的是,炎帝只有聽他黃帝的意願才進入歷史。無論如何,火焰皇帝的稱號在這次之後明顯地消失了,而據說他的部落的後代通過與黃帝的異族通婚而得以延續,漢族人整個歷史都稱自己為“炎黃後裔”。

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最後一位炎帝,在第三次戰役中結束了他的統治,稱為“阪泉之戰”。這場戰役的確切地點在現代歷史學家之間有爭議,因為歷史上不同地點採用同一名稱。可能的候選者包括張家口的涿鹿縣和懷來縣,河北,北京的延慶區,河南周口的阜溝縣和山西運城的鹽湖區。

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炎帝最近從蚩尤的侵略中撤退,與黃帝領導的毗鄰的有熊部族發生領土衝突。炎帝在連續三次戰役中戰敗,向黃帝投降,黃帝稱霸,同意將兩個部落合併成一個新的聯邦,即炎黃部落。在黃帝的領導下,新成立的部落在涿鹿戰役中參戰,打敗了蚩尤,確立了他們在中國本土的文化和政治統治地位。

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世界上最高的雕像之一,他們都高達106米以上,這個描繪了中國最早的兩位皇帝炎帝和黃帝。這兩位領導人生活在中國歷史上的神話時期,他們統治著中原地帶的政治和經濟。


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