唐朝的詩歌一直是它的一張名片，不管是盛唐時期以詩仙李白為代表的豪情灑脫，還是以詩聖杜甫為代表的憂國憂民，它的詩歌發展遠超其他年代，這跟它繁榮的文化有很大關係，兼收幷蓄的吸收了很多少數民族或者外國的文化，這才形成了它獨特的詩歌體系。
但是也不是說盛唐時期只有李白和杜甫這兩類詩人出名，是唐詩的巔峰詩人。其他的還有很多的形形色色的詩人，他們有的風格多樣，有的寫詩很少但是孤篇壓全唐。今天為大家帶來了三位風格迥樣的詩人，他們一個寫詩成佛，一個是寫詩成魔，還有一個寫詩成鬼。
一詩成佛的王維
《山居秋暝》唐·王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這是王維的一首詩，因為這首，他一詩成佛。看看詩中，晚秋時節，山中雨停，一切歸為寂靜。剛洗完衣服的女子走在竹林中，老漁夫撐舟劃過清澈的江流。此情此景，彷彿映入眼簾，山水畫躍然紙上。這不是正好表現了詩人的樂觀，但他當時是失意的，而佛表達的不就是領悟、覺悟。所以他帶有佛性思維，這與他所處的時代有關，那時對佛大家都很崇拜。
一詩成鬼的李賀
《公無出門》唐·李賀
天迷迷，地密密。
熊虺食人魂，雪霜斷人骨。
嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩蘭客。
帝遣乘軒災自息，玉星點劍黃金軛。
我雖跨馬不得還，歷陽湖波大如山。
毒虯相視振金環，狻猊猰貐吐饞涎。
鮑焦一世披草眠，顏回廿九鬢毛斑。
顏回非血衰，鮑焦不違天。
天畏遭銜齧，所以致之然。
分明猶懼公不信，公看呵壁書問天。
一說到寫詩成鬼，很多人都知道小編想說的是誰了，詩鬼李賀作為唐朝寫詩最怪異的詩人，在他的詩中充滿了各種怨天怨地的哀怨和魑魅魍魎，所以才會被人們稱作是詩鬼。在他的詩中有時候會充滿了妖魔鬼怪的名字，甚至會有很多尋常人沒有聽過名字的魔物，但是李賀卻能信手拈來，在他始終像是存在了一個洪荒異界。
唐朝的時候不僅有這詩仙詩聖，還有一個詩佛，那就是王維，唐朝繁榮了佛教，所以王維雖然是一個詩人，但是也是信佛的，這種佛法的修行也影響到了他的詩歌，雖然是寫山水田園，卻暗藏著佛教的修身養性，後期的王維甚至慢慢變得淡泊名利，這也跟他堅持修佛有關。
一詩成魔的白居易
《醉吟二首》唐·白居易
空王百法學未得，奼女丹砂燒即飛。
事事無成身老也，醉鄉不去欲何歸？
兩鬢千莖新似雪，十分一盞欲如泥。
酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。
有人成佛，就有人成魔，老話常說想要做好一件事，最高的境界就是“不瘋魔不成活”。唐朝的詩人自然也有這樣的，那就是白居易。
白居易出生在盛唐時期，而他的仕途一再受挫，最終被貶，讓他的人生出現了轉折，他是現實主義詩人，刻畫史詩入骨，可能這首詩可能用的手法並不多，但是它所表達出的意思已經非常到位了，他沉迷寫詩，廢寢忘食，詩魔這個稱號，不是白來的。
這裡的魔並不是貶義詞，而是描述了他對詩的入迷，如痴如醉，他曾為寫下大家都認可的詩，不管男女老少，都可看懂明白，幾乎全天都在朗讀，寫作，甚至達到背誦的水平，他的手因為創作也磨下厚厚的繭子，真的令人讚賞和歌頌，實在是很欽佩他。就算醉如爛泥，仍要在寫下所想，這種無時無刻都在想著寫詩的人，真的是讓人望塵莫及，正因為如此，才成就了他白居易，才會被人們譽為“詩魔”。
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