從五臺山景區中心往西門方向走，大約15公里有一座寺廟叫金閣寺。寺廟始建於唐代，古時為五臺山十大青廟之一，最初供奉的是文殊菩薩，五臺山成為四大佛教名山之首、文殊菩薩道場就是從金閣寺這裡奠定的基礎。後來歷經修建，現在寺廟的主殿大悲殿供奉的是五臺山最大的一尊千手觀音像。
金閣寺的金閣是怎麼來的，這裡面是有一個傳說故事的。話說唐朝玄宗年間，有兩位高僧來朝聖五臺山，他們一位叫普守，一位叫道義。二人走了大半年，在將近深秋的季節終於來到了五臺山，掛單在了當時的佛教首府清涼寺，希望能在靈峰聖境一睹文殊大聖的真容。於是，他們開始朝拜五個臺頂，遍尋文殊聖蹟。不知不覺，半個月的時間過去了，五臺山的冬天來得比較早，天氣越來越冷了。普守在地高天寒的跋涉中，累得疲憊不堪，又始終沒有見到文殊菩薩的任何跡象，有點心灰意冷了。這一天他們又走在臺頂的路上，懶懶散散的普守走也走不動了，索性坐在一塊石頭上開始歇息。
而道義禮佛確實極為虔誠，他繼續在山路上前行，行至中臺南面的金閣嶺的時候，看見嵐氣繚繞，山林籠罩在仙氣之中。心想：大聖乃七佛之師，神通廣大，五臺山地界這麼廣，他說不定在哪裡，想要見到文殊菩薩真容，一定要心誠，便合掌跪地祈禱：“弟子一心正念，物我皆忘，探尋多日，祈求聖者一現，給我開示”。禱畢，便席地禪定，過了一會，恍惚間眼前出現了一位十幾歲的小沙彌，自稱覺一，走到道義的面前講：“師父等你多時，請你進去吃茶。”道義抬眼一看，不遠處卻是一座金橋，金橋的後面層層金階，金階之上殿宇巍峨，山門洞開，門楣上面一塊匾額，上書“金閣寺”三個大字。道義跟著覺一小師父跨進山門，卻見白玉為臺，琉璃鋪地，12座院落層層相擁，托出一座三層飛簷大殿，金碧輝煌，炫彩奪目。其間僧侶萬眾，或坐或行，或焚香唸經。道義正在驚異之間，忽聽覺一一聲“請茶”，便隨之進入到方丈院，客堂中一老者端坐金床，童顏悅色，道義慌忙叩拜，老者說：“法師遠來，不必禮拜。”即令覺一煮水烹茶，道義啜茶品砸，覺其異香無比，卻聽老者說：“放下。”道義慌忙把茶杯放在桌上，心中卻不勝惶惑，如雲裡霧裡般。老者卻慢騰騰說：“我是叫你放下分辨的心。”一語擲地，道義頓覺羞愧，想到自己辛苦修持多年，還是沒有徹底正悟。心中正自懊悔，忽聽普守吶喊，遂想著出去接引普守進來。道義出了寺門，正要招呼普守進寺拜見長者，回首之間，寺院卻消失無影蹤。道義細細回想禪境所見，豁然開悟，想到原來是文殊大士化示，就按照記憶中的影像細細描摹了一副金閣聖圖，返回長安，奏請玄宗皇帝要建寺廟。建寺請求上奏玄宗皇帝后，適逢安史之亂，所以這件事情在玄宗一朝就被擱置下來了，到代宗李豫的時候，道義這一心願才得以如願。代宗皇帝下旨撥鉅款，在金閣嶺大興土木，甚至在“鑄銅為瓦，塗金為飾”，用了五年的時間，終於建成了一座三層九楹、東西共十二院，光耀山谷的金閣寺，成為了唐王朝的一處“鎮國道場”。
後來金閣寺在後面的歷朝歷代幾經興廢，經過明朝和民國期間的幾次重建，形成了現在的樣子。這座寺廟的歷史，包容著佛教文化的流變，由唐時的密宗道場，至明以後的觀音信仰，再到近代釋儒道水乳般的交融，也反映了佛教文化與漢民族文化融合的一個過程。
閱讀更多 五臺山旅遊網 的文章
