作者 | 李 春
來源 | 綠番牧場
「母親教育」，是父母與子女的一場共同修行！誰都不能缺席，誰也不能越權！
——引言
01.
— 中國母親「十有十無」 —
一女生在澳洲留學，結識當地男友，打算結婚。她父母不同意，謊稱父親心臟病發作。騙回國後，強制給她安排了工作。女孩不久患上抑鬱症，又因抑鬱患癌症，很快就去世了。
父母把上高中的兒子，送到精神病院，說他患了神經病，在胳膊上劃了十幾刀。醫生深究，男孩沒病，是父母逼他晝夜補課，逼瘋了。
中國正大面積發生“親子戰爭”。子女被父母管制壓迫，父母被孩子氣瘋氣病，甚至跳樓。
陷入困境的中國母親，可謂“十有十無”——
〇 有愛心，沒匠心。
〇 有感性，沒理性。
〇 有智商，沒情商。
〇 有想法，沒辦法。
〇 有能耐，沒忍耐。
〇 有親密，沒距離。
〇 有正氣，沒靈氣。
〇 有熱烈，沒方略。
〇 有心願，沒心機。
〇 有母愛，沒母儀。
02.
— “你是媽身上掉下的一塊肉” —
百善孝為先，是中國人的集體共識。西方人不講“孝”，他們講“愛”。有何區別？
愛，是雙向交流。孝，是孩子尊父母。
愛，提倡平等。孝，強調絕對服從。
愛，沒有功利。孝，時常有目的。
愛，特輕鬆。孝，很沉重。
愛，真切自然。孝，難免藏些虛偽。
很多母親因“孝”自大：我是你媽，你就得盡孝就得聽話！殊不知，僅僅會生，是不夠的。
中國人曾有一次絕好的機會，反思“孝道”。
孔融，那個讓梨的孩子，提出父母無恩論：父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，譬如寄物缻中，出則離矣。
父親對兒子，沒啥可親的，不過是情慾的結果。兒子於母親，就像“物”寄放在瓦罐裡，一出來，瓦罐就分離了。
孔融對父母提出更高要求：生育，只是生物學。有德、有才、有恩，才值得孩子孝敬。
母親們當覺醒：親情牌，不好使！你小時候，媽媽讓你服從，說你是她身上掉下的一塊肉，你服氣嗎？如今，你的孩子更不服！
03.
古希臘——好的發言像蜜蜂：短小，有刺，有蜜
訓誡+嘮叨+歇斯底里，是很多母親的通病。她們以“為孩子好”的名義，狠勁兒向孩子灌輸自己的想法和情緒，直至把孩子逼瘋。
然而，有心願，還得有心機。有想法，還需有方法。什麼方法？節制。教子，需定個時間，到點下課。
多長時間？企業文化：訓誡員工須簡短，1分鐘剛好。你會說：孩子不是員工。其實，孩子應該更短。以前太長了，他只剩1分鐘耐心。
孟子小時候學習鬆懈，孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母：子之廢學，如我斷此織。君子學以立名，今而廢之，無以離於禍患。
簡短的警語，效果如何呢？孟子懼，旦夕勤學不息。遂成天下之名儒。你會說：我兒子哪有孟子的尊嚴？我告訴你，令郎本有尊嚴，被你訓訓訓，硬給訓沒了。
試試1分鐘訓誡。試試蜜蜂的短小、有刺、有蜜。試試孟母的警句。說完，轉身就走。別怕無效，整天喋喋不休，那才真無效。
04.
— 該放手時就放手 —
西方母親“18歲以後不再管”，中國母親恨不能80歲還操心。殊不知，你包辦代替，他就缺少歷練，會成為寵兒、巨嬰、溫室之花。
四大賢母，確實有些強勢。她們有個共性：青年守寡，單身母親。對自己狠，對兒子更狠。
孟母斷機杼，把孟子嚇得夠嗆。陶母剁草蓆餵馬，令陶侃吃驚。歐母折斷蘆葦當筆，這種窮堅風骨，一定震撼了歐陽修。岳母刺字，估計沒給岳飛打麻藥……
那麼，這些強勢母親，為什麼培養出了英雄兒子？不光強勢，還有智慧。該放手時就放手！
很多母親，繼承了強勢，卻沒學到賢母的智慧！反過來呢？放棄強勢，預先做好退場的準備。親子關係豈不會更好？
05.
— 你的壓力需要轉移 —
母親心態，藏著一點陰暗心思：我未完成的，讓孩子去完成。這是赤裸裸的轉嫁壓力啊！
作家三毛說：大部分中國父母，將孩子視為生命的延伸。期望自己沒完成的理想和光榮，能在孩子身上實現。又以為孩子必須聽話，不可反抗，壓力便由此產生了。
望子成龍，望女成鳳，何嘗不是家長的自私、焦慮、虛榮、甚至貪念。你的斷橋，何以讓孩子為你延伸？執著如你，尚且選擇了降落，憑什麼讓孩子替你起飛？
其實有個雙贏方案。此生，怎能只為孩子活？既然有這麼多精力，給孩子陪讀、補課，何不用於自身？重建斷橋，或者再次起飛？
身教重於言教。你成功了，或正在嘗試，都是最好的鞭策。孩子見你，也多了幾分尊重；壓力轉移，親子關係就多了幾分溫馨。
當你變為獨立的個體，孩子就成了完整的自身。“親子大戰”將走向和平！
06.
— 尾 聲 —
皮郎：母親教育？沒我啥事。我頂多是父親。
我說：是親子教育！父親怎能缺席？
皮郎：您總說嚴父，慈母。我怕我嚴不起來。
我說：角色轉換,更妙。你做慈父,她當嚴母。
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