歷史，並不是掩上的書卷，而是標示前路的指針。
如果無法從歷史中吸取教訓，以史為鑑，有所變革和改動，那麼，社會就很難上升，歷史就容易循環。
歷史，和所有的事務一樣，既有它的大脈絡，也有它的小細節。弄不清小細節，就看不清歷史的真實；抓不住大脈絡，就找不見未來的方向。
這裡，說一說清宣宗道光皇帝。
關於道光皇帝的詳細史料，可以看正史、讀實錄。此處不贅。
話從道光帝的節儉說起。道光帝躬行節儉，在天下人之先，希望自己能帶領一朝的風氣。在他即位之初，他就頒佈了諭旨。諭旨中提出，首先要戒除的就是聲色之娛，戒除對錢財、私利的貪妄；凡是一切遊戲、觀賞、玩樂、嗜好等等物事，只要是稍有涉及奢侈靡費，全都禁絕而不使用。這一切，也是天下人所共同看到的。
據說，道光帝非常崇尚節儉，而且一直宣揚節儉的美德。
道光帝平常所穿的衣物，材料都是湖縐。
湖縐呢，是浙江湖州出產的一種絲織品。這種絲織品，在練染之後，表面會起明顯的皺紋，所以，稱之為湖縐。
因為道光帝簡樸節約，他的一條褲子，穿了很久都不捨得換新的。道光帝的褲子穿久了，褲腿的膝蓋處就磨破了一塊。侍候的人要給皇帝換一條新的褲子，道光帝堅決不肯，說是：
這條褲子還好好的，就膝蓋破了那麼一點點，縫補一下，還是可以穿的。
而且，他一直堅持，不願意做新的。
當然了，皇帝不能穿了褲腿膝蓋破掉的褲子到處走、不能這樣破破爛爛地去上朝、去見滿朝的臣工吧。於是，就按照皇帝的旨意，命令內務府負責對褲子進行縫補。
內務府得了差使，馬上執行皇命，對道光帝的褲子進行了縫補。縫補之後，內務府向內廷報賬，縫補費用開價紋銀三千兩。
道光帝看到賬單，大怒：這不是糊弄朕嗎？
縫補褲腿膝蓋處一個小小的破洞，竟然報賬三千兩銀子，這不是拿朕當傻瓜嗎？
大怒之後，道光帝嚴厲詰責內務府：這究竟是怎麼回事？
內務府負責縫補褲子的主管回答道：
“皇上所穿的褲子，不是普通的湖縐，而是屬於有花的湖縐。為了縫補妥帖，為了花樣、花色能夠和皇上褲子一致，為了縫補得天衣無縫。內務府執行縫補的差役，在縫補過程中，找了很多湖縐，很少有可以和皇上褲子膝蓋磨破處的花頭恰好匹配、彌合無痕的，前前後後，一共剪了幾百匹的湖縐，才把這個差使辦好。所以，花三千兩銀子，還是節約著來的！”
這樣的回答，一般人聽了，都會覺得合乎情理。想來，皇帝也會無話可說吧。
至於這個事情怎麼處理，沒有詳細的資料，也就無從得知了。
由此事件，可以簡單看出，其實：
一來，標榜是一回事，實際情況又是一回事；
二來，上面的宣傳是一回事，下面的執行又是另外一回事；
三來，上面無論如何制定規則，下面都會想出對策；
四來，最重要的是，上面要抓大事、明世情，才不至於闇昧；下面才不會絞盡腦汁想法子應付、或者做表面文章、或者搞形式主義；
五來，一切的問題，最終都是體制和制度的問題。
清宣宗道光皇帝縫補褲腿的事情，只是一個小小的例子。由此推想，當時的其他事情的狀況如何，大概也就可想而知了。
話說到這裡，再延伸一下。
清德宗光緒帝時，有一次，光緒帝在書房與其師傅翁文恭（翁同龢）閒談。閒談之間，光緒帝問師傅道：
“師傅每天早上起來，進內廷的侍候，吃的是什麼點心啊？”
翁文恭回答道：
“每天早上吃三個果子（即雞蛋包）。”
光緒帝接著說道：
“師傅每天早上的點心，要花費九兩銀子啊！”
光緒帝之所以這麼說，大概是因為御膳房報賬時，一個雞蛋報價三兩銀子。
簡單查閱資料，據有人推算，說是清光緒帝時期，一兩銀子可以買750個雞蛋。此可作參考，不知道這個結果準不準確。
話說，那個時候，內廷基本上都是由孝欽太后（慈禧）掌管的。孝欽太后是生長在寒門的，民間的瑣事，她都知道得清清楚楚。就這樣，內務府都敢矇蔽，也是賊膽包天。
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