3月26号，有人发微博说了说殡仪馆领骨灰盒的事情，比如下面这个：
这个微博很快删了，但已有转发，网上也出现了一些为逝者哀悼和悲伤的文。这些微博和文章下的一些评论让我感到有点毁三观：
我有点吃惊，难道为逝者悲伤和哀悼是不能说出来的？你公开表达你的悲伤和哀悼，就会被说成是吸引眼球，是想拿逝者来吸粉发财，吃人血馒头？什么时候，悲伤和哀悼都必须悄悄地进行了？你必须“善良”，把悲伤留给自己，不要影响别人的心情。——这些话，看了挺冷。
照这逻辑，鲁迅写下《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》也是为了扩大自己的影响力，是在吃人血馒头吗？难道这个世界只许看见欢声笑语，你悲伤想哭，是不能让人听见看见的？“善良的人都是把悲伤留给自己”，这种话，善良吗？
吃人血馒头我也反对，但对逝者的悲伤和哀悼是人之常情，表达出来让大家知道，也是人之常情，不是吃人血馒头，要不然，中国历史上多少诗词歌赋，文学作品，都是人血馒头了。
真正吃人血馒头的人是下面这种：
这种假冒李医生写遗言，欺骗读者的才是在吃人血馒头。
李医生病危时，多少人彻夜难眠，在朋友圈、微博为他祈福，他离开后，大家发文悼念，为李医生送行，并要求查明真相，给李医生一个说法，这都是自然流露的人性人情，不是吃人血馒头。
我们反对用缺乏事实依据的臆想、渲染，甚至是假消息来吸引眼球，收割流量，但基于事实基础的感情和看法不是吃人血馒头。把这种感情表达出来，对伤逝的人，对逝者亲属，对普通人，有疏导和安慰的正面作用。国家举行全国哀悼和国家公祭等活动，这不仅表示前事不忘，也是对人们的安抚和情绪疏导，尊重逝者，尊重人们的悲伤，能帮助疗愈，让大家早日擦干眼泪，团结一致，继续前行。
有人说现在我们需要的是振奋精神，要宣传主旋律。没错，我们是需要把握正面的宣传导向，宣传主旋律和温和地对待人们的悲伤和哀悼并不是对立的，我们的主旋律也没那么脆弱，正视并善待悲伤，更彰显主旋律的伟大。但用上述这些人血馒头的言论维护主旋律，反而制造对立和割裂，这种弘扬主旋律的方式，是低级红高级黑。
还有人认为老把这种悲伤表达出来，就象不停地揭伤疤，让有创伤的人怎么开始新生活？我反对揭伤疤，汶川地震时，过多的记者反复采访同一个人，同一批人，让他们一遍遍地复述地震经历，这不只是揭伤疤，更有违伦理，但表达悲伤和哀悼不能和揭伤疤简单划等号，它也可能是疗愈的一部分，是看见和关心的一种方式，不能一刀切。
每个人有自己疗愈的节奏和方式，有些快，有些慢，有些人愿意藏起来不让任何人看到，有些人则需要倾述，需要被关注，希望尊重这种不同，不要以己度人。
清明，全国哀悼逝者。时间会慢慢冲淡悲伤，但人们纾解悲伤不可能步调一致，如果清明过后，你发现有人还在悲伤中走不出来，发现有人还在对外表达悲伤，希望不要急于扣帽子，不要说“善良的人都是把悲伤留给自己，不想因为自己影响别人的心情”，也不要嫌他们祥林嫂，因为，他有可能是在用这种方式呼救，你可以不看不管，但也不要撒盐。
至于那些真正的吃人血馒头的，象紫陌芳菲，二更食堂这种，必须发现一个，声讨一个，绝不姑息。
转一个心理医生的建议：
如果你遇到为失去亲人而悲痛的人，
你不要说：“忘掉伤痛吧。”“不要痛苦了，要坚强起来。”“伤痛会随着时间的推移而消失。”“已经过去那么久了，你应该振作，否则对不起给你帮助的人。”“你还想念死去的亲人吗？你怎么想？”
你可以说：“你们真的很努力，我们看到了。”“你们真的很不容易。”“如果难过的话，就哭出来吧，坚强的人也会哭。”“我知道你的心很痛，我相信你在努力。”
你可以这样做：给他（她）一个拥抱。延长和他（她）握手的时间，并真诚地看着他（她）。静静地听他（她）倾诉，不说话并不代表你缺乏同情心。
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