東晉史學家常璩的《華陽志》紀雲：“《草廬對》、《上先帝書》、《上事表》、《與步騭書》、《漢嘉金書》等文，宜在《計算》篇”。據此可以看出，當初陳壽撰《諸葛亮集》時，就把劉備三顧草廬時與諸葛亮的對話節錄下來，定名為《草廬對》而列二十四篇內的《計算》篇中。
我們今天看到的《諸葛亮集》將《草廬對》列為卷首，是中華書局編輯部於1960年8月出版時，依據張澍的《諸葛忠武侯集》和陳壽的原著《諸葛亮集》而整理點校的。
從陳壽《進〈諸葛亮集〉表》時的“泰始十年（公元275年）”起，《諸葛亮集》中一直以《草廬對》定名，至今已有1700多年。
然而清代的《古文喈風》卻將這段選文命名為《隆中對》，既缺乏可靠的歷史依據，又不能反映客觀實際。因此，《隆中對》純粹為後人強加，後又以訛傳訛。後人忘卻了本名《草廬對》，只記得篡改的假名《隆中對》是不符合歷史真相的。
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