《五色》——黑色中国的宇宙之色

中国的宇宙之色

黑色的蛋壳陶、黑色的马王堆漆棺、黑色的磁州窑瓷器纹样、黑色的中国水墨画……古人对黑的运用,是如此的广泛,它囊括生死,亲近平民,又充满着难以言说的意境。这背后,是古人对宇宙万物生成规律的总结,是中国的宇宙之色。

在任何一种文化中,黑色都是很特殊的颜色。它既是颜色,也是无色就像黑白电视和彩色电视的区别一样。

颜色具有象征性,至迟在战国的时候已经确立。在蛋壳黑陶的时代,中国可能已经有早的宇宙四方的观念。但要到公元前2世纪的汉代才明确表述为“四灵”的观念,分别由四种神物来象征四方:东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。玄武的形象是一条蛇盘在一只龟身上。与四灵有紧密联系的是五行、五色观念在青、白、赤、玄中加上黄色,便成五色。玄武代表黑色与北方。到后来,道教把玄武作为北方星君,玄武有了人形,成为保护北方的神仙四灵还与四季相对,玄武对应冬天。冬天是一年最后的季节,是一个轮回的结束,也暗示另一个轮回的开始,因此,玄武与黑色也代表着生与死的不断转化。

黑色在漆器中的重要性是其他各种颜色无法比拟的。正因为如此,“黑”才会与“漆联起来.形成“漆黑”一词。而“夜色如漆”中的漆,所指的决不会是其他的颜色。在家具中黑漆的家具总是显得十分高贵。宋代以后出现的雕漆工艺中,“雕黑”也最为宝贵。还有螺钿器,总是在黑色的底子上镶嵌亮晶晶的螺钿。黑色不再是死亡,而是深埋其中的尊贵。

用黑色的线来勾描轮廓,世界上几乎任何文化均是如此。但唯有在中国以及深受中国影响的东亚,墨与水这两种媒介才会成为最重要的绘画造型手段。水墨不只是用来勾描轮廓,而可以用来描绘自然中任意形状、任意颜色的物体,当然,并不是一开始就是如此,而是逐渐发展而来。

思训一样,他们两人的作品早就不在了。不过,陕西富平唐代墓中出土的水墨山水壁画倒是可以看到水墨画的逐步成熟。画中是份屏风式的六扇山水壁画,纯粹用水墨画成,但表现手法还比较简率

而且在画中山峰顶上常会有浮云一朵,显示出仙境的影子彻底抛弃对仙境的描绘是水墨山水成熟的重要标志。在保留下来的绘画作品中北宋画家范宽的《溪山行旅图》与郭熙的《早春图》是影响后世的杰作。

北方的神,被称为“玄冥”,北方的神物,被称为“玄武“玄”是深黑在中国文化中具有极其重要的地位。老子曾说:玄之又玄,众妙之门。”北方的玄与黑是一切的中心,所以到了水墨画兴起的唐代,张彦远才会在《历代名画记》中强调水墨的重要性,“墨分五色”,墨的黑色是所有真颜色的源泉。

尽管世界上很多文化都把黑色与死亡相连但中国的死亡观念一个独具特色的地方是:生与死是可以相互转化的。转化的途径,就是通过黑白阴阳的转化。在中国古代的葬礼中会看到强烈的黑白对比:死者的棺材通常是漆黑一片,而生者所穿的丧服则是雪白。黑色的转化象征宇宙力量的观化,死亡才会在这个宇宙中被扭转,转化为来世的重生。中国的宇宙观不仅涉及生,也涉及死,中国古人所有最精深的思想全都藴藉其中。毫不夸张地说,黑色,其实是中国的宇宙之色。