畫外之功
今天，我根據自己最近寫的兩幅書法作品，給大家講一講，大家體會體會。
藝術裡邊的深度到底有多深？為什麼有些藝術家寫書法，寫了一輩子都不滿足？因為藝無止境！所以在這個意義上，我只根據我自己寫的這些書法作品，講講我自己的感受。我在講這種感受的時候，並不是說我完全達到這麼高的境界了，而是說一個藝術家應該達到那麼高的境界才能創造出更好的作品，所以今天我就從這個角度來講一講。
山花開似錦 澗水湛如藍 140cm×55cm 2015
比如那天我突然有一種感覺、一種衝動往外湧，想寫一種字，想表達一種感受，就是說有一種要創作的慾望，就鋪上宣紙準備開始寫，寫什麼呢？揚州八怪裡的畫家鄭板橋的一首詩，“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這首詩我是比較熟悉的，原來也寫過，當時就覺得這首詩跟我要表達的感覺比較接近，我就選擇寫這首詩。在我寫的過程中，一寫起來就渾身顫抖，寫起來就不停，寫完了以後，感覺還不是很滿足，就是那種感覺還沒完全寫完，就直接又寫了一張，這兩張有些小區別，第一張勁頭最足，第二張裡邊東西更多一點。到了第二天，還想追憶這種境界，還想寫一張，沒寫出來，寫了一張廢了，又寫一張，還是不行。
創作就是這樣，感覺到位了，就寫出來了，自己也比較滿意，然後再寫就寫不出來了。我們現在不講技術，我講的是畫外之功，就是藝術之外的功夫，這個功夫是什麼？就是你的人格，你的修養，你過去積累的精神高度和那種高度的體驗，你創作的技巧、方法與它越吻合，你表達的藝術境界就越高。所以看看我們自己平常關心什麼？我們人格里邊、精神裡邊有多少東西？為什麼你關心這些東西，不關心那些東西？你關注對象的層面，本身就代表你精神的高度和人格的高度。比如說我寫這篇字，直觀上看很簡單，主要是用側鋒寫出來的，這裡邊濃縮了像我們看過的《房山石經》鑿刻出來的那種痕跡，或者類似於刻章的那種感覺，又或者像大刀闊斧劈柴、砍木頭那種痕跡，或者是銅鑄的銘文的那種疙疙瘩瘩的勁頭，包括金剛石那種不壞的硬勁，這裡邊都有。因為平常我關注、喜歡這些東西，喜歡篆刻、石刻，喜歡那種銅鼎上的銘文，這些東西它能代表永恆，代表堅強。你內在精神裡邊，喜歡金剛不壞之心，喜歡菩提心。寧折不彎，寧死不屈，堅不可摧！這些精神一下全部濃縮到你的字裡邊去了。如果說你沒有這樣的人格精神，或者你對這種精神不感興趣，你就不會寫出這種字來，就是說藝術是跟你的人格、精神緊密聯繫在一起的。所以中國繪畫和書法特別講人品畫品。沒人品，這個作品就不用看，肯定俗氣，肯定寫不出好作品來。平常你有這個畫外之功，通過不斷的修煉，你人格提高了，你人品高了，雖然你書法功夫不好，但你寫得也不會俗氣。你如果筆墨功夫深，再找到很好的語言，你就能寫出精神境界非常高的作品。
筆尖刷卻世間塵 能使江山面目新134cm×68cm 2018
我不是說我達到那麼高的境界了，我跟大家說的意思是，我平常關心這些東西，所以我才能有這種感受。那種寧死不屈、鐵肩擔道義的精神在哪？就在字裡邊！不管你懂不懂藝術，你通過字能感覺到，這就是一種力量，你能感覺到它不是個軟弱的東西。你把它壓趴了，趴了它又起來了！這就叫寧死不屈！你說你沒死過沒趴下過，你沒站起來過，你腰板不是直的！壓趴了、腰板下去了，它又直起了！你得大死大活過才行，你趴過、你彎過，你又起來了！這是英雄！如果你從來沒壓趴過，你從來沒有擔當過，從來不盡任何責任，那你不可能是英雄，你不可能是大丈夫！盡一份責任了一份業，該盡的責任必須盡，逃避責任就不是個好人，所以我們不能逃避責任。
通過講這個書法和我寫書法的那種感受，就是想告訴大家，我們平時所關注的這些東西，它會濃縮到我作品裡邊去，這個不是我想好了寫出來的，它是自然的。你精神裡邊有這種東西，你寫出來自然就是這種感覺。所以我寫書法大家看了會有一種體會，這段時間寫的書法是這種味道，那段時間寫的書法是那種味道。如果你有一定的智慧，你寫的作品自然就會出新意，自然就會出新感受，這裡邊有靈性，有智慧。
人不求人一般大 水不流時一樣平 67cm×48cm 2015
所以說一個好的藝術家，你的作品跟你的生命完全是連在一起的，跟你的精神整個是一體的，它不能分開，藝術品跟你本身是沒法分開的。你是個非常低俗的人，或者品質非常惡劣的人，你搞不出好藝術來，你不會搞出高貴的、高品質的藝術來，不可能的。你搞出來也是假的，一看就知道是假的、虛偽的，產生好藝術的前提是什麼？是真誠。如果一個人非常虛偽，那他不可能對應真東西，他弄出的東西就一點也不可愛。
搞藝術，修行，真誠是第一位的。因為真誠本身是我們自性裡邊非常好的一個品質，只有至誠我們才能感通。所以搞藝術光練技巧，光在裡邊分析，光去死用功能行嗎？不行！畫畫實踐要跟你平常的學養、修養、畫外之功並重才行。如果光去實踐，急功近利想搞出好創作，永遠搞不出來。如果光看書，讀萬卷書行萬里路，境界雖不斷提高，但從來不在藝術上實踐，你沒有吻合的語言和方法，你不能熟能生巧，你也出不了好東西，所以創作作品跟平常修養一定要並重，一起來提高。藝術家太懶也不行，有些藝術家光空想，從來不實踐，成幻想家了。很多人急功近利，不願在人格和學養等方面用功，因為學養它是看不見的，覺得弄了半天，半個月也沒畫一張畫，這有什麼意思？實際上搞藝術不是這樣的，這樣你很難成就，因為你本身已經變成功利心態了，所以搞藝術不能有功利心。
心田不長無明草 覺苑常開智慧花 90cm×70cm 2018
藝術創作經常會出現物我兩忘的境界，所以我們應該多去體會創作帶來的心裡邊的變化。當你把全部精力都投入進去，創作完以後，你自身就發生了變化，這是真的，因為我們知道，創作是可以淨化自己的。
2013年8月11日（錄）
申偉光談話錄
作者 | 申偉光先生
出版| 中國當代藝術出版社
書號 | ISBN 978-988-61327-1-5
裝幀 | 精裝16開520頁
申偉光先生
中國當代著名藝術家，水墨畫家，書法家，居士，法名法照、悟光。
1959年生於河北邯鄲市。1981年畢業於華北理工大學藝術學院。1988年結業於南京藝術學院。1991年篤信佛教，修學佛法。1994年入住北京圓明園畫家村。1997年定居北京上苑藝術家村。2007年，課徒授藝。2009年，受三皈五戒。2015年，受菩薩戒。
作品曾參加第六屆全國美展、第八屆全國美展、廣州首屆九十年代藝術雙年展、首屆中國藝術三年展、上苑藝術家工作室開放展、今日美術大展、“文脈當代中國版本”大型綜合藝術展、超驗藝術展、2008奧林匹克美術大會等藝術大展，並於北京今日美術館、南京藝術學院美術館等地多次舉辦大型個人畫展，其藝術成就在中國當代藝術中獨樹一幟。
已出版油畫作品集《申偉光作品》《申偉光藝術20年》《超驗藝術》《申偉光超驗繪畫》。出版水墨作品集《申偉光水墨》。出版書法作品集《申偉光書法作品集》。出版寫生作品集《申偉光寫生作品集》。出版藝術研究文獻《申偉光超驗藝術評論集》《糾結與超脫——申偉光油畫作品評論集》《淨行——一藝術家群落修學與生活紀實》。個人著述有《申偉光談話錄》《申偉光的話與畫》《申偉光談藝錄》《申偉光談藝錄（二）》。
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