說起于謙，眾所周知他是德雲社裡的金牌相聲演員，郭德綱的"黃金搭檔"。人們曾評價，沒有于謙，就沒有郭德綱。因為有了于謙，郭德綱的相聲更加的有聲有色。
人們還知道于謙有三大興趣愛好"抽菸、喝酒、燙頭"。但極少人知道他還有另外一個稱號"玩兒家"。他對"玩"帶有極高的敬意，並且態度認真。
面對"玩"，于謙擁有一個佔地60畝的私人動物園，園內有馬場，還有50多匹珍貴的馬，幾千條條錦鯉，更有猴、鹿、狗、鴿子，貓等等大大小小的動物。天上飛的，地下跑的，水裡遊的，好像沒有于謙不玩的東西。
于謙始終保持"玩"的態度。他說:平日裡就是玩，說相聲是玩，唱搖滾是玩，寫書是玩。具備了這種玩的心態。為什麼什麼都是"玩"呢？我們稍後解析。
面對這種"玩"的興趣愛好，于謙把種種心態和人生觀點寫進《玩兒》和《于謙動物園》裡，今天就兩本書來談談于謙的做事態度，以及他的人生觀點帶給我們的深層影響。
一:不怕麻煩的人生態度，最後都是贏家
于謙談養魚，"不要怕麻煩"。就像人生，怕麻煩人生就完了，怕麻煩，人生就沒有完美的故事。養魚需要精心護養，人生也需要慢慢來，最後，兩者都是贏家。
在《于謙動物園》中，于謙談養魚的過程，也闡述"不怕麻煩的過程"。養魚，首先"蹲水"，一個桶裡接上自來水要先擱一天，把氯氣放出去，再把水擱在魚盆裡。關鍵，擱在魚盆裡您還不敢放魚進去。因為您買的魚肯定是您認為不錯的，並且價錢高的，所以不敢放進去，您得"破魚"。
"破魚"是一件麻煩的事。首先去市場裡裡挑選便宜的魚，再把器具消毒乾淨，再把魚放進裡頭，養半個月至一個月，如果養了半個月一個月魚沒事，還活著，說明這水沒問題。再把"上好"的魚放進去。
養魚，看似很簡單，但其實極其複雜，需要耐心，永保"不怕麻煩"的態度，才能把上好的魚養好。猶如我們的寫作。
"寫作"是一件漫長的過程，也是不怕麻煩的過程。從起步到有所成就，有些作家，用一生的時間去完成，有些作家，短則用5年、8年去完成。例如:寫《人生海海》的麥家，寫這部作品，直到發表用了整整8年的時間。通過一次次的修改，精心的打磨。再經過漫長的等待，最後才贏來了完美的結果。作品一經問世，就上了各大榜單排名。
做事的期間，雖然過程很痛苦，很麻煩，時間也很漫長，但結果卻令人滿意，也是值得的。
無論是于謙養魚的過程，還是麥家寫作的過程。他們都教會我們一個道理。"精雕細磨，不怕麻煩，慢慢來，始終保持良好的態度"，只要有自信，事情一定會贏來好的結果。
二:始終保持"玩"的心態，幹什麼都不累
再很多人看來，"玩"並不是長久之計，但在於謙看來，"玩"是人生重要關鍵。于謙曾言:"具備一個玩的心態，幹什麼都不累"。所以，對於謙來講，養那麼多的動物，也是"玩"。
在《于謙動物園》中，于謙玩蛐蛐，玩蟈蟈，玩小白兔，玩馬，但在這過程中，他並不覺得"累"，而是"有趣"。
其中，在不瞭解"馬"的情況下，去"養馬"是件累而很苦的工程。期間的喂、洗、刷、飲、遛任何一項都不能耽誤。這些弄好之後，還得釘馬掌。釘馬掌如同人穿的鞋子，鞋子穿合腳了，走路才不打滑，並保護好腳。
這件事情做起來，或許整個過程都很累，但始終保持一種"玩"的心態，不僅增加了與馬之間感情，也使自己心情愉悅，成就了一件大事。
上述了保持"玩"的心態來做事，但其實"玩"的背後，是另一種目的。
用於謙的《玩兒》來回答這個問題:"玩兒讓我遠離寂寞，忘掉不順"。
所謂的"玩"，是透過事情的本質，透過樂觀的人生態度，去把事情往好的方向轉，達成極致，做的完美。
用陳安之導師的案例作比較。
過去，陳安之是一名汽車銷售員，在很長一段時間裡，他都賣不出去一輛汽車，於是他決定辭職。在工作的最後一天。他保持著一種樂觀的心態，帶有一種"玩"的心態。心想，反正我都辭職了，賣不賣得出去汽車都無所謂。
當天，一名顧客來到陳安之所在的汽車銷售公司。通過陳安之介紹，顧客對他的解說表示懷疑，並決定去其他地方看看。陳安之一聽，反正我也不在乎今天能不能賣得出去汽車，他告訴顧客，如果你願意，我願意帶著你去其他競爭對手那裡看看，並且幫你講價還價，用最實惠的價格幫您買到最值的產品。最後陳安之成功了，顧客被陳安之樂觀的"心態"所打動，買了陳安之所在公司的汽車。
陳安之這種"玩"的心態，樂觀的態度，讓我們看到事情的本質。透過"玩"的心態，放鬆的心態，去解決問題本身。不是真正的為了玩。保持這種樂觀、積極向上的態度，讓事情顯現出更完美的一面。
三:"動物"的德行，象徵著人生重要意義
對於動物，現在的年輕人也許會問，誰沒事還養蟲子啊？在兜兒揣個蟈蟈，揣個油葫蘆，也不好看啊。沒事上歌廳唱唱歌，跳跳舞，一起喝酒，或者在家上上網，打打遊戲，不是更逍遙自嗎？
殊不知，養"它"有"修心養靜"的作用。
過去，古人養"它"，揣在上衣口袋裡，貼近心臟，揣在那蟲子的溫度合適，還有就是叫聲不大。在一個非常安靜的環境下，用其方法叫喚自己，產生心靈上的溝通，能達到"修心養靜"的作用。在這種共鳴下，放鬆自己的心情。
面對嘈雜的周遭環境，"修心養靜"實屬難得。
于謙捉過很多的蛐蛐、蟈蟈等，他在書裡提及，大家可以到自由市場去買下，挺有趣的、挺好玩的。再一個蛐蛐的"品德"具有強烈的象徵意義，有品行。
北宋文學家黃庭堅曾總結了蟋蟀(小名蛐蛐)的"五德":
①:鳴不失時，信也。到了秋天，蟋蟀就開始叫，不到秋天，堅決不叫。所以，鳴，信也。準時，守信用。
②:遇敵必鬥，勇也。 蟋蟀被稱為"鬥蟲"，見著別人就鬥，見著就掐，從不退縮。所以，它勇敢。
③:傷重不降，忠也。在斗的過程中，即使掐傷了，牙掉了，腿缺了，也不投降，戰死為止。叫"忠"，忠心耿耿。
④:敗則不鳴，知恥也。蟋蟀鬥勝了，無處不叫，待在罐子裡頭，也拼命叫。一旦敗了，怎麼也不叫，叫知恥也，知道羞恥。
⑤:寒則歸寧，識時務也。天冷了，知道不是自己出洞的時候，躲在洞穴裡不出門，識時務。
蟋蟀的"五德"，放在人們的生活中，也異常合適。它的守信用，勇敢，忠心，知恥也，識時務正是人們面對生活的重要"哲理"。
過去，人們講"一個人的修行品德決定一個人的成功"，蟋蟀的修為品德，也正視一個人的成功之道。
《于謙動物園》《玩兒》:不怕麻煩，保持"玩"的人生態度，修得一副好德行，擁好品性，在人生的道路上，前行易義。
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