在歷史書籍或影視劇中，我們經常看到偉大的革命先行者孫中山 先生，還有一些別的稱呼，比較常見的有：孫文、孫逸仙等。
其實，孫中山先生曾經使用過的稱呼，還有很多，比如：
孫中山先生譜名“德明”，也就是在老孫家的族譜上，他是“德”字輩的，叫孫德明。
幼名“帝象”，據說這個乳名跟他母親崇奉真武大帝或關帝有關。
十歲上私塾時，老師為他取名“孫文”，後取字“載之”——乃取“文以載道”之義，“名”和“字”的意義相互輔助。
十七歲到香港拔萃書屋上學時，取號“日新”，出自《大學》“苟日新，日日新，又日新”。在粵語中，“日新”的讀音為“逸仙”，後來他的老師區鳳墀便為其改名為"逸仙"。
在從事革命活動的過程中，孫中山先生還用過杜嘉諾、陳文、高達生、高野長雄等化名，以及廣東香山來、杞憂公子、南洋小學生等筆名。
那麼，“孫中山”這個名稱是怎麼來的呢？
流傳得最廣的一種說法是：當年孫先生流亡日本，投宿旅館時為安全起見，用了“中山樵”的化名，“中山”是日本姓氏；後來章士釗在翻譯介紹孫中山革命事蹟的書籍時，將其本姓“孫”和日本姓氏“中山”連綴在了一起，寫成了“孫中山”。
這個名稱雖然晚出，卻因其平易大氣、擲地有聲而迅速流行。直到今天，海峽兩岸民眾一般都以“孫中山”稱之。
而中山先生自己用得最多的，其實是其本名“孫文”。如他在宣誓就職中華民國大總統時說：“傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公義，文實遵之……”他在臨終遺囑裡也說：“文致力於國民革命凡四十年……”
不過，對於“孫中山”這個名稱來源於日本姓氏的說法，也有學者提出了質疑。
如北京聯合大學尹黎雲教授認為，所謂“中山樵”根本不是什麼日本化名，而是中國典型的文人自號。孫文在日本使用“中山樵”，只是用自號代替本名而已。後來以號行世，稱為“孫中山”。就像陳獨秀本名陳慶同，號“獨秀山人”，以號行世，稱為陳獨秀一樣。
所謂“中山樵”，就是山裡砍柴的樵夫，這是中國文人最喜歡的自喻之一。例如：宋代大詩人陸游自號“九曲老樵”，元末明初藏書家、詩人虞堪自號“青城山樵”，等等。
對以上兩種說法，你怎麼看？你認為“中山樵”是孫文的日本化名，還是他的自號？
此外，關於孫中山先生的名稱，還有一件很有意思的事情：在晚清官方檔案中，凡提及孫文，大都寫作“孫汶”，這是筆誤嗎？非也！
滿清朝廷視孫文為反賊盜寇，所以在他的名字上加了個三點水，把“文”寫成了“汶”。這是因為在中國人的傳統觀念裡，將水與盜匪聯繫在了一起。其源頭可以追溯至中國最古老的經典《周易》——
在易經八卦中，坎卦為水，《易傳·說卦》又說：“（坎）為盜”。也就是說，坎卦的象徵意義之一是盜寇，這樣就將水和盜寇聯繫了起來。清代四川學者劉沅進一步解釋說：“坎”的卦象（☵） 為兩陰爻夾一陽爻，“剛強伏於陰中，故為盜”。
像孫文寫成“孫汶”這樣的例子，在清廷的官方文書中還有不少。比如：
太平天國名將、後來成為捻軍首領之一的賴文光，在有些官書中就被寫成“賴汶光” ；還有在有“晚清四大奇案”之稱的“刺馬案”中，刺殺兩江總督馬新貽的張文祥，也被官方寫成“張汶祥”，以致相關小說、唱本、戲曲裡，主人公的名字都是張汶祥。
由此可見，中國傳統姓名中包含的學問，真不簡單！
／完.
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