朱元璋最終成為皇帝，這也是那個時代的結果。他參加起義是因為他絕望了。如果那時，他能填飽肚子，保住性命。他可能會在寺廟裡敲一輩子鍾，歷史上就不會再有朱元璋了。但在經歷了災難的洗禮之後，我們的心足夠堅強，堅信我們可以戰勝一切。因此，他的艱苦經歷磨礪了他的堅強意志，這為他在以後的一切戰鬥中不放棄、不奮勇前進埋下了一把火。這是建設英雄的時候，逼迫梁山，無路可退。
朱元璋是歷史上著名的開國君主。他的生活充滿了挫折和傳奇。將來有很多關於他的書。我們選擇了吳晗的《朱元璋傳》。在胡適的指導下，吳晗專攻明代史。這本書寫完後，毛先生和吳晗在西柏坡至少三次見面討論，毛先生評論說："以朱元璋映射蔣介石，從抗日時期的民族領導者到反民主的獨自政治統治"。
一、朱元璋的故事應該從元末開始。當時，元朝的統治逐漸瓦解。事實上，蒙古部隊更適合進攻城市和掠奪村莊，而不是管理和發展。
有人說，與江山搏鬥容易，防禦難。元朝的統治使中國形成了許多相對獨立的地區，因此發生了許多起義。朱元璋跟隨明朝國王韓善通將軍郭子興，踏上戰場。
這裡，是朱元璋的出生地。朱元璋原名"朱重八"。由於多年的饑荒和戰爭，他的父母和大哥相繼去世。那時，家裡窮得叮噹響。沒有錢埋葬他的父母。幸運的是，在同一個鎮上的劉繼祖有地方埋葬他的親戚。埋葬父母的時候，他們的屍體突然被落下的泥土掩埋了，這是眾所周知的上天埋了父母。親人去世後，朱崇壩的悲慘生活才真正開始。他搜遍了所有的親戚，發現沒有人可以依靠。用書裡的話說，他叫六根斷淨。
那時，人們不能生活和吃飯，朱重八也不能。為了生存，他們只能吃草根和樹皮來充飢。誰想要蝗蟲？最後，即使是草根和樹皮也需要與蝗蟲競爭。想到這一幕，對他對那個時代都表示同情。尋找出路，朱重八出家了，卻經常被寺院方丈欺負。兩個月後，他改作遊方和尚，改變了自己的生活。其實，他被老百姓稱為"乞丐"。"乞討"期間，朱重八到處遊走掌握了當地的風俗、產品和地形，鍛鍊了身體。這為他後來的軍旅生涯奠定了基礎。
朱重八在化緣的時候，中國東南地區發生了三次宗教色彩的起義。最大的一個是從波斯傳入中國的明教。波斯宗教信仰"查拉圖特拉"，其領導人是被稱為"明王"的韓山童。這支部隊經常穿紅色的衣服，被稱為紅軍，由於在宗教活動中總是被香菸包圍，又被稱為"香軍"；第二支是彌勒宗教，信仰彌勒佛，第三支是白蓮派，信仰阿彌陀佛。這些宗教叛亂分子憑著救人於水火的口號，所以他們迅速發展起來。
朱重八參加了紅軍將領郭子興的部隊。郭子興因其過硬的素質和對部隊的嚴格管理，將養女許配給朱重八就是後來的馬皇后。後來，朱重八改名朱元璋。朱元璋開始了他的總司令生涯。朱元璋年輕時喜歡撒嬌、出謀劃策，但他也能承擔起責任。他曾經吃過地主家的羊，照顧他的朋友有擔當。他有點聰明。他比別人更準確。他必須做而且可以做他下定決心做的任何事。此外，他在家族中名列前茅，備受寵愛。他更恃寵而驕，忘乎所以。
二、參加起義後，朱元璋卓越的才能成就很快就顯露出來。他有遠見、謹慎和策略，但他精明、惡毒和多疑。
朱元璋當了主將之後，多疑的特點更加嚴重，在郭子興去世後的大權爭奪中，他利用元軍的利劍殺人，最終獲得了郭子興各老部隊的領導權。
明開國元勳分為紅軍和儒臣兩大類。劉基計劃將國家創建為"明朝"。一方面，他可以面對紅軍將領。明教有很多弟子。他說，他沒有忘記自己的初衷，寓意大家團結一致；另一方面，他寓意法庭的開明和光明。在朱元璋的統治下，朝廷大量使用學者。新皇帝知道學者們有鞏固王朝的思想和想法。然而，皇帝的疑心並沒有得到改善。他建立了錦衣衛，監視了所有重要的官員，消滅了叛亂。
明朝成立之後朱元璋開始了他的統治。他在朝堂上裡很勤勉，但也很暴力。但馬皇后是溫柔賢惠的。她把孩子們教得很好她的孩子們飽讀詩書。他們大多數都很有天賦。朱元璋晚年後，太子早逝，孫輩年幼，加劇了他的死亡焦慮，逐漸開始殺害重要官員。
徐達病得很重，不能吃鵝，朱元璋就把鵝肉給了他，徐達幾天後就死了。明朝建立後，劉基雖然請求立即告老還鄉，但後來被朱元璋召回，賜死。因為朱元璋是和尚，參加了紅軍，所以與光、禿、僧、紅匪、賊、諧音人物有關的詞語都是禁忌語，這就導致了"文字獄"這個詞。
三、備受爭議的朱元璋畫像
至於朱元璋的肖像畫，明朝的陸容寫的《菽園雜記》說，當時給朱元璋的畫像，大部分都不讓他滿意。其中有些特別逼真，皇帝更不高興。其中一位畫家推測了他的意思。他畫得有點像他，帶著令人敬畏的正義，朱元璋很高興地看到了，複製了好多張，分發給諸王。
朱元璋的自卑也反映在肖像上，所有真實的肖像都不被接受，因為他自己的外表真的很難看，而朱元璋認可的肖像都很幸運。朱元璋創立了明朝，成就斐然，歷史悠久。然而，在晚年，他統治暴力，殺害軍官和將軍，也折磨文人和人民。這些行為是他死亡焦慮和對暴力無意識認知的表現，與他童年的生活環境和個人經歷密切相關。
朱元璋的心理分析主要有兩種觀點。首先，偏執、自卑、偏執、理性、思維敏捷、自我認同混亂等特徵構成了朱元璋的偏執。其次，朱元璋晚年實行的政治措施是強化控制意識的一種方式，主要是對抗死亡焦慮，這對朱元璋來說是一種創傷體驗。在他的童年，有多年的戰爭，飢餓，父母的死亡和他的飢餓。一系列早期的經歷，讓朱元璋晚年幾乎為"控制"瘋狂。
此外，朱元璋對劉邦的治國理政非常信服。巧合的是，劉邦和朱元璋的人生道路非常相似。起初，他們都是戰爭中的弱者。在他們晚年，他們被統治，互相背叛，以悲劇告終。我認為這與集體無意識中的暴力認同有關。沒有人是完美的，但總有一些人在歷史的足跡中近乎完美。朱元璋是一位歷史悠久的明星。仁義、德行、正氣一直在他身上顯現。這也是他最終成為皇帝的必要條件。因此，朱元璋成為皇帝是不可避免的。所有的內部和外部優勢都被佔據了。裡面有強大的內在力量，外面有強大的精英士兵和強大的將軍力量。它也啟示我們，苦難是我們變得強大的開始。接受它並將它用於我們自己的目的將是一種不可摧毀的力量。朱元璋的成功是偶然的，也是不可避免的。歷史造就了英雄，他們也站在歷史的風浪中。
參考文獻：《朱元璋傳》
《明史》
《明太祖實錄》
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