西藏和平解放前為何會又一次發生“驅漢事件” ?


西藏和平解放前為何會又一次發生“驅漢事件” ?

清末民初,在朝代更替的歷史關頭,舊西藏曾經上演過一場“驅漢”鬧劇,時隔數十年,舊西藏一些做獨立夢的上層農奴主,又故伎重演。

一九四九年七月八日,初夏的拉薩涼爽宜人,八角街轉經朝拜的人群懶散地遊蕩著。突然,一隊全副武裝的藏軍,衝開街頭攤販,跑步來到一幢三層樓藏式建築前,匆匆佈崗設哨,團團包圍了這個前國民黨政府駐拉薩辦事處。與此同時,一些漢族官員、國民黨報務人員以及個別經商漢人的住宅,也闖進了藏軍官兵。這些不速之客粗暴地盤問、搜查,毫不客氣地下了最後通牒:必須立即離開拉薩,限期返回內地!

西藏和平解放前為何會又一次發生“驅漢事件” ?

消息傳到內地,搖搖欲墜的國民黨政府大驚失色。國民黨《中央日報》在八月十九日刊登新聞,作了如下報道:“七月八日,拉薩發生了變亂。拉薩與外界的電訊中斷,中國政府駐藏辦事處全體人員限兩週撤離,交通部在拉薩的無線電臺被搗毀,席臺長遇刺受傷。所有在拉薩的經商漢人皆遭驅逐,連寺院裡的漢籍喇嘛亦無人倖免。這消息很使人詫異,拉薩哪裡有如許多的共產黨勢力?為什麼我國駐藏的所有機關學校人員甚至和尚皆遭驅逐出境?這是一個難解的謎。”

其實,這個謎並不難解。一九四九年下半年,以攝政達扎為代表的西藏少數親帝分子,與英國人、印度駐拉薩總領事裡查遜暗中勾結,千方百計策劃“西藏獨立”,以阻止我完成祖國統一的解放事業。

西藏和平解放前為何會又一次發生“驅漢事件” ?

有一天裡查遜向噶廈“外交局”局長柳霞・土登增巴、索康・旺欽次登透露了一個“消息”:拉薩有許多共產黨的人,留他們在這裡,將來會充當內應,把解放軍引進來。這兩位“局長”聽了,大吃一驚,急忙問:“我們不知道拉薩有共產黨,他們在哪裡?”於是裡查遜煞有其事地開列了一個名單和住址。兩位“局長”甚為感激,答應馬上把這些人趕走。為了阻止解放軍進軍西藏,徹底“割斷”西藏地方與中央的關係,噶廈決定,連同國民黨駐藏辦事處人員和所謂的共產黨,一律限期“驅逐”離藏。

據統計,當時被驅逐的人員共二十七八人,攜帶婦女小孩約四十餘人。他們分成三批,由拉薩去亞東,過邊境,抵印度,然後回到內地。這些被逐人員,大多是駐藏辦事處官員和國民黨政府派遣進藏的各種特務人員。所謂商人、和尚,亦就是以商人、和尚為掩護的特工分子而已。有沒有真正的共產黨人呢?有,也許只有一位,那就是又名閔志成的平措旺階,他是康巴藏族,在拉薩小學任教員。被逐後即回到我人民解放軍十八軍任軍政治部主任,西藏解放後一直從事統戰工作,後為全國人大常委會民族委員會副主任。

西藏和平解放前為何會又一次發生“驅漢事件” ?

對於“驅漢事件”,一九四九年九月二日新華社就此發表評論,一針見血地指出:七月八日西藏地方當權者驅逐漢族人民及國民黨駐藏人員的事件,是在英美帝國主義及其追隨者的策劃下發動的。其目的就是企圖在人民解放軍即將解放全國的時候,使西藏人民不但不能得到解放,而且進一步地喪失獨立自由,變為外國帝國主義的殖民地奴隸。評論指出,西藏地方當局以“反共”為藉口,發動變亂,企圖混水摸魚,是極端冒險的蠢事。

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