唐容川（1846-1897），四川人，清代醫學家、經方家。是中西醫匯通學派代表人物之一 。著有《中西匯通醫書五種》(1884)，最有名處是對血證的論治有突破見解。
(39歲)1884年著有《血證論》8卷。受楊西山《失血大法》影響。
唐容川小時候，由於父親體弱多病，在學習四書五經準備科舉之餘，也就自學醫書為自己的父親治病(可能是在當時他周圍實在找不到自己的好大夫治自己父親病)。但自己治療一段時間後，父親病情惡化。先吐血，後有下血，這是他從沒有在書上看到的內容。於是，只要遇到有關血證的記載，便反覆琢磨，聽說本鄉楊西山寫的《失血大法》而門人藏起不傳，唐容川便多方購求，好不容易得一覽。但他看後大失所望，未能精詳，用它治病，也少有成效。
因此大失所望後，轉而向經典著作求，讀《黃帝內經》《傷寒論》觸類旁通，有了感悟之後，用於臨床療效較好，療效比較好。但是他父親因血證病而死，成了他一生的痛。而他妻子不料又得了血證。他便親制方劑，最後把他妻子的血證治好了。由此，他深深感到，‘不為良相，則為名醫’，所以為了彌補在血證研究上的所得，他專門寫了血證的專書。
他為本書可以以後能救後世血證患者而感到自慰，以彌補他未能救治父親的傷痛。
(44歲)1889年中進士，授禮部主事。開始做官生涯。但是卻嗜好醫學，主張“好古而不迷信古人”。既讀醫書一定要有自己的見解，否則還不如不讀。
(47歲)1892年著有《中西醫匯通醫經精義。
認為西醫長於“形跡”，中醫長於“氣化”，西醫所擅長是從形體去解剖研究人體，看到即時實體。
在內科的治療方面，中醫的優越性確為西醫所不能及。主張中西融合，並試圖用西醫解剖、生理等學科知識來印證中醫理論的正確性，對之後中西醫匯通學派影響較大。
(48歲)1893年另有《本草問答》兩卷，議及本草學理論，比較中西藥學之異同與短長。
《金匱要略淺注補正》9卷 《傷寒論淺注補正》7卷 則是對陳修園《金匱要略淺注》和《傷寒論淺注》兩書的刪補、正誤，併合中西醫之說而成。
以上五書合稱《中西醫匯通醫書五種》。唐容川在維護中醫，融合西學的同時，認為宋元以後的醫學水平不如《傷寒論》以前。
可以看出
1:唐容川因為父親的病而學醫，可能是是他找不到好大夫只能把自己把成好大夫。
其實很多大家都是因為治療自己親人病才學的醫。
2:短暫開掛的一生。唐容川先生52歲卒。雖然去世比較早但是一生為後人留下了太多的經典。
3:主要貢獻，詳細彙總和闡明瞭血癥這一類病的病因和治療方法。屬於填補了前人沒有的空白。
4:論證了三焦經的走向。以前我們都知道有三焦經但是不知道在那是什麼?
“西醫不知腎系即是命門。生出板油連網，即是三焦。腎開竅於二陰，故前陰縮而大便秘。三焦經繞耳”
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