農民出身的軍隊幹部江德福與小資情調的女人安傑的結合，註定了江家這座圍城裡難免的磕磕碰碰。以江德福、安傑為男、女一號的一部家庭倫理戲在《父母愛情》的電視劇中大跨度地鋪陳開來。
編導犀利的眼光，獨到的匠心，把家家那本難唸的經，在一枚枚故亊的苞蕾裡孕育綻放。圍城裡那許多現實而惆悵的問題，都在故事的展延中找到註腳和消融。江德福這位軍中無戲言的司令與安傑這位“勤勞不勇敢，任勞不任怨，美麗不善良”的資產階級出身的大小姐，就統一在那個家的圍城裡。
出身的不同、年齡的懸殊、生活情調的差異，江家不斷演繹出一串串糖葫蘆般的故事，在甜甜的愛河中伴生著微酸的浪花，構成了令人咋舌的看點。
一、“吃醋”是夫妻間相互在意的濃度標識。
江妻安傑受邀做了某大學教授的攝影模特，碾轉斯磨在海濱一隅，心中甚覚自慰與得意。丈夫江德福大有醋意，安傑則不以為然，對丈夫的情緒不屑一顧。久經沙場的江德福反用美人連環計暗渡陳倉：他把漂亮的女宣傳隊長調至首長身邊的保密室並故意放風告之安傑；他頻頻讓女機要參謀送已經看過的電報到家中；他讓美眉女護士毎天上門量血壓。如此種種，撩得安傑醋意大發，難以接招，轉念想想自己與那個男教授的不當接觸，有了換位後的省悟。丈夫的妙棋一著，夫婦各自鳴金收兵。
二、後媽是考量女性的量角器。
劇中的安傑、江德花、郭老師、江亞菲，都先後做了後媽。生在福中不知福的安傑容不得突然從農村冒出來的“兒子”，三分刻簿的她自然不會坦然接受後媽的名份，安傑滿腹的怨憤暴雨般潑向江德福，一時鬧騰得雞犬不寧。江徳花、郭老師、江亞菲也都是後媽，編導沒有消極表現她們，而是正能量地一幕幕展現她們後媽做得精采的花絮。江德花主動當了老丁前娘孩子的後媽；郭老師、江亞菲選擇了正版的後媽而放棄生育。四個後媽，三正一負，昭示著後媽應該做好也能做好的人間正道。
三、孃家亊、夫家亊孰輕孰重。
在劇中，安傑只注重了自己大姐家的女兒參軍、二姐家的雙胞胎上軍校，心中全無夫家的事。笨笨的小姑子江德花都感覺不公也不服，一紙短箋勾來了老家的七大姑八大姨。這個要參軍，那個要照顧，一時間鬧得江家亂哄哄。劇中雖戲份不重但故事新奇，故事裡的亊說是就是地告誡那些身為人婦的女主人，心細點啊！肚量大一些啊！手心手背都是肉，孃家事夫家亊－樣重啊！其實，惠顧夫家，是對丈夫最大的尊重和賞臉，也是媳婦們是否賢惠的底線刻度。
四、“一山二水”的困局有解。
常有前妻後漢，更有生老病死。丈夫歸天，前妻後妾如何處理，這不能不說是社會上家庭問題中的一大難題。逝去的、活著的、親生的、非親生的，情感的膠著，利益的傾軋，問題複雜得一言難盡。終老逝去，身葬何方？墓碑上的名字符號的排列，尤如一題“歌德巴赫猜想”般難解難答。
而《父母愛情》的編劇給出了一個令人刮目的看點，那就是調理“一山二水”。在墓碑上，丈夫名字的左右分別刻上前妻後婦的名字，先後夫妻，各得其所，逝者安然，生者理當。編導還通過人物對話，喻示這種解題技巧的可行性與方向性。
五、過壽的學問深。
常人過壽，邀來親朋，湊個份子，大吃一通罷了。劇中男一號江德福八十大壽當如何過，編劇又一次傳遞了正能量。大兒子送了一套複製的老爸個人檔案，那裡有老人成長的足跡，有老人屢建功勳的記錄，一套檔案，幾十年滄桑人生，壽者如何不笑納。
二兒子送了一套新式海軍制服，那是老水兵曾經的行頭，人雖退休閒賦，但睹物思情，怎能不是他珍視的厚禮呢？小女兒送了一本江司令講話文選，再一次迎合了人皆自以為是的心理，文中雖有許多秘書代筆之作，但署上江德福的大名，自然就是壽者的著作。
大女兒的禮送得如其人一樣精美奇特，一套精緻的軍號錄音光蝶。起床號、開飯號、休息號、衝鋒號，嗒嗒滴滴聲喚起江德福軍魂盪漾，一天天，一年年，在軍號聲中洗禮，一次次，一回回，在軍號聲中前行。
如今，人雖退役，但魂系軍營，軍號是壽者最鮮最美的心靈雞湯。何償不是？那個石光榮離休後，不也是在家裡弄了個“作戰室”，?地圖筒、望遠鏡一應俱全地掛在牆上，那沙盤，就成為石光榮成天指指點點的陣地。
軍號聲聲，江德福怎能沒有置身軍營的激情衝動呢？壽好過，禮難送，學問在於江家的孩子讀懂老爸的心，壽禮投其所好的特別。一個耄耋之人，別無奢想，無非是對自已一生的眷戀。這就是編導想要傳遞給觀眾的信息。
一部戲一個時代，一個家庭一座圍城，一座圍城一串故亊，故事裡的你們、我們、他們，是否也能從《父母愛情》中找到自家的圍城故事呢？
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