志願軍撤出漢城前，50軍在漢城有300多名傷員沒運走。軍後勤部副部長李永春多方聯繫，或者沒有運輸工具，或者自己的事還忙不過來。敵人距漢城不遠了，李永春急啊，跑去西線前指找到韓先楚。韓先楚立即打電話給1軍團軍團長，問他最後一列火車走了沒有，無論如何也要保證傷員安全轉移，"我等你的迴音"。
放下電話，他點燃一支菸，就坐在那裡等李軍團長的電話。之前，前指已經收拾停當，就要撤離漢城了。
看著志願軍副司令員那焦急的神情，身邊工作人員耳邊就響起那句"每個人都是重要的"。
日本投降後，共產黨從各地抽調10萬部隊、兩萬多黨政幹部闖關東。由於路途遙遠，越走天氣越冷，南方人缺乏防寒經驗，許多幹部隊都有人凍傷了，還有孩子被凍死的。
韓先楚率抗大1大隊500多名幹部和200多名家屬、孩子，從延安出發前，能想到的都想到了，行軍途中更是組織得井井有條。他提出"媽媽管好孩子，大家照顧媽媽"。700多人到瀋陽後，連一個凍傷的都沒有。
養兵千日，用兵一時。養兵、用兵都要愛兵，愛就需要責任感，需要真情實感，還需要從實際出發，講究方法。
在1970年6月22日的那篇講話中，他講了許多帶兵、也是愛兵的經驗之談：教育幹部對待不同情況和不同的人員，要具體分析，區別對待，不要只有共同性，沒有區別性。比如，老戰士和新戰士，學生出身和農民出身，體質強和體質弱的，有病和沒有病的，積極分子和有過失、受過處分的，接受能力強的和接受能力慢的，年齡大一點的和年齡小一點的，還有女戰士等等，都要區別對待。
修工事，搞生產，老戰士有過鍛鍊，農村來的有勞動習慣，有的體質強的，他們就多挑一點，七八十斤，九十斤，甚至上百斤；城市來的，學生出身，年齡小的，十六七歲的，沒有鍛鍊的，就四五十斤，逐步鍛鍊。但是，都要有個限度，一個人的體力總是有限的，體質弱的就要分配輕活，有病的就讓他休息治療。不加區別一律要求，有的就可能把身體搞壞。
所以領導上要區別情況，提出不同要求，下面的同志就感到領導上對他很關心，很照顧，他就會更自覺地積極地鍛鍊自己。毛主席早就指出過，背米不問大人小孩，體強體弱，派勤務要派的一樣平，是絕對平均主義的表現。政治學習、軍事訓練等，也要區別具體對象，有的學一二遍就領會了，會做了，有的要三四遍。對思想問題比較多的同志，也要具體對待，不能看不順眼，產生感情上的好惡，缺點看得多，優點看得少，缺乏一分為二。甚至處理問題不一樣。
領導同志要善於調動人的積極性，搞真正的積極性，持久的積極性。比如帶病堅持工作的精神要發揚，但越是帶病堅持工作的同志，領導上越要關心照顧，這樣才能調動更大的積極性。幹部戰士生了病，就要讓他休息治療，需要住院的讓他住院，不要越拖越重。有的表面看起來很積極，但結果是相反的。不是搞積極性，反而產生消極因素。……病號飯要在可能情況下，儘量搞得多種多樣，適合病人的口味。
江西、湖南、湖北、四川的同志愛吃辣子，就要弄點辣子。福建人不愛吃辣子，你就要了解一下，不能硬給他吃辣子。有的病號想喝茶，有的想吃點甜的，有的想吃點酸的，有的想吃點水果，有的想吃點雞蛋，用油鹽炒點乾飯。我們是階級兄弟，要像家裡的父母兄弟照顧自己一樣，知寒問暖，要吃什麼，只要能辦到的，就要儘量辦。實在辦不到的，說清楚，你盡了心，人家心裡也感到舒坦。
有個戰士家裡來信，父母病了住院，愛人還要開刀，為了服從革命需要，表示不考慮個人問題，留在連隊搞戰備。戰士自覺性這樣高，領導上要主動照顧讓他請假回去看看。前幾年，有一個戰士父母都死了，弟弟妹妹還小，無法獨立生活，但是服役期不到，不讓他回去。我當時講，這種情況讓他回去，不僅不會削弱戰鬥力，反過來還會提高戰鬥力。
看起來是少一個人打仗，但是連隊的戰士，家裡的人，家鄉的群眾，看到戰備緊張，領導上還這樣照顧，感到我們人民解放軍真是關心群眾，體貼戰士，心裡感到溫暖，打起仗來就更有勁頭了，參軍的人就更多了。不能只看到暫時多一個人，少一個人，要看到政治影響更大了。
部隊要嚴格訓練，訓練中要從難從嚴，但要看場合，嚴要嚴得合理，難要難得可行，不能蠻幹。我記得六四年在一個連隊蹲點，每天下雨搞訓練，搞夜老虎，一個禮拜每天晚上都拉出去，天又黑又下雨，山上又滑，把戰士拖得滿身泥巴，很多同志病倒了，還說這是從難從嚴訓練部隊，我說你這個難，將來要變成更大的難。據說，有的單位刮十一級颱風也要把部隊拉出去練。還有的打坑道，有個幹部抱著風鑽機打瞌睡。還在幹，拉下來就睡著了。有的坑道打炮，煙還沒散，就往裡衝，當場就倒了幾個，還想往裡衝。什麼事過了頭，就會走向反面。
愛說"不"、愛聽"不"，卻很少批評部下，更難得批評基層官兵的韓先楚，有句至今仍會令人印象深刻的話:"有些事情是表揚壞了的。"
他說：帶病堅持工作，父母去世，主動提出不探家，應該表揚，必須表揚。問題是表揚之後還應當做什麼？那病今天去醫院可能就治好了，明天再治，就可能遺憾終生，這是對人認真、負責的態度嗎？受表揚當然高興，可這就能彌補失去親人之痛嗎？我們提倡一不怕苦、二不怕死，就是不講科學、蠻幹，不把生命當回事嗎？什麼事情都有個度，不能越界過度。
一味表揚，只是表揚，表揚完了就完了，誰再有類似情況怎麼辦？張三探家提前兩天歸隊，李四探家不提前兩天、三天歸隊，那不就落後了嗎？"輕傷不下火線"，"師出之日，則忘其家"，這是戰場上的要求和標準。既無戰事，也沒有搶險救災，和平時期有什麼大不了的事，把人弄得這樣子，不近情理嘛。
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