尊重·珍爱·提升
——对生命教育的再思考
文史系 白丽萍
进入腊月，人们欣欣然准备着庚子年春节的到来，掩不住的忙碌和喜庆氤氲在繁华的都市、静寂的乡村。爱美的姑娘安稳地坐在美甲凳上，凝视着生活的图腾在甲片上渐渐地清晰定格；中年男子站在理发店里落地的大镜子前，端详着染黑的青春在发梢上依依地怦然苏醒；一对两鬓斑白的夫妇搀拥着穿梭在超市的货架间，瞩望着团圆的甜蜜在食物中翩翩起舞升腾……和煦，祥瑞，吉庆，却在一夜间凝滞。
封城，封村，封路；新冠肺炎张牙舞爪如魔鬼一般肆虐横行，我们被迫无奈自觉裹足于家中。一批批白衣战士驰援武汉，在看不见硝烟的战场上，与病毒、死亡拼命厮杀，触目惊心！捧着手机，我们的思绪随疫情曲线的跌宕而波动，忐忑之余，惶恐之时，也陷入了前所未有的深思。
是哪片腐朽的土壤滋生了这种头顶冠冕的病毒？它竟能在人类毫无防备、毫不知晓时从呼吸道长驱直入，顷刻间攻破瓦解身体的防疫系统，进而吞噬一个个鲜活的生命。终于，专家们揭晓了这个令人不堪直视的谜底，这种新冠病毒寄宿在蝙蝠、穿山甲身上，是人类滥杀滥食，惊醒了它们。它们愤怒了，开始操戈反击！忽然想起，“昆虫界的荷马”——法国著名的昆虫学家、文学家法布尔说过的一句话：“告诉我，你吃的是什么东西，我就能告诉你，你究竟是什么东西。”是啊，人类究竟是什么东西呢？泱泱地球，茫茫大自然，人类只是其中一个渺小甚或微小的生命。可是，人类总是这样妄自尊大，总是信誓旦旦地要战胜大自然，抑或幻想着成为大自然的主宰。殊不知，达尔文早在上上个世纪就警告人类：“只有服从大自然，才能战胜大自然。”中国也有个叫“野牛”的诗人，他曾经用牛一般的坚韧和粗犷的吼叫，试图换来人们的觉醒。但我们始终没有透彻地理解他，世界上也没有多少人能透彻地理解他的诗句——“我们破坏了环境，也破坏了这个环境中生存的和谐，生存者们放弃了我们，我们在对自己物性存在的忘却中，失去了存活在世界上的根本要义。”
于是，2020年，注定是一个富有魔幻色彩而不平凡的年份。除了中国的新冠肺炎，澳洲大火足足烧了半年，十余万平方公里土地沦陷，十亿动物丧身火海，几千所房屋被毁，成千上万人流离失所；非洲也不消停，近二十年来最严重的蝗虫灾害从东非向亚洲蔓延，4000亿只蝗虫组成的超级军团，眨眼间即可侵吞几万人一天的口粮；美国的流感来势汹汹，2900万人感染流感，其中1.6万人在流感中丧生；半个世纪以来最大的暴风雪突降加拿大；不明怪病席卷尼日利亚全国十九个州；菲律宾火山轰然喷发；巴西圣保罗惨遭暴雨袭击，24小时降雨量创下37年最高纪录……世界怎么了？地球怎么了？为什么一波又一波灾难向我们涌来？
因为，我们错了！错在了不懂得尊重自然、尊重生命，更不懂得珍惜生命和完善提升生命。在法布尔的眼中，“所有的动物，包括人，都天生具备一些智慧，一些与生俱来而非后天获得的灵感。”他说：“螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女。在烈日的草丛中它仪态端庄，严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。”正因为法布尔有这样一种尊重昆虫、敬畏自然，对生命近乎崇拜的情感，他才可以成为我们顶礼膜拜的“生命教父”。“生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。”（车尔尼雪夫斯基）所以，我们要想使美丽的生命变得长久，我们首先要拥有健康，而健康不仅需要自身努力，还需要自然的恩赐。
我们怎样才能拥有健康？这就让我们想到了“生命教育”。关于生命教育，人们给予了它太多深刻的内涵。轻轻点开百度，“生命教育”的有关阐释一目了然。生命教育乃是一种全人教育，它涵盖了人从出生到死亡的整个过程和这一过程中所涉及到的各个方面，既关乎人的生存与生活，也关乎人的成长与发展，更关乎人的本性与价值。生命教育的核心目标在于，通过生命管理，把生命中的爱和亮点全部展现出来，为社会、为人间焕发出自己独有的美丽光彩。著名的数学家华罗庚可谓生命教育的楷模，对于生命，他这样论述：“我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。”正因为华罗庚先生对生命的尊重与珍视，他的生命才在数学领域中绽放出熠熠光辉。
但是，我们的生命教育真的还不尽如人意。美国学者杰·唐纳·华特士早在1968年就率先提出了生命教育，紧接着，日本、英国、台湾、香港等国家、地区敏感地觉察到了生命教育的重要作用，竭力倡导生命教育，各种学术团体纷纷建立。而我国国内在这方面却表现得比较滞后，2004年，民间从事生命教育的公益群体“关爱生命万里行”活动小组终于诞生，该小组极力向社会呼吁，要关注青少年的和谐成长，帮助青少年认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，提高生存技能，提升生命质量。2006-2009年，连续几年在全国人大会议上代表提出预防自杀和生命教育的相关议案或建议，生命教育才努力在教育广阔的沃土中有了自己的一席之地。2010年，国家教育部正式公布实施的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（2010—2020年），在战略主题中明确提出了要“学会生存生活”，要 “重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育。促进德育、智育、体育、美育有机融合，提高学生综合素质，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”至此，生命教育成为了国家教育发展的战略决策，这也是在国家教育改革文件中第一次载入了要进行“生命教育”的内容，可谓意义深远。
我们开始在“生命教育”的荒野中披荆斩棘踟蹰前行。然而，我们前进的步伐总是赶不上人类乱砍乱伐、肆意蹂躏自然摧残生命的节奏，野蛮盲目、利欲熏心、急功近利，已经颠覆了不少人对生命的正确理解。几年前，我把《基础写作》这门学科界定为“生命写作”，其实就是想通过自己的绵薄之力让更多的同仁认识到，生命教育是一切教育的前提，也是教育的最高追求。写作作为人类交流的一种方式，是一种生命的表达，我们必须通过“感观生命的真实存在，感受生命的真善美爱，进而做到感悟生命的真情表白。”
世间万物皆有生命，既是生命，就有自身的价值和与生俱来的灵魂。唯有尊重、理解、珍惜各种各样的生命，我们的生命才能得到完善和提升。因此，生命教育应该成为指向人的终极关怀的重要教育理念。“生命教育不仅只是教会青少年珍爱生命，更要启发青少年完整理解生命的意义，积极创造生命的价值；生命教育不仅只是告诉青少年关注自身生命，更要帮助青少年关注、尊重、热爱他人的生命；生命教育不仅只是惠泽人类的教育，还应该让青少年明白让生命的其它物种和谐地同在一片蓝天下。”
天、人、物、我，是地球的共同体，也是生命的共同体。无论是人类独特的生命，还是自然界其他物种的生命，我们都应该用一种虔诚的敬畏和尊重来对待，因为，“爱即生命”！
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