如果要評選中國歷史上對後世影響最深的歷史人物，那麼被譽為“至聖先師”的孔子一定榜上有名。南宋文學家朱熹更是在《朱子語錄》中盛讚：“天不生仲尼，萬古如長夜”，認為孔子的出生結束了人們思想上的黑暗。
儒家學說被封建王朝奉為圭臬後，孔子及其後人都受到了尊崇和優待。而自從宋仁宗封孔子的後裔為衍聖公後，衍聖公的名號歷經千年，成為一個獨特的封爵。由於衍聖公的存在往往是儒家學說興盛的一個標誌，歷代的衍聖公都受到統治者的重視。
到了民國時期，雖然孔子的儒家學說受到了西方文化的巨大沖擊，但是尊崇孔子與衍聖公的人仍然大有人在。而最後一任衍聖公的誕生甚至享受到了十分崇高的規格，不僅產房被軍隊嚴密保護，出生之後國家層面還專門為他鳴禮炮慶生。這是怎麼回事呢？
中年無子，襲爵困難
辛亥革命後，封建帝制被徹底推翻，但是象徵著儒學傳承的衍聖公沒有被廢除，依舊得到了北洋政府的承認。當時在世的衍聖公是第30代衍聖公——孔令貽。
雖說衍聖公的爵位沒有跟隨封建帝制一起消失，但是孔令貽卻依舊有著難以解決的煩惱。人到中年依舊沒有兒子的他面臨著十分尷尬的局面：如果沒有子嗣可以繼承衍聖公的爵位，那麼這項屬於孔家人近千年的榮譽就要因此消亡了。
為了綿延子嗣，孔令貽先是在原配夫人孫氏去世後續娶了陶氏，後來又把陶夫人的貼身丫環王寶翠收為側室。王寶翠先後為孔家誕下兩個女孩。就當孔家人都為此感到苦惱不已的時候，民國八年，王氏第三次懷孕，再次給了孔家人希望。
病逝北京城，留下遺腹子
就當孔令貽滿懷期待地等著孩子降世的時候，突如其來的一場疾病擊垮了他。孔令貽在北京城病危奄奄一息，為了保住孔家的榮譽，孔令貽口述致書給當時的北洋政府總統徐世昌和退位的清帝溥儀：“令貽年近五旬，尚無子嗣，幸今年側室王氏懷孕，現已五月有餘，倘可生男，自當嗣為衍聖公，以符定例……”
在信中，孔令貽希望徐世昌和溥儀能對還未出生但是有可能是男嗣的嬰孩多加照顧。這一年的11月，孔令貽病逝，留下了一個尚未出生的遺腹子。
當時的北洋政府對於儒家學說仍然十分推崇，因此自然而然也對孔家的遺腹子十分重視，希望孔家能夠誕下男丁來繼承衍聖公的爵位。
產房外駐軍，誕生後鳴炮
民國九年農曆正月初四，懷胎十月的王氏終於臨產。為了防備有人偷換嬰兒或是生產的時候出現意外，當時的北洋政府不惜派出軍隊包圍了產房，四處設崗，嚴禁閒雜人等進出，並由一位將軍親自坐鎮孔府，掌控局勢。
當時，王氏生產的時候出現難產，這可把在場的人都急壞了。為了讓這位未來的“小公爺”平安出生，孔府上下門戶齊開，就連只有喜慶大典、迎接聖旨和舉行重大祭祀活動才會打開的重光門也打開了，門上還特意掛著弓箭，寓意“飛快”、“速到”之意。
一番忙碌後，王氏終於不負眾望地誕下一名男嬰兒，孔家人長長地出了一口氣，慶幸衍聖公的爵位終於有人可以繼承。為此，孔府令人四處敲鑼十三下，通報小公爺誕生，曲阜全城則燃放鞭炮表示祝賀，就連北洋政府也派人在曲阜鳴禮炮十三響，以彰顯“聖裔不輟之慶”。
如願襲爵，改為奉祀官
王氏辛苦誕下的這名男嬰，後來被取名為“孔德成”，並在滿百日的時候正式得到了北洋政府的冊封，成為了第31代衍聖公。
在民國時期出生併成長的孔德成仍然接受了傳統的儒家教育，但是孔德成長大成人後沒有安享爵位的尊榮。相反的，孔德成認為，在民國這樣一個新時代，不應該再存在有爵位這樣的封建體制，主動向政府申請撤銷衍聖公的爵位。
國民政府同意了孔德成的看法，同時也認為儒學的道統不應該就此斷絕，就把衍聖公改作大成至聖先師奉祀官，並任命孔德成為首任奉祀官。就這樣，孔德成成為了最後一位衍聖公和首位奉祀官。
小結
或許在歷史中很難再找到另外一位像孔德成這樣的，出生時候受到國家級別待遇的人了。2008年，孔德成因病去世。就這樣，最後一位衍聖公也隨時間消失了，似乎暗暗揭示著儒學為尊的時代的徹底結束。
參考資料：《朱子語錄》、《孔德成——最後一位衍聖公》
閱讀更多 夜談史書 的文章
