你去過無數次西藏,卻依舊不知道的真相(請尊重原創)

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究竟是什麼力量在決定西藏的走向?

信仰?人性初心?人類本能?國家力量?

你可以走上5萬里,遍訪74個縣區,經歷1000個日夜,再來回答這個問題。

或者你也可以花幾個晚上,讀完這些人的故事。他們在這裡生活和工作,在這裡遭遇無數艱難,在這裡哭過,脆弱過,振作過……但他們不是傳奇。

你去過無數次西藏,卻依舊不知道的真相(請尊重原創)


如果你駕車在西藏每個縣區穿街走巷,

走上5萬多公里尋訪成百上千定居或暫居此地的人,你會看到什麼?

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你會看到西藏的真相。

今天,我只能告訴你其中的五個。

你去過無數次西藏,卻依舊不知道的真相(請尊重原創)


01

無人區

無人區,不是因為沒有人叫無人區,是因為人進去了活不下去,才叫無人區。

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羌塘無人區,中國最大的無人區,東北面是《可可西里》裡的可可西里。平均海拔5000米,20世紀下半葉以前,從未有人類在此永久定居。

據說這裡是“自由世界”,地方沒有名字,人沒有貧富貴賤,享受著外界無法理解的“自由平等”。這種說法似不可信,但旅遊指南特別提醒:驢友小心,個人旅遊風險大。

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不過人生導師們也曾經說過,沒有什麼地方是人類到達不了的,上至珠穆朗瑪峰,下至海底兩萬裡。冒險進入的人,或許是一位當地人,或許是好奇的探險家,也有可能是我們的作者。

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羌塘無人區其實是一個動物王國。在這片廣袤的土地上,人類是少數派,野生動物似乎才是真正的主人。

“羌塘--可可西里無人區”及附近的無人區,本來有60萬平方公里,但人類逐漸擴張,如今已縮小至40萬平方公里。

很多時候,人類雖然是少數派,卻是“可怕的少數派”。

02

天堂之門

傳說在星球上人口密度最小的這片陸地,千百年來,野犛牛和藏羚羊會在意識到生命即將結束之時,憑藉一股神奇的力量,翻山越嶺到火山帶附近的一條古老溝壑中,等待死亡的降臨。

這條溝壑佈滿動物屍骨,卻是傳說中的往生之門。在那曲格薩爾王的傳說中,我們能找到它的名稱:天堂之門

有一天,是否人類也會前往“天堂之門”?

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“天堂之門”的真正地點有幾個傳說,其中一個是無人區的巴毛瓊宗。這是探險者趨之若鶩的目的地。

探訪巴毛瓊宗,山谷的最深處全是野犛牛和羚羊等動物白骨。犛牛的頭和身子是完整的,肚子中間破了一個大洞,裡邊全部被掏空。罪魁禍首肯定不是細菌,因為細菌會把動物其他部位也同時吃掉。白骨排列整齊,這些動物顯然不是自然死亡,一定是外力所致。

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那麼,很有可能這個地方存在一種動物,比野犛牛還要厲害。到底是什麼猛獸呢?沒有人知道。

人類“破除迷信”,以無神論的立場,最終打破了大部分的神奇。但動物們不會反思,它們的行為是出於什麼本能,還是神秘信仰?

03

信仰

如果你能夠駕車在西藏每個縣區穿街走巷(準確地說,應該是穿街走路,甚至是泥土路),你會看到些什麼?

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5萬里的行程裡,既有大昭寺小昭寺,千年桑耶寺,宏大的哲蚌寺;也有不經意間路過的村落小寺廟——普龍寺慈悲地俯瞰著桃花村,等待著孩子們長大來當喇嘛;甚至是廢棄的打隆上寺——山上長著稀疏綠草,山下種滿青稞和油菜。

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一掠而過的孜珠寺,傳說有神舞,但許多人只聞寺名,卻不知道它究竟在哪裡。其實它就在千米懸崖之上,猶如一支懸崖上的舞蹈。

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隨處可見的寺廟,未必能以建築本身打動人。在西藏,深深打動你的或許是轉經筒、高山埡口上的經幡、路上的風馬旗,又或許是一路磕長頭到拉薩的人,或者是廟裡喇嘛們的辯經,又或許另有其他。

04

生 靈

青稞收割的時候,難免會傷害到一些小動物。當地老百姓在收割之前,要在寺廟先為田野裡面的小動物祈福:“長眼睛的看著點,長耳朵的聽著點,長腿的快點跑,長翅膀的要飛掉。”

我曾聽說過這樣一個故事,從青海玉樹前往雜多的公路上有很多黑色毛蟲。當地藏族人開車經過會停下車,拿著桶和盆,小心地把它們撿起,拿到草地深處放生,以免路過的汽車軋到它們。在當地人的觀念裡,這片高原上的生命是相互依存、彼此尊重的關係。

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這大概是5萬多里行程中,尤其讓人感動的發現。只要人們願意,既可以當小生靈的保護人,也可以當動物們的親人。不用動物保護組織出場,讓人們自然而然這麼做的,或許是一種信仰。

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而且,由於宗教信仰,藏族人相信牛羊是幾世之前的親人輪迴到了自己的身邊。所以他們僅僅是在必須維持自己生計的時候才會宰殺牛羊,自己夠吃的話就讓牛羊自然老死。

05

信 任

如果沒有信任,在這片廣袤的大地上,人們該如何生存?

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迷你的邦達鎮是川藏南線和北線的交會處,北通昌都,東至成都。鎮子甚至比西藏許多縣城還要熱鬧,街道兩旁幾乎全是飯館,做著來往司機和遊客的生意。

公安檢查站的警察把一個小孩的身份證遞給我們,託我們帶到昌都。我把它撿好,放在衣兜裡。我習以為常,車上其他人卻甚是詫異。

“不怕我們弄丟嗎?”

很難解釋這種毫無戒備的信任從何而來。在西藏惡劣的生存環境下,人們只能通過抱團取暖的方式,才能更好地生存下去。所以每次作選擇的時候,人們首先選擇了信任。

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在西藏選擇信任是更高效的方式,信任他人,也方便自己。

對醫生的信任,對教師的信任,對警察的信任,對路人的信任,對陌生人的信任……每一項似乎都變得越來越寶貴。

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信任就是他們的日常信仰。

而對我們來說,信任卻是那麼的稀少。或許有一天,“不信任”也會如同病毒進入這片雪域高原,等到了那時,人們該如何生活?被破壞的是什麼?還有什麼是能夠拾回的?


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