刘备的江山——哭出来的！
读完《三国演义》，相信不少读者都会有这个感觉。诚然，罗贯中的这种“出场定型”的脸谱化写作手法，的确令刘备仁厚的形象深入人心。但不可否认的是，人性多复杂，刘备被描写地过于仁义，反倒令他沾染了“神性”，以至于他与读者的世界大相庭径。
于是鲁迅先生在《中国小说史略》中评价道：“欲显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖。”
没错，刘备的仁义、诸葛亮的聪明，这些论调被人反复提起，反而导致越来越多的人喜欢曹操这个奸雄。原因无他，曹操不仅是贵族奋斗的传奇人物，他的一生传奇也更贴近读者的生活。
这么一来，刘备的形象难免便被局限化了。基于上述现象，笔者想还原一下刘备早期的“菜鸟”生涯，从而向世人论证，刘备也是一位有血有肉的“人”，他的成功也并非一蹴而就的。
若单纯分析《三国志·先主传》中内容，可得出一个结论，陈寿对刘备的早年生活，有过一些美化。这也不难理解，陈寿毕竟也是蜀国旧臣，受忠义思想熏陶，他对旧主曲笔维护，尚在情理之中。
但凡大人物，少年时期必定不凡。刘备小时候住的地方，家门口长了一颗怪树，看上去像一柄“伞盖”。于是刘备便指着这棵树说：
“吾必当乘此羽葆盖车。”这句话，已经有点大逆不道了，因为“羽葆盖车”是皇帝的特权象征。 而且仔细想来，刘备这句话倒是和老祖宗刘邦有异曲同工之妙。《史记·高祖本纪》便提到：刘邦一次送徭役去咸阳，远远望见秦皇嬴政出行时的气派景象，不由感慨道：“嗟乎，大丈夫当如此也！”显而易见，刘邦与刘备在少年时期，都充满了豪情壮志。
但奇怪的是，刘备于汉桓帝年间出生。当时的汉室，虽说有式微之象，但还是一派祥和。刘备一个白丁，竟然张口要做皇帝，这不是“大傻子”，就是“没文化”的体现。毕竟汉代私学之风盛行，孩童一般在幼年时期都会接受蒙养教育。既然受到启蒙教育，那么刘备必知儒家宣扬的忠义理念，他说出这话，岂不是有些“大逆不道”？
进一步来说，倘若这件事是真的，陈寿能搜集到，那就意味着与刘备同时代的人都清楚。那么问题来了，刘备自成名以后，始终以仁义忠孝标榜自己，以此吸引大批才子相投。既然刘备早早便表露出“自立”之意，他又谈何令汉室忠臣效忠于他呢？
综上，刘备少年时期的一些不俗之举，极有可能都是陈寿为他美化后的史料。而从刘备真实的家庭条件来看，他完全就是个普通人家的孩子，没有财力没有势力，更没有特别突出的地方。
但可以肯定的是，刘备却不甘平庸下去。同传中又说：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”显然，刘备喜欢的这些兴趣，都是世家子弟经常做的事，以刘备“贩履织席”的经济水平来看，他很难培养这些才艺。
出身贫寒，还不甘寂寞，所以刘备只能换一种生活方式：“好交结豪侠，年少争附之。”开始广交豪侠、文士，并在当地形成了一定规模。
怎么评价这种现象呢？
这显然也是对刘备的美化现象，通俗一点来讲，刘备这种行为，就像是街头“小混混”，在收拢了几个“马仔”之后，便开始招摇过境。西汉时期的游侠，便是这般情景。不过当时的社会，对他们还是比较包容的，司马迁还专门写了一个《游侠列传》。这种风气到了东汉时期影响还是颇深的，不少世家子弟，如袁术、曹操等人，都好游侠之风。笔者不禁想到，这是否与几年前的年轻人喜欢“古惑仔”一般？
因为跟上了潮流，刘备在乡郡之间的影响力逐渐加深。张飞和关羽应当也是在此时期加入到刘备的小团体中的。刘备见关张二人不仅知书达理，还武艺高超，并花费了大功夫笼络他们，就连吃饭和睡觉都在一起。
裴注《典略》中说：“天下大乱时，平原刘子平知备有武勇”，遂将其招募到麾下听用。刘备的武艺如何，后世不得而知，因此刘备闻名在外的“武勇”，来自于关张二人的功劳。毕竟这两位，才是被曹魏谋士盛赞为“万人敌”的猛将。
有了这个结论，便不难知道刘备早期落魄时，为何还有富商对他资助了。原文中是说：“中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋於涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。”这看似是一场简单的资助，但实质上，是中山富商看中了刘备“横行乡里”时的“武勇”，故而花费重金聘请刘备为自己“走镖”。
此时的刘备，受雇于他人，还做着一份高危职业。这么一来，他的早期生涯，更多充满无奈与现实，而并非演义中谈到的那种空洞又不切实际的仁义。
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