從生理學的角度來說，人類分為男人和女人，但在1924年之前，中國還有第三類人，沒錯，他們就是處在男人和女人之間的“太監”（也就是閹人），太監是我國封建社會特有的產物，他們的出現是封建君主為了避免男人淫亂後宮，其實質是皇權至上的背景下對人性的泯滅！
值得一提的是，在唐朝之前，太監並不專指宦官，而是一種官名，據《唐書》所載：唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監，只有地位較高的內監才被稱為“太監”。後宦官亦通稱為太監。
太監生理上的缺陷使得他們的處境十分“特殊”
一方面他們作為“閹人”，因生理有缺陷而受到別人的歧視，地位很低，另一方面他們與皇帝的關係極為親近，很容易就會出現“宦官專權”的情況，歷史上甚至出現過可以操縱皇位更替的大太監！但這樣的太監畢竟是少數，更多的太監還是生活在皇宮的最底層，忍受著各路主子們的盤剝和壓榨！
總而言之，這種起源於先秦時期的“宦官制度”延續了數千年之久，直到1924年馮玉祥發動“北京政變”後才正式廢除，這期間有數不清的男子淪為這種制度的犧牲品！
由於太監地位低下，史書沒有太多記載，我們一直無法得知太監在皇宮內是如何生活的，直到《中國最後一位太監》的“橫空出世”，我們才對太監的生活有所瞭解！
這本書的作者是中國最後一個太監孫耀庭
孫耀庭1902年出生於天津市靜海區，家中兄弟四人，生活十分貧困，為了改善家中生活，孫耀庭的父母決定送他進宮當太監，不料這個計劃還未實施，武昌城便登高一呼，溥儀退位，孫耀庭的進宮之路就此中斷。
然而“天無絕人之路”，溥儀雖然退位，但根據《皇室優待條例》，他依然保留皇帝尊位，不僅可以住在紫禁城，就連之前的一切待遇都保持不變，1916年，溥儀公然違反民國禁令，在民間徵太監和宮女，這讓孫家人再度看到了希望，同年，孫家父母費盡千幸萬苦，終於實現了孫耀庭的“太監夢”，當時的他年僅15歲。
可惜孫耀庭的太監生涯沒有持續多久就再次中斷了，1924年馮玉祥發動“北京政變”，將溥儀趕出紫禁城，宮裡的四百多個太監也都被驅逐回家，“太監製度”就此廢除。
回家後的孫耀庭身無長技，無法謀生，還得時刻忍受村民的歧視，無奈之下只得重返北京，住在興隆寺，與其他幾十個相同命運的太監相依為命，日子過得很是艱苦！
直到解放後，在黨和政府的關懷下，他們才過上了安穩的生活，孫耀庭還當上了出納，每月還有好幾十元的工資！晚年的孫耀庭回憶自己的一生，寫下了自傳《中國最後一位太監》，記錄了他在宮中的點點滴滴。
其中有個故事讀起來令人心酸，節選出來與大家分享
據孫耀庭所述，他剛進宮時跟著宮內的老太監幹活，只能以徒弟自居，從前的名字不能再用，他每天的工作就是為這個老太監端菜送飯，倒屎倒尿，但孫耀庭為人機靈，在老太監身邊幹了一年就受到光緒的皇貴太妃端康的賞識，被調入了戲班。
同年十月，孫耀庭花60塊白銀給自己買了個“王成祥”的名字，然後進了司房，在司房幹了幾年後，孫耀庭又因表現出色被調去服侍婉容。
服侍宮中的主子需要“守夜”，每晚不能睡覺，站在門外等候傳喚，如果不小心睡著的話就會受到主子的懲罰，輕則斥責，重則鞭打，剛剛調到婉容身邊的孫耀庭對此很不適應，幾乎每次“守夜”時都會睡著，為此沒少受到總管的斥責打罵。
然而他發現同樣是服侍婉容的其他太監晚上卻從不瞌睡，因此他認定其他太監必有竅門，為此孫耀庭多次詢問其他太監，可是無人肯據實相告。
一日，孫耀庭假意請另一個太監喝酒，期間故意將他灌醉，待其神志不清後，孫耀庭再次詢問不瞌睡的竅門，太監迷迷糊糊的說道“哪有什麼竅門，不就是在鞋中放一個蒼耳，瞌睡的時候踩一下罷了”。
蒼耳在農村是一種很常見的草本植物，“渾身”長滿鉤狀的硬刺，將其放在鞋中，實際上就是依靠刺痛感來保持神志清醒。孫耀庭聽了太監的話後，每次“守夜”都會在鞋裡放一個蒼耳，果然再也沒有因為瞌睡受到處罰！
小結：
孫耀庭講述此事時並沒有覺得悽慘，反而因為自己的小聰明“沾沾自喜”，但在我們看來，孫耀庭的經歷實在悲慘，讀來令人心酸，一個妃嬪睡覺竟然還要太監在外整晚守護，而太監一旦瞌睡還會受到懲罰，最後竟逼得他們不得不以蒼耳來保持清醒，這是何等的泯滅人性！
俗話說“見一葉而知深秋,窺一斑而見全豹”，從太監的經歷我們就能看出封建制度是如何的腐朽落後，其為時代所拋棄是必然的！
閱讀更多 馨馨麻麻的日常 的文章
