關於父愛，明代王廣洋曾以
“虎為百獸尊，罔敢觸其怒。惟有父子情，一步一回顧”
喻之，老虎雖為百獸之王，對孩子卻依然溫情脈脈，每走一步就要回頭看一眼。
與母愛的溫柔細膩相比，父愛是靜水流深，含蓄而深沉。“父”字，也我們最熟悉的字之一。但是應該很少有人思考過，為何“父”字會被祖先造成這般模樣？今天就來趣解一下。
上圖是父字的甲骨文，這就是父字4000多年前的象形文字，是會意字。
有人說這個“父”字像一個人手裡拿根棍，這是準備打頑皮不聽話的孩子嗎？還是說抵擋野獸，保護自己的家人不受侵害？
其實，父字為合體會意字，一男子持斧子，省斧頭，僅保留斧柄，從又。
上古時代，石斧最初作為農具使用。到了氏族社會，也用作戰時武器，手持石斧，馳騁沙場，或保衛家園，或開疆拓土。石斧是有力量的，是有創造能力的，是主導人類社會發展方向的，也代表著，權力，責任，傳承與未來……
良渚文化出土的石斧
於是，“父”也就成為男性中心社會的標誌之一。《說文解字》：父，是規矩的代表，是一家之長，是帶領、教育子女的人。自家族制度形成始，便將一家之長稱為“父”，讀作fù。
到了隸書時期，“父”字的變化比較大。
作為手延伸出去的工具這部分，不再是小篆中向上的形態，反而寫成向下的樣子。表示手的圓弧線出現向右的折筆。
並且折筆的部分，漸漸分離！
看過隸書時期的演變，再看楷書時期的“父”字，也就覺得是順理成章的事了。
“爹”是形聲字，從父，從多。“父”指父親，“多”指“多個子女”。“父”與“多”聯合起來表示“有三個以上子女的父親”。這意思是，嚴格說來，被稱為“爹”者，一定是生育了三個以上孩子的父親，只是現在就沒這麼古怪的要求了。
相對於“父”和“爹”，爸爸的稱呼就更口語化，也更親切。做了父親的人都能品味出這個字的味道，因為父親一生最幸福的時光就是小孩粘在自己身上、爬到自己背上要親親要抱抱時的感覺。
所以，“巴”意為“附著”、“黏著”。“父”與“巴”聯合起來表示“孩子附著在父親身上”，如爬到父親背上、黏著在父親腿上的意思。
今天“父”的字形中再也不見當初舉石斧以表權威的形象，因為父親在我們心中的權威，並不來源於那一柄石斧，而是我們人生的榜樣。
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