老子《道德经》新译 第二十六课 入 死

第二十六课 入 死

出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。人之生,动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

老子《道德经》新译   第二十六课  入 死


一、十分之九入死

出生入死:这是什么地方?是在出生入死的战场上,进去了就有可能死,出来了就能生存下去。

生之徒十有三,死之徒十有三:在战场上,生存下来的有十分之三,阵亡人数有十分之三。

人之生,动之死地,亦十有三:人从出生之后,去参加动乱,反对统治者,就有可能被镇压,这就是把自己置于死地,这样的人也有十分之三。

夫何故?以其生生之厚:这是为什么呢?当他出生之后把自己生命看得太重了,他认为天生我一人,必须统治人,实现此人生,激烈争斗战场行,必须干出一番轰轰烈烈的事业,要出人头地做人上人。

二、十分之一无死地

盖闻善摄生者:经常听见善于养生的人,也就是修身养性的人。

陆行不遇兕虎,入军不被甲兵:在陆地行走遇不到犀牛和猛虎,也就是说修身的人,周围有较强的磁场能量,犀牛和猛虎感觉到了,就避而远之;进入部队不会被甲兵所伤。

兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃:犀牛没有用角的地方,找不到攻击的方向;猛虎没有使用爪牙之处,爪牙不知抓向何处;军队没有使刀弄枪的地方,不知道刀枪砍向何方。

夫何故?以其无死地:这是什么原因呢?都是由于没有要他去送死的地方,也就是说毒蛇猛兽、豺狼虎豹都不能伤害他,所以没有要他去送死的地方,这样就能延年益寿。


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