達倉熱巴在拉達克、古格、日土等國間的穿梭斡旋，並沒有影響他對主巴噶舉的傳播事業。
當年，拉達克的老文青國王甲央南傑，生前曾想修建一座強巴佛的塑像，但一直沒能實施。
達倉熱巴知道此事後，便開始遊說王室成員，希望用完成甲央南傑遺願的方式來進行悼念。
在王室和各大寺院的支持下，甲央南傑的遺孀（巴爾蒂斯坦籍的“白度母”王后），為此還特意捐助了500黃金（我不知道藏文書寫的單位表示多少重量，如果是藏克似乎太多了些，一藏克約等於28市斤，而在西藏是沒有兩和盎司這兩種計量單位的）和一些珠寶。
公元1623年，這座輝煌的塑像建成，據說它有三層樓那麼高[3]。
除此之外，達倉熱巴還主持了一系列其他崇佛活動。
在《拉達克王統史》中便開列出一長串重塑金身、謄寫經卷、修建瑪尼石經牆工程，以及多次派遣使團帶著珍寶財物去衛藏地區的大寺佈施。
這些崇佛活動，確實提升了主巴噶舉派的主導地位，但也給拉達克王國造成了沉重的經濟負擔。
之後拉達克王國再次從巔峰急速跌落，和這些興佛負擔也不無關係。
但至少在1630年之前，拉達克依舊是一幅巔峰盛狀。
因為這一年，森格南傑出兵滅亡了古格王朝。
末代古格王扎西扎巴德引入了葡萄牙天主教信仰，用以平衡國內的格魯派宗教勢力，並倉促的進行了一次滅佛行動。
這次倉促滅佛行動，直接導致古格國內政治勢力徹底分裂，並以引狼入室的方式，將古格王朝滅亡。
達倉熱巴也隨軍到達了古格王都札佈讓，在扎西扎巴德被囚禁後，有部分王室成員死守地勢險要的王宮。
他們向達倉熱巴請求寬恕，在達倉熱巴的斡旋下，這些人得以安全撤到了佈讓（普蘭）。
隨後，森格南傑為了表示對於主巴噶舉派的推崇，向達倉熱巴提供了七處土地作為寺院莊園，並想將古格格魯派的寺院轉交給主巴噶舉派主持。
森格南傑是希望改變古格屬民的信仰，來穩定在古格的統治，但作為一個身上充滿了政治細胞的僧人，達倉熱巴敏銳的繞開了這個坑。
他婉拒了森格南傑的賞賜，以避免遭受格魯派仇恨。
雖然，達倉熱巴和格魯派隸屬於不同的教派系統，並曾因為爭奪信眾資源而發生過嫌隙。
但終其一生，他都能和格魯派保持一種良好的關係，並擁有非常暢通的溝通通道。
這種相對友善的聯繫，是他在拉達克和衛藏政權爆發戰爭時，能夠左右逢源、居中調停的基礎。
吞併了古格和日土之後，拉達克的境況可謂如日中天，這種正午之陽的盛況，還要持續一段時間。
當時，拉達克邊境已和後藏藏巴汗政權（都城在三竹節，今天的日喀則）接壤。
當兩個強勢的政權一不小心發生接壤的時候，那麼勾心鬥角這種把戲幾乎是不變的戲碼。
剛開始，兩個政權間的關係還算說得過去，但不久後，便開始有人從中挑唆了。
這些在兩國之間攪合的人，其實就是古格國內逃去後藏的勢力，他們並不甘心古格王國就此滅亡，為了復國他們花費錢財在日喀則上下攛掇。
大約在公元1638年（明思宗，崇禎十一年、清崇德三年），藏巴汗出兵進攻了卓雪和古格。
但當和拉達克軍隊交手後才發現，拉達克的戰鬥力遠比想象的強，藏巴汗被森格南傑按在地上一頓好揍，兩軍在阿里荒原上展開了人肉拉力賽。
一路狂奔的藏巴汗跑回了後藏，森格南傑在後面窮追不捨。
藏巴汗無奈，請求達倉熱巴出面說和。
最終，森格南傑帶著藏巴汗貢獻的金、銀和茶葉，心滿意足的回到了拉達克。
歸途中，他還順便把希日、加日甲和洛莫頂收入囊中，這些地方也成了拉達克朝貢的屬地[4]。
同年，拉達克在桑噶也收穫了意外之喜。
桑噶這個小國本來實力不強，每次在歷史上被提及，基本都是挨捶，不過這小國也算堅韌一直撐著不死。
森格南傑在位的時候，這一代的桑噶王是森格南傑的姐夫。
按說有這麼一條粗腿可抱，桑噶國王遇到事兒也算好辦。
但不幸的是，矛盾出現在國王家兩口子內部。
據說，國王和王后不知道為了什麼大吵了一架，詭異的是國王和國王的上師從都城跑了。
這兩個人跑到了主巴噶舉派的一座寺院後，開始召集軍隊圍攻都城捉拿王后，看起來這個國王在國內混的確實有點悲催。
國王召集的軍隊圍攻都城也沒有得手，王后在她支持者的協助下，守住了都城的城堡。
因為害怕拉達克報復，桑噶國王和上師分別逃往
門域和衛藏。他們向達倉熱巴請求寬恕，最終據說國王得到了人道的待遇，收到了黃金和馬匹，但桑噶地方的土地再也不屬於他了。
桑噶正式成為了拉達克的國土，這和之前的屬國地位完全不同，現在治理桑噶的變成了森格南傑的大臣[5]。
從以上的記錄能夠看出，每次森格南傑和別的國家發生爭端，都是達倉熱巴出來進行和平斡旋，他幾乎成了御用的外交部長。
前面我們介紹的都是拉達克佔便宜的情況，貌似這個外交部長也不難幹。
但老話兒說的好，長走夜路哪有不碰見鬼的，天天在外邊惹事兒的森格南傑也有走背字兒的時候。
在他登基不久，他就惹了胳膊更粗的人，被人家一頓好揍。
我們之前提過，森格南傑的老爸甲央南傑是個經歷奇異的倒黴國王。他上臺不久，想要展示國王的權威，貿然出兵上拉達克的久丹地區，結果被斯卡杜的國王阿里·米爾來了個釜底抽薪，全軍覆沒不說自己也做了俘虜。
等到年輕氣盛的森格南傑上了臺，他想給老爸找回這個場子，再次派軍隊進攻久丹，一開始軍事行動進行的很順利，拉達克俘虜了久丹國王的侄子和女兒。
但隨著北方巴爾蒂斯坦的穆斯林國家動員了起來，拉達克軍隊就不是對手了，不但軍隊吃了敗仗，拉達克統帥嘎嘎贊巴也做了俘虜，跟他一起被俘的還有八十個隨從。
這回是久丹的國王出面找到達倉熱巴，要求拉達克釋放他的親屬。
達倉熱巴面對大軍壓境的局面，充分利用了久丹國王想要換回親屬的心情。
把一個劣勢的談判，談成了互換俘虜的互惠條款，成功的換回了嘎嘎贊巴，還順道和久丹簽了一年的和平條約。
栽了跟頭的森格南傑也知道巴爾蒂斯坦不好惹了，他開始轉向欺負東邊的小兄弟，結果古格、日土、桑噶和藏巴汗就倒了黴了。
森格南傑不想惹巴爾蒂斯坦的穆斯林，不代表穆斯林兄弟們不惦記著他。
公元1638年，印度莫臥兒王朝的君主，利用阿里米爾去世後，斯卡杜國內政局不合，派兵進入斯卡杜扶持阿里·汗為王。
從此以後，巴爾蒂斯坦進入了穆斯林時代。
擁有了巴爾蒂斯坦這處後方基地，穆斯林兄弟們閃亮的刀鋒，直接就奔著森格南傑的脖子來了。
參考書目：
[1]、拉達克王國_第二王朝的早期統治者_L_伯戴克；
[2][6]、拉達克王國_南傑和拉達克在喜馬拉雅西部的統治_L_伯戴克；
[3]、《西部西藏史》_弗蘭克；
[4][5]、《達倉熱巴傳》；
[6][7]、拉達克王國_拉達克力量的衰退_L_伯戴克；
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