“学而优则仕”的观念，一直深深烙印在中国文人的思想深处，这种为学态度也在易经这本书里得到充分体现，当然它没有那么露骨直接，而是娓娓道来，同时也通过“升卦”来体现人生百态，展示社会万象。
原文：《升》，元亨。用见大人，勿恤。南征吉。初六，允升，大吉。九二，孚乃利用禴（yuè），无咎。九三，升虚邑。六四，王用亨于岐山，吉，无咎。六五，贞吉，升阶。上六，冥升，利于不息之贞。
释义：《升》，极为亨通。宜于进见大人，不必忧虑，向南行走则吉。初六，宜于上升，大吉大利。九二，心怀诚信，有利于举行禴祭，无害。九三，上升顺利，如入无人之城邑。六四，君王到岐山祭祀神灵，吉祥，没有灾祸。六五，坚持正道可得吉祥，就像上台阶一样步步上升。上六，昏昧不明盲目上升，此时利于不停地守正。
故事之一：北宋名将狄青，山西汾州人，农家子弟，从军后被选任为皇帝宿卫的班直。仁宗宝元初，出任延州指使，在对西夏的防御战中以勇敢著称。每次随侍陕西经略副使范仲淹，范夜半阅读军书，其他侍从都休息了，只有狄青坚持值班，随叫随到，并且每次做事前，他都先把两手洗干净，举止得体，深受范仲淹、韩琦等大臣的赏识，先后任泾原路副都总管、经略招讨副使。
狄青刚当兵时，正值王尧臣高中状元，观众欢声如雷。有个士兵叹息道：“他当了状元公，我们才当兵，贫贱和富贵就如此不同！”狄青回答说：“那可不一定，要看你的才能如何。”旁边的人都讥笑。后来狄青当上了枢密使，王尧臣任副职。
韩琦、范仲淹倚靠狄青如左臂右膀。范仲淹教他读《左传》，告诉他：“为将不知古今，只有匹夫之勇！”从此，他刻苦读书，秦、汉以后的兵法，无不通晓，遂积功至都指挥使。
狄青身居高位，深自恭谨。有唐朝名臣狄仁杰的后人拿着狄仁杰画像及委任官职的文凭十多件献给狄青，说狄仁杰就是狄青的远祖。狄青婉言道谢，说：我不过是一时碰到好运气，怎么敢自比狄公呢？”
但后来狄青功高盖主，遭到朝廷的怀疑，最后病死在陈州任上。
故事之二：贞观四年，唐太宗感到乾元殿有些破旧，便下令征调各地兵士前去修缮，以便用作巡视时居住的行宫。
御史张玄素极力规劝道：“豪华壮丽的阿房宫建成了，秦国的民心却散了；楚灵王的章华台筑好了，楚国也众叛亲离；靡费民脂民膏的乾元殿完工了，隋朝人民的心也就碎了。陛下今天的财力物力，比得上当年的隋朝吗?”
唐太宗闷不做声，露出不悦的神情。张玄素说：“我看还比不上当年的隋朝。现在应该是休养生息，让民众重建被战乱毁坏的家园的时候。如果役使饱受战争创伤的百姓，重犯隋朝灭亡的错误，恐怕比隋炀帝有过之而无不及吧？”
唐太宗瞪大眼睛，射出一丝怒光。朝廷众臣也暗暗为张玄素有些过激的言辞捏了一把汗。唐太宗是最看不起侈靡亡国的隋炀帝，张玄素这不是哪壶不开提哪壶吗？唐太宗用冷如寒霜的目光直视张玄素，张玄素面不改色。朝臣都用肯定的目光看着这个诚信忠直的谏官。
过了一会儿，唐太宗脸上云开雾散，微笑着说：“你说得好啊！我没仔细考虑，以至于失误到这般地步。所有的建造工程都应该马上停下来。”
魏征感叹地说：“张公论事真有扭转天意的能力，可以说仁义诚信之人的话，给国家的利益是很大的啊！”
启示之一：要注重积累。任何事物的发展都有一个过程，不可能一蹴而就，需要不断的积累。尤其是在这个飞速发展的信息时代，知识更新日新月异，人才竞争日趋激烈，只有不断学习积累，才不会掉队落伍，才不会被时代淘汰。唯有学习、学习、再学习，积累、积累、再积累，才能永远立于不败之地，才能驾驭人生。
启示之二：要选对领导。金字塔型的社会结构，决定了大多数人是处于最底层的。此时要谋求上升，就要追随正确的人，坚定不移的跟随前进。同时，还要要相信自己，更要相信同志，不讲究形式，要注重本质。这样才可能突出重围，突破桎梏，不断前进。
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