心病，雖然不象心臟病那樣直接可以危及生命，但是嫉妒心、虛榮心、好勝心、疑心倘若在心裡生根發芽無限生長，勢必會對人生產生影響，乃至毀掉人生。俗人老李結合生活實例，陸續例舉心病種種，但願我們共同去感悟，從出生命誤區，走向陽光生活。
假如你非常想得到一枚戒指，這時候在你心目中，戒指便是天底下最最珍貴的東西，誰擁有它就是最幸福的人。而一旦得到，過了幾天，等喜悅的熱度降下來後，你便會覺得有了它也會過得很平常，說不定會很隨便地把它丟在一旁。
古人早就發現了這種得失之間微妙的心理變化，把它總結成八個字：“失之者珍，得之者鄙。”意思是說，不管什麼東西，只有得不到時才覺得珍貴，真正得到了反而覺得沒有什麼了不起。民間對此有個更為形象的說法：“得不到手裡是個寶，得到手裡是根草。”說的也是同樣的意思。
青年人在談戀愛時往往會出現這種情形，某女看中了某 男，屢屢主動地獻上真情，而某男卻不願接受。他愛的是另 外一個女人，可人家心目中卻沒有他，根本不把他當作一回事，而他卻把能與她相愛視為一生中最幸福的事，於是便苦 苦追求。某女求愛無望，只好與另一男子交上了朋友。這時 候某男才突然間發現某女品貌俱佳，實在是天賜良伴，不由得痛悔莫及。這位男士與上邊兩位女子中的那一個結合，最後都是會 感到失望的，因為隱藏在他心底的是一種佔有慾，沒滿足 這種慾望之前，他會把對方看得很有價值，一旦慾望得到了滿足，對方的形象在他心目中就會逐漸變低、褪色。
本地和尚比不上外地和尚，並不是因為本地人有意瞧不起他，而是無意中忽視了他。外地和尚能否為我所用尚待爭取，因而要加倍重視；本地和尚隨叫隨到，重不重視都不要緊，反正本地和尚有廟在此，不能遠走高飛，有才能讓他慢慢發揮好在這種心理的作用下，人們就很容易犯視而不見的毛病，身邊的人明明已經鋒芒外露也發現不了。
春秋時的魯哀公就犯過這樣的錯誤。他手下有個叫田饒的人，辦事多年直很有成績，但卻未被發現。後來田饒來到燕國，“燕立以為相，三年，燕之政太平，國無盜賊，哀公聞之，慨然太息。”現在有很多人和這位魯哀公稍有不同，他們高喊著重視人才，但不注意從周圍挖據，而是到外邊引進。可是引進後，用了一段時間，又覺得他們不過如此，沒有什麼太出奇的地方，便不再重用了，結果使流進的人才又紛紛外流出去。
作為一個物件，不論在何人手中，其價值都是一樣的；作為一個人，不管在何處工作，其才能也都是一樣的。你如果認為不一樣，那隻不過是一種心理感覺而已。有這樣的感覺是正常現象，不要企圖消滅它，關鍵在於不要讓這種感覺於擾自己對事對人的準確判斷。
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