銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。西秦飲渭水，東洛薦河圖。帶火移星陸，升雲出鼎湖。——李嶠

在中國古代的神話故事之中，龍一直是一個神秘的存在。它亦正亦邪，變化莫測。它是行雲布雨的使者，是農民眼中的神；它又具有邪惡的一面，神話故事中經常見到它以反派人物出現。然而，龍是整個中華民族上下五千年發展歷程的見證，也是中華兒女的象徵，我們便是龍的傳人。

一位老人曾經主動上交了5塊龍骨，她說自己在9歲的時候見到過真的龍，然而，專家鑑定之後，對這件事情卻束手無策，這其中有著怎樣的緣由呢？

龍的存在

作為中華民族的精神象徵，作為炎黃子孫，作為龍的傳人，龍這一個生物，對於中華民族而言有著重要的歷史意義，同時它也是我們整個中華民族的精神支柱。因此對於龍，我們一直保持著最崇高的信仰與最光明的希望。

儘管龍伴隨著中華民族5000年的發展歷程，但是那永遠只是存在於神話裡，對於現實中生活中是否有龍，人們依舊眾說紛紜。在現代考古學家的考古歷程中，我們曾經發現了一些關於龍存在的痕跡，但是這些痕跡只能表明：在中國的歷史上，曾經發現過一些與龍相類似的生物，至於龍是否真正的存在過，依舊是一個尚未解開的謎團。

有關龍是否真正存在過的這件事情的探究，社會各界人士都在做著自己的努力，考古學家傾盡全力、兢兢業業。為了尋找到龍的蹤跡，就連普通人也依舊牽掛著。

龍的出現

在10多年前，一位瀋陽的老人來到了營口市文物保護所，這位老人名叫肖素琴。文物保護所的工作人員瞭解到，老人其實是想捐一件寶物，當工作人員得知老人要捐贈的寶物是何物後，

據老人而言，她手裡曾經有自己在年少時候得到的五塊龍骨，而這五塊龍骨是自己在九歲的時候親自見到的真龍所留下來的。也就是說，老人曾在九歲的時候真真實實的見過龍的存在。

或許在其他人看來，老人說自己見到龍的話語是天方夜譚。然而，關於龍真實存在的這個事實，我們有相關的文獻記載。

根據《營口市志》記載，在上個世紀50年代的時候，有一個農民在蘆葦塘裡意外發現了一條十分巨大的“白骨”。這條“白骨”的長度大約在十米左右。然而，這還不是最吸引別人的地方。除了巨大的長度之外，這條巨型“白骨”的頭部長有犄角。因此，人們紛紛猜測，這可能就是古代的龍。在得知農民發現了巨大的“白骨”之後，眾人紛紛圍觀，人們都對這條“白骨”就是龍的這件事情更加確信。

而這位名叫肖素琴的老人，就跟隨著自己的父親去參觀了那條龍，那時候老人只有九歲。在老人跟隨父親參觀龍的時候，其實這條龍並沒有死。但是它看起來奄奄一息，精神狀態並不好，彷彿生病的樣子。

人們之所以稱它是一條“白骨”，

不久之後，天氣突降暴雨。農民們本來感到十分高興，在他們看來，龍就是布雨的神仙，如今有了雨，正說明龍恢復了法力，這條龍經過大雨的洗禮，可能實現了自身的痊癒。但是，事實與農民的期望大大相反，這條龍再次出現在了原地，與此同時，它失去了生命，停止了呼吸，只剩下了一堆白骨散發著惡臭。

白骨的出現

營口市發現了真龍這件事情，引起了人們的廣泛關注。甚至於許多專家都對這條真龍的出現表現出極大的興趣。人們紛紛探討和猜測這條龍的真實經歷和它突然死亡的原因。

然而，在發現真龍的公眾輿論效應結束之後，在人們依舊無法做出判斷之時，人們彷彿漸漸忘記了龍的存在。只是，當時那條死亡的龍留下來的遺骸，卻不翼而飛了。

其實，肖素琴老人手中的五塊白骨也是他從別人的手中得到的，當時贈與他的人本來給她六塊白骨。後來肖素琴遇到了有緣人，於是便送出了一塊白骨，所以自己只剩下了五塊白骨，這十幾年來的時間，她一直

白骨的真身

接受了老人的捐贈，看到這塊兒龍骨之後，營口市文物保護所的所有專家幾乎都在全力研究。然而，研究的結果依舊讓人摸不著頭腦，專家們並不能產生一致的意見。

有的專家說，這5塊白骨好像是海洋生物的骨骼，它們具有海洋生物的相關特徵。也有專家說這5塊白骨的構造，更像是遠古時期尚未進化的動物的骨骼。至於這是否是真龍的白骨，因為時間的遙遠、因為有關龍的相關資料的短缺，我們並不能立馬做出判斷。關於這塊白骨的真身，依然有待研究。

其實，對於人們來說，龍是否真實地存在過的這件事情並不重要。人們真正在意的，是龍對整個中國、整個中華民族的重要意義。在屬於中華民族的共同的歷史記憶中，我們有著太多龍的故事，而暗藏在這些故事背後的，是人們對於美好生活的嚮往與追求。

真理永遠是複雜的，而追尋真理的過程也是曲折的，我們不能一蹴而就，而在探尋的過程中，最重要的就是窮盡真理的信念與決心。我們相信，只要我們決不放棄，關於這5塊白骨，關於龍的相關謎團，我們終會解開。

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