與《未來簡史》深入的交流六天之後，感覺我的視野都發生了一個大的改變，我目前的感受已經難以用幾句話來形容了，所以寫一篇文檔來表達一下我讀完之後的感想。這本書一共有三個部分，從過去，現在到將來，來寫作者對目前人類世界的一個認知，以及對將來的預判，可以說我的收穫是很多的，下面主要寫一些我印象最深刻的地方。
最開始作者說到，人類已經戰勝了流行病，戰爭以及饑荒這三個大問題，接下來人們將要追求的就是長生不死，幸福快樂，以及化人為神。對於饑荒沒什麼好說的，隨著科技的發展，已經解決了這個問題，而對於流行病，我特別贊同作者對於癌症和心臟疾病的一個看法，的確這兩個病不算是什麼新的疾病，自古以來都存在，只是因為古人的平均壽命比較短，所以這兩種疾病不至於對古人造成比較嚴重的危害。
而且醫學水平的發展，現代醫學的融入，也讓人們的壽命增長，所以在未來，如果流行病想要再危害到人類的話，只有一種可能，那就是人類為了某種殘忍的意識形態而刻意製造出了流行病去危害人類。
對於戰爭，我也非常認可他的觀點，現代社會已經從物質經濟轉化為知識經濟，以前或許可以通過戰爭去搶奪物質資源，但是現在的話，知識是不能夠搶奪而來的。現在正在發生的中東戰爭，也是因為對於石油資源的爭取，而未來的話，知識經濟的大量發展，將會把戰爭的可能性降到最低。
我們之所以能夠戰勝饑荒瘟疫以及戰爭，是在於我們驚人的經濟發展帶來了豐富的物質資料。人類的野心是一直進步的，所以追逐的下一個目標就是長生不死，幸福快樂，以及化人為神。
盜墓筆記中有關於人類長生的終極奧秘，作者也正是在這個格局之下，寫了整個書。故事的最開始是最古老的伏羲與女媧，是人類的始祖，然後有三個支流西王母黃帝和蚩尤。女媧和伏羲雖未達到長生不死，但壽命也有很長而長生的秘訣是，兄妹通婚以及人和動物的共生體即人和蛇共生，保持長久的生命，之後三個分支西王母黃帝和蚩尤分別去到了中華大地的不同地方，然後有了不同的發展，再有了之後的盜墓故事。
在這本書中，人類的長生不死是靠人和動物共生來達到的，而未來我們也會達到生命變長，這是一定會來到的事情，隨著人類不斷豐富的知識水平以及物質資料。
而對於幸福，國民生產總值GDP並不能代表人類的幸福，未必擁有極大的物質資料就會帶來幸福。隨著物質資料越來越豐富，人類獲得快樂的閾值就會越來越高，因而獲得幸福快樂，也會成為未來人類追求的一個恆大目標。
第三個就是人要升級為神，那麼就有三條路徑可走，生物工程半機械人工程以及非有機生物工程，也就是說，人類會經歷從直立人到智人再到超人類的發展，當然，對於人變成神是沒有必要恐慌的，因為智人的進化是一個很漸進的過程，不是好萊塢式的天啟，也不會突然就出現大量的反抗機器人，緊接著人類遭到滅絕。
作者的觀點是治癒和進化沒有明確的分界線，我非常的認同。或許醫學剛開始是為了拯救在常態以下的人，比如說被火災燒傷的人，會使用整容的手術方式來改變自己的容貌，但現在整容已經變成了讓正常人更加美麗，超過常態的一種手段。
對於歷史的觀點，我也感覺有很大的啟發。首先是知識和歷史的矛盾，人類是非常講究實用主義的，所以如果知識不能夠改變行為的話，它本身就沒有意義，但是如果知識改變了行為它本身就會失去意義，所以知識會過時的很快，
其次，歷史研究最重要的目的不是為了預測未來，而是為了掙脫過去的桎梏，讓我們能夠有別的方向去選擇過去，就像是一個墳墓，將我們壓在裡面，掐住了脖子的方向，只能看著那一邊，而瞭解歷史的進程，會給我們提供更多的選項。
第三，人類之所以不願意改變，是因為害怕未知，但是歷史唯一不變的就是一切都會改變，因為我們要做的不是限制歷史，讓他不去改變，我們當然也做不到，而是要去把我們變得更加的好，去適應歷史的發展。
關於泛靈論和進化論的兩個觀點，是能夠給我們以未來發展的啟發的，對於泛靈論，它是將人視為另一種動物的，也就是說，在地球上生存的所有生物都是平等的，他們之間能夠相互交流之後，就出現了有神論，在以後就出現了進化論，也就是達爾文所說的物競天擇，適者生存。
與之相關的就是出現了進化心理學，也就是說幾千年前形成的需求，就算現在已經不太需要，也會留在主觀的感受之中，比如說我們人類對於糖類的大量需求，以及雄性只有驅趕大獅子才能贏得雌性的認可所造成的大男子主義。
智人能夠高於其他生物的原因在於，靈活有序的合作能力帶來了權力。動物也能夠進行合作，但並沒有人類這麼強大，他們沒有製造出文字和金錢，因此也不能夠成立大的國家公司。而所有大規模的人類合作，到頭來都是基於我們想象的秩序。
現實分為三種，一個是客觀現實，一個是主觀現實，還有一個是互為主體。客觀現實就是山川河流，主觀現實是我們自己所感受到的，而互為主體，並不是因為個人的信念或感受而存在的，而是靠於許多人類的溝通互動而存在，比如說國家美元和上帝。
只有智人能夠編織出互為主體的意義之網，韓國和朝鮮之所以是不一樣的，不是因為平壤居民和首爾居民和居民不同，也不是因為這兩邊的氣候環境不同，而是因為雙方相信的是截然不同的兩套故事。
因為有互為主體人才能統治世界。之前一直說人民群眾創造了歷史，但其實歷史是圍繞著各種虛構故事展開的，而這些虛構故事是由精英群體所創造的，所以真正的歷史是由誰創造的呢？是由那些精英群體。
在虛構的故事當中，文字的力量讓人不可想象，舉例來說，對於學校教育的評判標準，這個是由文字來規定的，在一開始學校的重點應該是啟發和教育學生，而分數只是衡量是否成功的，但是很自然，學校很快就會開始一心追求高分，每個學生都會追求高的分數，以顯示自己高於標準線之上，但是分數的高低並不意味著，這個學生真正瞭解文學生物學或數學。
大家都認為入學考試是評估學生的最好辦法，教育系統擁有足夠的權力，能夠影響大學生的入學標準，還有私人企業的聘用標準，所以學生就會拼命去取得好成績，而這些學生去到這些崗位之後，為了維護自己的利益，依舊會保持這個系統，所以如果有人說學位證書是一張紙，而且非常認真的只是把學位當成一張紙的話，那麼她的日子不會很好過。
在這裡提到這個也不是說這個虛構的故事不好，或者文字不好，只是說我們要知道這裡面的邏輯是什麼？我們可以以升學，有好工作為目標，但是不可以把這個當成目的，不要把人當成一個工具，一切都不應該成為人的目的，人本身就是一個目的，這句話是柴靜所說的，我十分的認同。
聖經中的世界觀錯的很離譜，但是卻能夠為大規模的人類合作提供更多的基礎，虛構的故事更容易讓人類合作，雖然有一些消極的感覺，但是我們完全可以利用他，這也就是為什麼谷歌公司能夠發展那麼好的原因，也就是所謂的畫大餅，他並沒有錯，它是一個讓人類合作的一個方式方法而已，虛構故事本身也沒有錯，是有它的必要性所在的，正是因為有這些虛構故事，人類才能夠正常的運轉。
所以要意識到這些故事只是工具，不應該成為目標和標準，如果我們把他們當成是我們的目標，為了給公司賺很多錢，或者保護國家利益，我們就會引發無邊的戰爭，而實際上公司貨幣和國家都只存在於我們的想象之中，是我們的先輩中的精英，為了讓人類更好的合作，才發明的這些概念，讓它們為人類服務，
我們千萬不要本末倒置，讓人類為這些概念服務，甚至犧牲掉自己的性命。
未來世界的資源有三種，一個是原材料，一個是能源，還有一個就是知識。原材料和能源取之有盡用的越多，剩下的就越少，但是知識卻能夠不斷的開發出來，你用的越多，反而越多。
比如說我現在有很多的資金，我去開墾油田，那未來我的子孫後代就會缺少油田，而如果我用我的資金去研發太陽能，對於我的子孫後代來說，那是源源不盡的東西。所以正如之前所說的，未來社會是知識社會是知識經濟，因而我們去獲得知識是很有必要的。
關於窮人和富人，書中的觀點，也讓我陷入了深深的思考。對於精英階層，也就是富人來說，他們一定會享有比我們更高的品質的生活，而在21世紀之前，貧富差距所帶來的只是生活水平的高低不同，但是未來貧富差距會帶來的是健康以及生命。
譬如說安吉麗娜朱莉，她在年輕的時候去做了一個基因檢測，發現自己會有87%的概率患乳腺癌，所以她切除了乳腺癌，讓自己獲得了更長的壽命，而對於普通人來說，基因檢測的價格實在是難以承受，這是健康方面。
而對於生命方面，雖然目前世界有關於生態保護的許多公約，但是如果注重保護生態經濟的增長，一定會受到很大的影響，那麼這是那些富人階層所不能夠接受的，因而每當有災難發生的時候，可能未來地球生態不能夠在支持這麼多人的生命的時候，對於精英階層來說，他們相信科學家會為他們製造一個諾亞方舟，在這個諾亞方舟上，他們也可以幸福而長久地生存下來，而對於窮人來說，或許就已經被地球所淘汰。
那窮人都是傻子嗎？為什麼窮人不進行反抗呢？那是因為如果真正來臨洪水，窮人會付出生命的代價，但是如果經濟停滯，窮人也會首當其衝，在這個經濟世界裡面，只有經濟增長的時候，窮人的生活才能夠得以改善，畢竟你跟他說未來你會有遭到生態危機，而相對於她現在無法交際房租而言，根本就聽不進去。
對於我們來說，應該爭取的就是讓自己進入到精英階層當中，因為未來貧富差距已經不僅僅是生活品質高低的不同了，隨著人工智能的大量發展，人類會逐漸發展為超人類，而未來的富人階層看待窮人階層將會是之前的西歐人看待非洲人一樣。我們這一代其實已經沒有什麼選擇，可以去做平凡的人。
在20世紀，窮人還尚且有軍事和經濟價值，精英階層必須要為窮人解決問題，但是到了21世紀，精英階層最有效，雖然十分無情的策略很有可能就是集中資源，將精英階層變為超人類，而對於窮人階層，則是自生自滅。
人文主義認為生命是一種內在的漸進變化，人是最重要的，人的感受，情緒和智力以及身體的體驗是非常重要的，人文主義和科學的關係，作者從中國哲學的角度進行了以下解釋，下面我摘錄一下原文。
根據中國哲學，世界是由陰陽這兩種相對但又相依的力量維繫的，實際的物理世界可能並不這樣認為，但對於科學和人文主義的契約創造的現代世界來說，卻的確如此。每個科學的陽都包含一股人文主義的煙，反之亦然，陽給了我們力量，而陰則提供了意義和道德判斷。現代性的陽和陰就是理性和情緒，實驗室和博物館，生產線和超市，然而，現代世界其實同時也是個奢華的超市，人類史上從沒有任何文化如此重視人類的感受，慾望和體驗人文主義將生命看做一連串的體驗，於是這個神話變味，從旅遊到藝術等許多現代工業奠定的基礎。旅行社和餐廳真正賣的不是機票，也不是高檔晚餐，而是新奇的體驗。
上面這段文字就是作者從陰陽角度對人文主義和科學關係的一個解釋，這也正是為何現在的經濟發展，商業模式是以文化而吸引人們眼球的。譬如在北京三里屯的一個小飯店，它的目標就是為酒後的人們提供一個棲息的場所，同時用復古的裝修，採用網紅拍照，讓自己紅火了起來。
關於人文主義，有三個分類，一個就是自由人文主義，他認為自由很重要，個人的體驗最重要，第二個是社會人文主義，也就是工會和人民代表最重要，第三個就是進化人文主義，也就是希特勒所代表的叢林法則要殺死低級的物種來培育更優良的智人物種。而二戰其實就是德國的進化人文主義與蘇聯的社會人文主義和歐洲聯盟的自由人文主義的聯合的戰爭。
在第三個千年算法將變得越來越佔據人們的生活。谷歌臉譜網在某些領域對人的瞭解，甚至會超過那個人自己，甚至有生命科學認為生物就是各種算法。
目前世界上存在著社會主義和資本主義，但是在冷戰時期，資本主義之所以能夠獲勝，是因為在那個科技加速的時期，分散式的數據處理效果要比集中式的數據處理效果更加優良，也就是說，其實資本主義和國家控制共產主義，其實不是意識形態或者政治制度上的競爭，而是不同數據處理系統間的競爭。
這麼說來，我們可以認為未來世界會是，數據主義，人們相互聯結，形成物聯網，萬物互聯，從而數據信息的自由會形成巨大的數據流，給人類的分析做出巨大的貢獻。未來在專家的眼中，經濟體制就是收集關於慾望和能力的數據，再將其轉化為決策，也就是說，將來的政治力量可能並不會超越科技。民主機制，政府已經不再能夠適應現代社會，他們只能夠維持國家現狀，卻不能夠在帶領人們前進，在這種情況下，在數據主義的支持下，相信會有新的體制出現，我們未來又該何去何從呢？
我們並不知道未來40年，50年後會發生什麼事情，所以我們在教育下一代的時候，也不知道，應該讓他們去學習什麼知識，很有可能知識會落後，會過時，所以我們要做的只能是一生不斷的在學習，讓自己變得有利用價值，才能夠在未來有一個更好的發展方向。
其實這本書的作者也只是預測未來而已，人類是一個很特殊的群體，他們能夠從遠古到現在走過來，自然有它的價值所在，而生命其實也不一定就是簡單的算法，作者在最後也提出了這個問題，生命真正是算法嗎？
我不這麼認為，我覺得生命是一種藝術體，他不僅是通過算法能夠解決的問題，科技是認識世界的一種方式，但不是唯一的方式，生命或許可以通過數據進行預測，或者治療給人們帶來方便，但永遠不可能讓算法統治生命。
也許未來人工智能會替代很多的職業，但也會有新興的職業產生，而作為醫生，我覺得如果想要一直存在，一直有價值，那就要做到讓自己成為軍隊中的特種兵一般的醫生，擁有自己的全能性和獨特性，這樣才能夠在未來的發展中有自己的生存之地。
讀完這本書，我的感受非常的深刻，其實對於我自己來說也是眼界的擴大。讀這本書用了大概六天的時間，不是因為這本書的內容很多，而是因為它的邏輯，以及很多東西是我沒有想到過的，所以看一會兒就要停下來去想一想，或者去看別的書，去綜合一下，但是看完之後還是覺得收穫很多。
我覺得上面我所說的還是比較少的一部分，卻已經讓我對整個人類社會有了一個比較新的看法。相信隔段時間後我再去看它，會有更多的體會。
閱讀更多 荊棘楚楚 的文章
