2

抗疏建储

朱国祚与神宗长子朱常洛很有缘。朱国祚在朱常洛出生的第二年进士及第，后又担任朱常洛的老师，师生之间关系融洽。朱国祚作诗《东朝侍直二首》，描写皇长子对他的尊重和爱护：

殿庭香霭接云平，一道炉函夹陛行。

肃肃讲臣齐鹄立，金莲影里唤先生。

东华疎雨净雰埃，夺玉阶平扫碧苔。

犹恐侍臣侵履湿，宣从殿侧左边来。

通过这两首诗，我们可以看出，皇长子待人有礼，很会替人着想，并无一般皇子的骄奢与跋扈。但是，由于他母亲只是太后的一个宫女，身份卑贱，神宗皇帝对他并不宠爱，迟迟不立他为太子。

万历十四年（1186），神宗的爱妃郑氏生子，流言四起，说神宗要立三子朱常洵为太子。朝臣坚守长幼有序的伦理和传统，请求皇帝册立长子朱常洛为太子，以固国本，消弭流言。神宗偏爱三子，以长子幼弱为借口，要再等几年。这一拖就是十几年。

万历二十七年（1599），朱常洛十八岁，朝臣再次要求册立其为太子，并为他举行冠婚之礼。神宗为继续拖延，漫天要价，责令户部进银二千四百万，以为册立婚冠之礼的费用。

朱国祚上疏：册立之事，按理不能拖延……一年内要求户部所进采办珠宝的费用是陛下大婚时的数倍。朝臣推测陛下借珠宝之未准备好，来推迟册立太子的典礼。

而且要求采办珠宝的费用是二千四百万，而一年天下的赋税才四百万。即便不充国用，不给边需，仍然要六年才能备齐。要等到钱足额再举行大礼，那就没时候了。朱国祚赤裸裸地接揭露皇帝的伎俩，请皇帝不要用这种无理的要求来拖延册立太子的时间。

万历二十八年，郑贵妃的弟弟郑国泰上疏请先为皇长子举行冠婚之礼，后行册立之礼。朱国祚上疏反驳：本朝外戚不得干政，册立大典，不是你国泰应该议论的。况且先册立、后婚冠，仪仗、冠服等的级别，仪式，因名分而定，册立、冠婚的次序乱了，名分就出错。

万历二十九年，朱国祚再次提出皇长子的年纪大了，要求为他举行册立、冠、婚三礼。神宗没有再推脱的理由，十个月后，终于册立朱常洛为太子。

朱国祚为使皇长子得嗣储位，前后上疏数十次。册立诏书一下，朱国祚立即从衣袖中拿出一卷册立仪注，在礼部连宿两夜，直到大典举行，心中的石头总算落地了。

然而，如此辛苦得来的储位，朱常洛即光宗，只做了一个月的皇帝就突然暴毙。

3

中立不倚

朱常洛虽然只在龙椅上做了三十天，但很得人心。他采取了一些新政，如尽停矿税，撤回税监等。光宗去世后，朱国祚祭拜光宗的陵墓时作诗《恭谒庆陵作》，回顾光宗的一生，朱国祚对他三十天的皇帝生涯也是肯定的。

停矿税、撤税监，也是朱国祚一直所主张的。早在神宗皇帝时，朱国祚就给巡按御史曹楷写信，让他揭发在湖广地区监税的御马监陈奉的罪状。虽然神宗大怒，但陈奉也被撤回。

朱国祚的政治主张与东林党有相似之处。反对矿税也是东林党的政治主张，东林党还主张开放言路，反对宦官干政，这些也是朱国祚所主张的。虽然，政治主张相似，朱国祚却不是东林党人。

光宗去世后，其16岁的长子朱由校即位，是为熹宗。熹宗即位之前，东林党人帮他摆脱了郑贵妃和李选侍的控制，因此在熹宗即位之初的党争中，东林党占上风。后来以魏忠贤为首的阉党和浙党等结成联盟，共同反对东林党。东林党大大受挫。阉党掌权，把握朝纲，为所欲为。

朱国祚反对阉党专权祸国，他向熹宗密陈阉党之祸。刑部尚书王纪被魏忠贤排挤，削籍，朱国祚联合大臣，上疏救王纪，论说王纪无罪，熹宗不采纳。王纪为礼部侍郎时曾得罪过朱国祚，朱国祚还能不计前嫌出面相救，体现了他一心为公的气度。

熹宗的态度，让朱国祚对朝政彻底失望，他叹息道：“撤免一大臣如小吏，国事不可为矣。”他决心辞官回乡，连续上十三疏，才被允许。

4

熹宗天启四年，朱国祚去世，赠太傅，谥文恪。

御祭文称赞他“忠著三朝，清风百世”。

朱彝尊在《鸳鸯湖棹歌》之八十八写道：

“百花庄口水皔皔，中是吾家太傅坟。

当暑黄鹂鸣灌木，经冬红叶映斜曛。”

他注释：百花庄在城北十五里，先文恪公赐茔在焉。

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