唐朝秀才崔郊仅凭一首“情诗”巧取芳心,无不感叹书中自有颜如玉

导读:

唐朝秀才崔郊仅凭一首“情诗”巧取芳心,无不感叹书中自有颜如玉

书中有爱情的红心

宋真宗有《励学篇》,其中有一句话说:“娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉”。这句话是激励人上进学习的话,也是一个统治者居高临下说出的仕途之路,让每一个学子学有所成,金榜题名,考取功名。然后也就意味着封官进爵,黄金屋、颜如玉什么都有了,但是从低阶层来看,当个普通的劳动者,不识一个字,就娶不上媳妇了吗?当然也有颜如玉,所以此话虽有道理,也有点偏见,无不让人心欢,让人感叹,知识就是金钱,知识就是力量,知识能够改变命运,知识能够抱得美人归?

历史的长河里,文化诉说着历史,历史演绎着文化,有很多很多浪漫的爱情故事,也有很多与爱情有关的诗情画意,今天要谈的这一位秀才也是牡丹花下画风流,仅凭一首“情诗”巧取芳心,无不感叹书中自有颜如玉 。

唐朝秀才崔郊仅凭一首“情诗”巧取芳心,无不感叹书中自有颜如玉

一、盛唐诗人的爱情,人面不知何处去 桃花依旧笑春风。

花残月殒,只因爱情。在古代封建男权时代,爱情并不是所有人最浪漫的事,可以说有时候只是一种命运,是一种别无选择的归宿。

爱情可以让五岁的汉武帝心花怒放,愿意给阿娇建立一座黄金屋,来一个金屋藏娇,后成为典故和传说,爱情可以让喜鹊为牛郎和织女搭桥,现在想想,这只是个传说,喜鹊也飞不了那么高。

爱情可以化蝶,可以成为放弃生命的理由,人类是猿进化而来,要进化成蝴蝶,恐怕永远不可能,那么什么是爱情,为世间情为何物,只让人生死相许。

唐朝秀才崔郊仅凭一首“情诗”巧取芳心,无不感叹书中自有颜如玉

唐朝诗人崔护在《题都城南庄》中写道:“去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去 桃花依旧笑春风”,这是一个美丽的爱情向往,或许是诗人想象的,也有可能就是事实,总的来说在浪漫的唐朝什么事情都可以发生。

姑娘的面容,鲜艳的桃花,春风十里春风拂面,早已忘记残梗败叶的寒冬的忧郁。郊外的桃花似锦,犹如奔天的红云,这与他在金城赶考试遇到的美少女遥相呼应,桃花依旧笑春风,春风吹动美人心。

唐朝秀才崔郊仅凭一首“情诗”巧取芳心,无不感叹书中自有颜如玉

二、崔郊有才写诗,且无财娶妻,一首《赠婢》让爱情长相依。

《太平广记》记载了崔郊这样一段流情往事,一个唐宪宗元和年间的秀才,玉树临风风流倜傥,颇有曹操的第一谋士荀彧那种“桥南荀令过,十里送衣香”的整洁儒雅。他爱上了姑母家的歌婢,她天生丽质,歌舞俱佳。二人一见钟情,两心暗许,琵琶弦上说相思 ,可由于姑母家贫,四十万买给了他人,崔郊相思成灾,一病不起,只能说若是有情长相依,又岂在朝朝暮暮。

有缘千里来相会,偶然的机会,在一次寒食,也就是现在所说路上行人人欲断魂的清明节,这两个爱情的种子再一次相遇,百感交集,已是逝去年华,感叹命运,谁都不解岁月情,歌婢散心踏青,两个相爱的男女终于见面,两人执手相涙,饮泣不止,发誓终生相守,永不变心。最后,崔郊将一方题有诗的手帕送给心仪的人, 一首《赠婢》让爱情长相依。

唐朝秀才崔郊仅凭一首“情诗”巧取芳心,无不感叹书中自有颜如玉

三、俱往矣,数风流才诗,还看此句:

“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾,侯门一入深似海,从此萧郎是路人”。

这就是这位诗人唯一进入唐诗的一首《赠去婢》,当时购买了婢女的一看这诗,心想此人人在曹营心在汉,而且人家才是郎才女貌,诗情舞意,襄洲司空于頔也是文化之人,

颇爱此诗,于是促成鸳鸯,让崔郊的爱情之梦在峰回路转后终于柳暗花明,成为文坛佳话。

这只是一个偶遇,或许是上天的安排,爱上一个人没有错,错就错在给不了爱的人一切,现实和理想就是这么矛盾,爱情也一样,相爱的人不能白头偕老,互不相爱的人忍受婚姻,爱一个人真的好难,爱你的不是你爱的,你爱的人他不爱你,世间万物都是矛盾的,这位诗人的爱情何尝不是一种矛盾,同时也是一种因果,更是知识改变了爱情。

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爱情就是陪你一起看大海,面朝大海,春暖花开

总结:

很多都认为才子佳人即虚幻又浪漫,心比天高,命比纸薄,爱情对他们来说是逼得人老花黄的风霜剑刀。但是,崔郊的执着终于使他抱得桃花归,幸甚!仅凭一首“情诗”巧取芳心,无不感叹书中自有颜如玉。


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