前言
人是要有人性的。人性最根本的元素是善良。人性之善首先表現在是否關心弱勢群體，發達時是否會盡力幫助他們。窮則獨善其身，達則兼濟天下。人性深處最動人的情感是當你看到人類苦難時你的悲傷。這就是人性，這就是良知，這就是底線。
電影《釜山行》中有一句話：一切災難皆人性。
很多時候，人類的諸多不幸往往都來自於自身的惡，當我們開始放任自己人性中的自私、貪婪、嫉妒時，便是自我毀滅的開始。
可怕的是，這樣的人還越來越多。
【美國新冠肺炎患者黎女士隱瞞病情服用退燒藥登機赴京被立案偵查，其丈夫也確診】
【意大利歸國女子被隔離嫌棄白開水，稱自己有人權，堅持要喝礦泉水】
【澳大利亞回國女子不遵守隔離規定小區跑步，影響惡劣】
......
截止目前，我國累計報告境外輸入確診病例已大大超過了本土新增病例數。
在我們嚴防死守的時候，總有人“想方設法”地讓我們功虧一簣！
央視新聞已經發布：“國外的同胞如果覺得國內更安全、更有保障，想要回家，那麼回來時，一定要主動如實報告個人健康狀況，千萬別隱瞞！”
然而，並不是所有人都能做到自覺隔離，總有個別少數人隱瞞病情，在外閒逛和跑步。
魯迅先生說過：“我向來不憚以最壞的惡意揣測中國人，然而我還不料，也不信會下劣兇殘到這地步。”
災難之下，法律、道德和人性的底線被不斷被擊穿。
鍾南山院士曾有過擔心：“新冠肺炎疫情在國外迅速蔓延，中國存在從輸出病例變為輸入病例的可能性。”
這個擔心因為少數人的道德淪喪、良知喪失、人性底線擊穿成為了現實，如今，他們的出現讓隔離期被迫繼續延長，有多少快要堅持不住的家庭無法外出賺錢養家，有多少快要堅持不住的企業無法正常復工復產，又有多少快要堅持不住的學子無法返校學習？
對比疫情，人性才更為可怕。底線本來是一個常識，是每一個人應該堅守的。但是在今天，有些人的行為經常突破底線，人生的底線，就是道德的底線、良知的底線、人性的底線。
一、法律的底線
法律的底線這是每一個公民都必須堅守的。人人守法，這個社會才有秩序。遵守法律的底線，人人皆知，國難當頭，作為一個普通人，都有基本的同情心和同理心，但那些自私自利的人，眼裡就只有自己。
在美國工作的黎女士（現已確診），公司發生聚集性疫情，被通知在家隔離。沒過多久，她出現了發熱症狀。心裡害怕，她決定隱瞞病情回國。3月13號，她先是在登機前，吃下大量退燒藥。然後對乘務人員說，自己有點不舒服，想去飛機後排就坐。
直到臨近飛機落地前2小時，她才坦白：自己任職的公司有人確診，她發燒了，但吃了退燒藥，丈夫和孩子也在飛機上……可是在落地前，這名女乘客再次找到了乘務員表示“ 自己的公司有人感染了，自己在美國已經發燒39度，同時伴有咳嗽、流涕、腹瀉、全身乏力等”，並且表示 自己登機前吃了退燒藥，自己的丈夫和孩子也在這架飛機上！
乘務員迅速找到了黎某的丈夫及兒子，而孩子並未戴口罩，之後有人表示當詢問黎某丈夫為什麼沒有給孩子戴口罩時，黎某丈夫表示“ 孩子不戴，我有什麼辦法？”
當前黎女士已經被立案調查，其丈夫也於今日確診。
黎女士的種種行為是明知不可為而為之，每一個時間節點都把握的精確無比，知法犯法，黎女士這是明顯的危害社會公共安全罪，別人的性命，跟他們無關；所有防控的努力，跟他們無關；那些犧牲在第一線的英雄，跟他們無關。只要能對自己有利，他們可以拋棄一切，包括作為人的底線。正如人們常說的那句話：
災難越大，人性就越悲涼！二、道德的底線
所謂道德底線，就是道德的最起碼的基本規範，即對行為主體的最低道德要求。對社會成員而言，社會道德底線是：誠實，厚道，有良心，不損害他人和社會，遵紀守法。道德底線的某些部分與法律接壤，某些部分與法律邊線間存在“交叉地帶”
這亦是每一個人都必須堅守的，它是對人最起碼的要求。如果法律的底線能保證我們每一個人身體的自由和行為的自由，那麼道德的底線能讓我們的靈魂自由。
從澳大利亞回京的澳籍女華人梁女士，不遵守隔離制度，還對工作人員叫囂！這名女子不僅不隔離14天，還未戴口罩外出跑步。面對社區防疫人員勸說，該女子不但不聽勸告，還大喊“救命騷擾”。
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她至少有三點違反了規定：一是回京後不執行隔離的要求，外出跑步；二是外出不戴口罩；三是當民警上門勸阻時，不僅不道歉，反而態度囂張。
今日，梁女士因社會影響惡劣已被其所在公司辭退。
道德的底線，主要有三點：
（一）不撒謊
如果善良是道德的起點，那麼撒謊就是惡念的種子。如果撒謊成為一種流行，這個社會就一定沒有底線。文明社會，是一個誠信的社會，透明度是其基本特點。撒謊屏蔽了透明度，這樣的社會只會人人自危。不要求每一句話都說真話，有時善意的謊言也是一種溫馨的存在。
但是不撒“惡謊”是底線。不把黑暗當光明，不為醜惡唱讚歌。面對滾滾紅塵，你若無力扭轉，你可有尊嚴地沉默。撒謊嚴重破壞了社會的信用體系。有些人撒謊成性，睜著眼睛說瞎話，甚至指鹿為馬。人不撒謊心如水。這點說起來多麼簡單，但做起來似乎不容易。
美國黎女士的回國計劃更是每一環，每一扣，都是一個又有一個謊言。
（二）不告密
要做一個光明正大的人、堂堂正正的人、心中坦蕩的人。告密者，一般都投機鑽營，靈魂和心靈都是扭曲的。告密者的眼神是遊離的、黯淡的、陰沉的。希望我們的眼睛永遠是明亮的。明亮的眼睛透視著心靈的坦蕩。正所謂君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
（三）不獨利
利獨而孤。千萬不要吃獨食，不能什麼好處你都要，什麼榮譽你都爭，所有的利益你都搶，大小統吃，如此等等。獨利者毒，獨利者寡。利可分不可獨，君子愛財取之有道。
這裡仍然要提上文中的黎女士，她並不是因為疫情其間心懷祖國而回歸，也不是在美國受到虐待沒人救治，而是因為擔心馬薩諸塞州當地醫藥費貴又聽說在國內只要確診就是“免費”，只為了把各種利益享盡，而最後的結果，國內對其收費治療、立案調查，而在她到達中國後，美國宣佈免費醫療，種種算計，終是聰明反被聰明誤。以為自己可以佔盡天下便宜，但卻換來了一身罵名、經濟損失、牢獄之災。
實際上，做到以上這三點，我們的身才會安，心才會靜，我們的一生也就會平安快樂。
三、人性的底線
疫情在持續。始終與人性的底線在一起。有人說，疫情中，人性是自私的。但實際上，正是人性的自私，才導致了這次疫情。
設想一種理想狀態：疫情再嚴重，也是有傳染源的。所以，只要那些“涉嫌”有傳染可能的人士，能夠自覺自願的主動申報，該治療就治療，該隔離就隔離，不讓自身的特質，影響到別人，那麼，再嚴重的疫情也不算大事兒，都不會影響我們的工作生活。
但理想很豐滿，現實很骨感。並不是每個“涉嫌”有傳染可能的人士，都會主動的上報。總有些奇怪的人，躲躲藏藏，對自己的情況諱莫如深，非要和正常人士扎堆，搞得新冠病毒猶如爆雷，指不定什麼時候就咣嘰一聲，炸出個超級感染源來。所以呢，很多地方就以“性惡論”的理念而行事，斷路封城閉鎖社區，這實際上是把每個人都視為潛在的說謊者，雖然成本高昂，但效果立竿見影。許多人的不方便，是替少數人貪圖方便而支付代價。
鄭州毒王的“事蹟”已經“臭名遠揚”，該人從3月1到10日每天都在進行高危活動。7天內，他坐了6趟飛機、2趟高鐵，前後路線為：鄭州——北京——阿布扎比——米蘭——巴黎——米蘭——阿布扎比——北京——鄭州。一共2.4萬多公里，相當於地球半圈。一天一個城市。
“毒王”的行程
人性的底線還常常伴有精緻利己的特徵
“精緻的利己主義”的說法來自北大中文系錢理群教授的一段話：“我們的一些大學，正在培養一些‘精緻的利己主義者’，他們高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。”
近日，上海浦東一名女子隔離期間堅持要求要喝礦泉水，否則就沒人權就活不下去！與工作人員發生爭執。民警口頭警告該女子：這裡是隔離區，不是賓館！這裡不是給你來旅遊的，更不是你家。如果還有這種情況，將採取強制措施。
然而事實是，隔離區有吃有喝，物資充足，該女子之所以鬧情緒，是因為指定要喝礦泉水，她覺得工作人員不給自己送礦泉水，就是侵犯了她的人權！ 事後該女子還發朋友圈表示：“他有功夫跟我吵架沒工夫給我下樓拿瓶水？”
她們不僅損害別人的利益，還把利己主義包裝上人權，以便於自己站在道德制高點指責別人。其實，他們從頭到尾所所爭的並不是人權，而是特權。
結語
突破了上述三個底線的人，往往會為了自己的一己私利，而置整個世界於危險之中。
帶來的就是現在的情形——為了少數人的自私，國家及人民付出高昂的代價來挽回。
就是多數人為少數人的卑劣買單。多數人為少數人的任性付出代價。何止於這種社會現象，我們的人生也是這樣，想一想，你這一生是多麼的努力，可效果為什麼不理想？
因為我們的勞作與付出之中，有極大的比例，要用來衝抵少數自私者所帶來的社會損害。我們為什麼會感覺到累？為什麼感覺只是活著就已經很艱難了？就是因為這些突破法律、道德和人性底線的人，我們必須要付出更多才能夠彌平這些人的拖累。正如大中國在疫情中的部分損失，其實只是補償幾個自私者的行為損害。
疫情之下，尊重是相互的。對比之下，回國後隱瞞自己的情況，置更多人於危險、反而傲慢無禮的人，又憑什麼要求別人竭盡全力善待他們呢？
站在同一片天空之下，有人建設腳下的土地；而有人，抹黑了腳下的土地。希望你我都不會成為後者，共勉！
願疫情早點過去，願一切恢復如常。
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