王昌賀村的歷史真傳。
王衍昌有兩個兒子，九個孫子。二兒子王廷秀有三個兒子：王西海、王西震、老王九。“老王九”是人們對他的尊稱，由於受人尊崇，久而久之人們忘記了他的大名。他出生在康熙五十年間（1711），成長髮家在乾隆盛世。王廷秀的家財及其文化教養為老王九的發展提供了堅實的經濟文化基礎。加之老王九聰明機智過人的經營才幹，和乾隆盛世的發展環境，造就了長葛縣西六十里方圓的第一富裕大戶。
老王九良田千餘畝，騾馬成群。據老人們的傳說“十八匹騾子、十八匹馬”。在王昌賀北街路南，坐北朝南一連蓋有五座樓房，遠近村民羨稱“五排樓”，臨街五間樓房供主人居住。
根據王西震的長子、長孫、長重孫王豐山講述：“老王九組織人力，開挖“南坑”，起土墊高王昌賀村老祖墳（西墳）。改水道由村西向南，開挖貫通南坑新河道，向東直至中嶽店村吳家橋流入暖泉河。使王昌賀村南街村民避免了常年水患。”昨天，王西海的長門長重孫王華堂對我說：“每年冬天用馬車拉土垛，頭戴紅纓子，身系大銅鈴的四匹大騾子大馬拉一輛裝滿土的鐵軲轆太平車，趕車大把式搖鞭一聲“呵！”，駟馬飛奔，直衝一丈兩丈高的土垛。”王華堂說話時，激情溢於言表。
老王九富甲一方，方圓百里都知道“老王九”這一大號。“樹大招風，錢多招賊”。他的孫子王尚志五歲那一年，兒子王玉振被禹州山匪綁架，通知三天以內送一萬兩銀子，過時撕票。老王九趕忙派人送錢，不料送錢的人走錯了路，迷失了方向，無功而返。老王九悲痛欲絕，一邊派人尋找兒子的屍體，一邊在家準備兒子喪事。萬萬沒有想到，王玉振被綁匪送了回來。
原來是這樣，三天的期限已過，銀子沒到，王玉振被山匪拉到一個水坑旁，刀斧手舉刀就砍，機靈的為王玉振憑藉著的刀風的感覺，在刀將到未到之際，一頭栽進了水坑裡。當他從水坑裡爬出來時，知到自己死不了啦，發瘋一般的喊起來“誰把我送回家！要啥給啥！要錢隨便拿！”原來綁匪殺人也是有規矩的，被殺之人都是一刀之罪，一刀不死，不準再砍。王玉振到家後，要兌現自己的諾言，給送他回家的綁匪往車上裝銀子，直到綁匪不讓裝了才罷休，綁匪說：“再裝就拉不動了”據王同勳口述“老王九放銀子的樓板檁條，都被銀子的重量壓劈了。”此話足以證明老王九的富足。
自從王玉振被綁架事件以後，老王九更加善待家丁、佃戶、長工，體恤村民，行善積德。在村東修一關公祠堂，按時祭拜。又在一旁修一土地廟，保佑一方百姓。老王九越發受人尊敬，不幸的是他的兒子王玉振在王尚志九歲時得病，不治而亡。王尚志依靠老王九撫養教育長大。又有不幸，王尚志染上了吸大煙的惡習，老王九去世後，家財流失嚴重，又加上滿清末年的腐敗統治，軍閥混戰，民不聊生，王尚志四十歲時，萬貫家財，去之七八，關公祠堂年久失修，坍塌絕跡。1965年“四清”時期，土地廟被搗毀。於是，有了王尚志“私塾房”，收學生教書，收取學費。王尚志受過良好的傳統文化教育，成為王昌賀村幾代人學習文化的傳播者，在方圓十里，是頗有名氣的私塾教師，為王昌賀村的文明發展做出貢獻，是王昌賀文化人的第一代宗師。
王尚志是典型的孔孟之徒，孔孟文化人之師表，傳播傳統封建禮教，讓人循規蹈矩，為維護社會穩定做出了努力。為此他也付出了生命的代價。
1944年5月下旬的一天，日本鬼子進駐王昌賀村，私塾先生王尚志，聽說村裡來了兵，誤以為是國民黨部隊，穿著袍子大衫，叼著水菸袋來到大街上，看到幾個當兵的，滿臉堆笑、點頭哈腰的表示歡迎。他哪裡知道，日本兵不懂他這一套，一個高個子日本兵走上來“啪啪！”幾耳光打在臉上，剎那間，一張笑臉變成了血糊糊的花臉，又被一腳踹倒在地，鬼子“哇啦哇啦”的幾聲怪叫。一個養尊處優、飽受封建禮教的大煙鬼那裡受得了這個呀！當他明白咋回事時，已經嚇得半死了。日本兵逼著他去做飯，他不會；讓他掂水，他掂不動，一次只掂半桶水；讓他去燒火，他搞得烏煙瘴氣。日本兵又是拳打又是腳踢，把他折磨得死不了活不成的，一天下來回到家，躺病不起，1945年開春死去了。
王尚志有三個兒子：王冠卿、王福增、王懷增，他去世後，他的大兒子王冠卿接續了“私塾房”的教師工作。1948年3月王昌村解放，改私塾房為公辦學校，與西楊合併為西楊小學，歸長葛縣教育局統管。
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