什麼是婚姻？

以前我認為婚姻是我想跟她結婚，卻發現婚姻是兩個人相處的關係！然後發現婚姻是酸甜苦辣過日子，最後又覺得婚姻是人生結伴的修行！所以婚姻不是特定的是自由的。

婚姻的表現：

說起婚姻，第一反應想到的就是《圍城》。有人受不了城裡的規則，瘋狂的想逃出去；而城外的人卻極其渴望得到這座城所帶來的安全感滿足感，削尖腦袋想往裡面鑽。

側面揭露了一個真相：婚姻可以給我們帶來安定也帶著束縛。說起來對部分嚮往的朋友來說比較殘忍，當這卻是事實。

正如現實當中說起婚姻，部分人在抱怨；部分人在渴求。為什麼會有如此現象？只因為深受歷代思想上的傳承與自身對婚姻期待所導致。出於男女差異的本能，與自身追求幸福的嚮往，從而組建的兩人感情相處關係。是為婚姻的前身。

我們不得不承認，婚姻是由兩個毫無血緣關係且獨立的異性，因為愛的昇華鑄成的。具有特別挑戰的人倫之特性——毫無血緣卻能共同創造血緣關係。簡單來說婚姻就是兩人對愛情博弈的結局 。贏了就組建家庭，輸了就各奔東西。也是對人性最大的考驗與選擇

而結婚組建了家庭，就有了生命延續的義務以及建立命運的共同體。其主要目的就是人生享受一個靈性的生活。這個靈性生活就需要兩人的共同經營。思想行為達成一致，有計劃有策略堆砌而成的“圍城”，換句話說，就是我們都不希望夫妻矛盾導致父母，夫妻，孩子受傷，從而似一種一榮俱榮一損俱損的關係共存。

婚姻的行為：

讀過柏拉圖與蘇格拉底對愛情婚姻的對話，我們大部分人都在從中受到啟發。可是婚姻不只是寄託於人性，靠感情上面的簡單束縛維持的。還具有道德層次的契約束縛，與隨之帶來的責任與義務。

我們通過責任與義務無非就是為自己，對方帶來滿足，產生幸福。於是兢兢業業投入婚姻幸福的追求當中。但是通過哲學畫家狄基班我們知道：一切生命本質是苦惱的，雖然各自千秋，但不可避免。而我們通過對婚姻兢兢業業的追求，對婚姻本質認識越清晰，意識越高那麼痛苦就會更多。從而對婚姻一直在不滿足的無底洞。讓幸福變得消極，隨之而來的不是新的苦惱就是倦怠與無聊。

而我們因為自身對婚姻的認知，限制了我們對婚姻的深層次感悟。讓我們處於一個偽裝的滿足狀態當中，所以一直對婚姻有一個誤解。讓我們對婚姻充滿了各種消極情緒。如果靜心經過沉思，打破婚姻固有的觀念。你會發現

婚姻是自然存在的，也是思想虛構的！

自然存在就是人生天性是孤獨的，面對長達幾十上百年的生命旅途；面對無窮盡的宇宙來說，我們是渺小的。我們男男女女對婚姻的所作所為，是為抵抗人生孤獨；在浩瀚的生命海洋當中自保，從而更好的為生命服務！

比如在夜深人靜的時候，沒有進入到婚姻的人們是最孤獨的，身邊沒有一個能訴說心事，發洩喜怒哀樂的“愛人”。想起白天所見年輕情侶相互的愛慕，暮年鬢白攜手共進的“親人”伴侶，於是在心中極其渴望的狀態下，形成巨大的反差，只能自己默默的承受所有的孤獨。

其次面對大千世界，沒有婚姻組成的那一層厚厚的“圍牆”抵禦來自不同的壓力，就只能一個人背抗。別人輕鬆走過的路程，你卻需要雙倍甚至多倍的付出。所以，為了面對浩瀚的大千世界的不同壓力，自然而然就需要婚姻。婚姻當中的陰陽相融，剛柔互補，才能化去受到不同的壓力傷害。從而精神飽滿，可以勇敢的面對人生。

而思想虛構的是，我們經過歷代及現在所有人的思想枷鎖形成的一種虛構而真實存在的臆想！是種族文明的一個體現。這也是我們與低等動物區分的一個重要標誌。雖然如叔本華所說，愛情是受生命意志控制延續種族的影響所帶來的。而愛情的昇華就是婚姻。只有婚姻才能體現愛情的文明程度。如果我們的愛情也只是為了繁殖，那麼與低等動物又有何異？

只有打破思想意志對行為的控制，才是完全自由的。才能掌控婚姻的自由！但人類文明的進步是不可抵擋的，所以順從自然吧，接受生命意志為生命延續的安排。讓愛情在文明當中綻放。文明的大勢不可逆，你就需要一個婚姻。

總結：

所以，婚姻在人類初始是生命意志強硬的安排之下為種族生命延續！而現在是在生命延續的基礎上帶著抵抗孤獨，為自保及享受，從而心甘情願的順應而為！所以婚姻是人們思想上的產物，是我們身為高等生物的文明表現，所付出的實際行為。是日積月累，代代相承的文明之火。

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